Ранние рассказы

Каким то образом я не прочитала это произведение в школе...это очень странно, так как все то, что входило в программу, я читала, даже, если мне не нравилось...а нравилось мне что-то из школьной программы очень и очень редко.
В общем Горького я знала только по произведению "На дне" , которое для меня было как раз таким, что уж дочитать бы, ответить и хорошо, что закончилось)

Честно говоря, "Старуха Изергиль" совершенно нечаянно попала в список электронных книг на моем телефоне, я ее нечаянно скачала вместо какой-то другой книги...и вот, когда я была не дома и в руках не было ни одной новой книги, а читать ооочень уж хотелось, я наткнулась на это произведения, да и подумала, а почему бы не прочитать.
И вы знаете, я осталась довольна, нет, я не скажу, что этот рассказ какой-то особенный, что он всколыхнул в моей душе что-то необыкновенное, нет, но он мне понравился. Я с большим удовольствием слушала то, о чем повествовала Изергиль, я вслушивалась в прекрасный язык, которым написано это произведение. Я наслаждалась тем, как написаны и поданы легенды о Данко и Ларре, да и о самой Изергиль.
Очень красиво написано об одиночестве, о том, что одиноким может стать каждый, несмотря на то, кто ты и как проходишь свой жизненный путь. Будь то Старуха Изергиль, которая всю свою жизнь была окружена мужским внимание, но в старости осталась наедине со своими воспоминаниями о тех, кого любила она, кто любил ее и кого она не ценила... Или же Ларра, который был рожден женщиной от орла, тот сверхчеловек, который был слишком самовлюблен, чтобы ценить хоть кого-то кроме самого себя, и который тоже остался один...навечно одинок. Но если Ларра тот, кому никто не был нужен, заслужил свое одиночество, то Данко, тот, который любил людей, любил настолько, что его не смогли понять...как он мог быть настолько одинок в толпе?..
Рассказ о том, что самое страшное - это быть непонятым и ненужным...грустно...

Недлинно, но невероятно сильно.

"Знакомое название, - подумала я, - наверное, мы читали это в школе",- и решила перечитать. Правильно сделала.
Тут не нужно торопиться, читать для того, чтобы обсудить это с классом, нужно читать и вдумываться - для себя.

Столько жизни в этой старухе Изергиль и ее рассказах, что невольно отбрасываешь все тоскливые, печальные мысли, становишься еще одним ее слушателем, лежишь на траве и видишь все то, о чем она говорит. Вникаешь, понимаешь и переживаешь вместе с ней. И поешь - если не вслух, там, в видениях, то точно уж - про себя.

Мне казалось, я хорошо помню "Старуху Изергиль" со школы. Оказывается, нет. Как выясняется, история Ларры, сына орла, и смелого Данко перемежается историей про мужчин, которых любила Изергиль. В их череде - разбойник-гуцул, турок с боевыми шрамами и гаремом, какой-то сутенер, член польского восстания офицеров... И не только. В подростковом возрасте я, прямо скажем, могла этой части попросту не понять. Но кажется, ее просто вырезали из школьной хрестоматии. Как бы то ни было, композиция рассказа в школьные годы прошла незамеченной. А она тоже имеет значение: между эпическими полюсами крайнего эгоцентризма с альтруизмом - обычные люди, которые живут, как получается, уже не в сказочных, и, уж тем более, не в эпических обстоятельствах. Кажется, главное в рассказе - явное противопоставление "эпический герой vs обычный человек". Герой не подчиняется обстоятельствам, потому что у того, кто ничего не делает, ничего и не получится. Обычные люди - лишь реагируют на их стечение. Могут и разбойники податься, чтоб быть потом повешенными. Но судьбу свою они не творят и не выбирают.  Наверно, поэтому их имен, отговариваясь старостью, не может вспомнить даже сама Изергиль. Она их любила, но, тем не менее, в её памяти они сливаются в безымянную череду, а помнит Изергиль, что значило имя Ларры, и как от сердца Данко остались лишь голубые искры, что вспыхивают в степи перед грозой.

Цитата Гегеля. Не совсем подходит к рассказу, но не вспомнить о ней нельзя.

Максим Горький знакомит нас с человеком, в честь которого назван рассказ. Этот человек не самый приятный: его речь груба, а желание ввязаться в драку лишь для того, чтобы она состоялась, совсем к себе симпатию не расположит. И многое ещё можно было бы сказать об этом жителе России.
Но автор не останавливается и наносит новые штрихи. Он ведь знакомит нас, а значит и продолжает раскрывать какую-то общую картину. И наступает ночь. Это обстоятельство неизбежное. Затем, будто по такой же неизбежности и естественности, человек, а в данном случае Емельян Пиляй, ощущает прилив чувств, мыслей и прочего, что выливаются уже в откровения (видимо, Алексей Максимович был хорошим слушателем). Так мы узнаем об одном происшествии из жизни попутчика писателя, которая для него, попутчика, запомнилась по-особенному.
Это история о выборе, где стрелка падает на сторону самопожертвования и добра. И в ней-то мы видим Емельяна Пиляя уже совсем с другой стороны, читая об одном его необычном поступке. Будто совершённое им и не его рук дело. Но именно Пиляй это исполнил, выказав лучшие свои стороны, пробужденные желанием помочь другому человеку. И так мы видим, что жертвуя личным будущим, плюя на выгоду, Пиляй становится настоящим человеком, хоть и ненадолго. В этом, должно быть, идея Горького.

Нельзя не отметить описания пейзажей. Они эмоционально дополняют рассказ и приближают читателя к переживаниям героев.

Отличное произведение. Оно короткое, но содержательное. Начинается словно с незначительных описании скитании двух бедняков, а оказывается ещё одним трудом писателя, с воодушевлением изучающим жизнь.

Убили девушку царевы слуги - за что?- Ей любовь была ближе страданий царя, проигравшего битву. Но, оказывается, у Смерти тоже есть "сердце" - "Любовь и Смерть, как сёстры, Ходят неразлучно до сего дня". Философская поэма М.Горького о жизни и любви - всему приходит свой час , у каждого своя радость, свой покой. М. Горький славит любовь, которая может и смерть обмануть, защитить любимого- любовь жертвенна. А Смерть он заставил вспомнить библейскую притчу об Иуде и Каине, её родителе. Не простил Господь предательства, есть Смерти о чём горевать, но у неё накопилось много вопросов, на которые ей никто не отвечает,- вот она и мается. И признаёт, что "нет огня - огня любви чудесней". Любовь побеждает, вопреки смерти. Мудрый М. Горький, как всегда.

Рассказ Горького «Старуха Изергиль» проходят по школьной программе, и поэтому каждый знает, как нужно трактовать это произведение, о чем оно и даже каждый писал сочинение на эту тему.
Я же познакомилась с рассказом (как оказалось) всего лишь пару дней назад - с полным его содержанием. Как-то так случилось, что в школе мы проходили лишь отрывки из этого произведения. Историю про сердце Данко я знала еще с детского сада, а вот то, что Изергиль на самом деле не скрюченная старуха, «доживающая свой век в одиночестве», а прекрасная, вольнолюбивая и гордая девушка – это от нас в школе постарались скрыть. В моем случае это удалось, увы мне. История Данко и пропаганда его образа жизни наводили на меня настолько сильную тоску, что Горького я в руки не брала вне школы! «Буревесник», «Детство» - и именно самые унизительные и ужасные главы, «На Дне» и другие - все вот это подобрано было таким образом, что бы отвратить юного читателя от гораздо более обширного творчества Алексея Максимовича.
Рассказ «Изергиль» (простите, я больше не могу звать ее старухой) – о жизненном пути и о свободолюбии. О свободе в трех ее проявлениях. Первый рассказ об абсолютной свободе получеловека, рожденного от орла – символа свободы и природы. Юноша - «Маугли» взращенный в горах не понимает ценности чужой человеческой жизни, он не хочет быть связан социальными обязательствами. Он не уважает авторитеты, разговаривает со старшими «как с равными». Он берет то, что хочет и убивает тех, кто ему противостоит. Ни мать, ни люди не нужны ему – и общество его изгоняет.
Вторая история более реалистичная – это приключения самой Изергиль. Девушки свободолюбивой, живой, гордой (вот он дух Ларра). Она бежит из-под ярма тяжелой и нудной работы, бежит в любовь. Ее любовники – карпатские разбойники. Яркая страстная, живая – когда разбойников повесили, она не осталась в долгу. Ночью сожгли хутор предателя.
Куда податься молодой девушке после столь бурных приключений? В Скутари она попадает в гарем к турку, потом бежит Болгарию, дальше - в Польшу. И везде ее сопровождала любовь, и была она в неволе, но любимого выбирала себе сама. Не самый толстый кошелек – а самых смелых и отчаянных. «Я порву цепи, как бы они крепки ни были» - говорит Изергиль, и любит тех смельчаков отчаянных и свободолюбивых.
Последний ее рассказ – притча о Данко, который был именно таким: смелым, отчаянным и свободолюбивым, но к тому же желающий заразить этой мечтой других. Его сердце горит так сильно, что не может удержаться в груди. Его сила любви к свободе настолько неудержима, что он заражает других людей этой идеей – идеей свободолюбия. И они идут за ним, и даже после смерти Данко вдохновлены этой силой.
Удивительно, насколько прав оказался Горький! Как ни старались затоптать искры от сердец Певцов Революции, все же те люди, что хотя бы некоторое время шли за этим светом не могут забыть, как прекрасно чувствовать себя сильными и свободными. Не рабами.

Сижу я такой и старуха Изергиль рассказывает мне всякие истории. Первая история была о мальчике,мать которого похитила птица и жила с ней,как с женой и не свет появился этот мальчик. Он убил девушку,потому что она его оттолкнула. Его хотели казнить,но его наказание в итоге было жить вечно.
Второй рассказ был из жизни самой старухи,про ее ошибки и про ее любовников.
И третий был про отважного Данко,который пожертвовал собой ради других.
Больше всего мне понравился первый рассказ и я уже думала,что поставлю 5,но когда она начала рассказывать про себя,то у меня была тут же появилась мысль "Что за бред" ,особенно когда она сказала,что сама разрешила продать себя. Поэтому я дочитала и поставила нейтральную оценку.

частей: легенда о Ларре, рассказ старухи Изергиль о своей жизни и легенда о Данко. Его построение представляет собой трёхступенчатую композицию. На самой нижней ступени находится Ларра сын орла, который ненавидел и презерал людей, считая себя выше их и за это был отвергнут и проклят ими. Его образом Горький утверждает - таков удел каждого эгоиста.
Вторая ступень - жизнь старухи Изергиль. Образ её довольно сложен и не однозначен, в ней есть и хорошее и плохое. В молодости она была чем то похожа на Ларра, так как жила для себя, для своего удовольствия, хотя и совершенно бескорыстно. Теперь же в старости, она живёт для людей, помогает им своими мудрыми советами. Таким образом, в ней есть то, что есть в каждом обычном человеке, свои плюсы и минусы. А в жизни её были свои победы и поражения, и поэтому она близка и понятна нам. Мы прощаем ей её ошибки и недостатки, которых было много, особенно в молодости, уважаем за мудрость и знание жизни.
На третьей, самой высокой ступени, находится Данко. Человек, отдавший ради спасения людей своё сердце, то есть свою жизнь.
Если Ларра представляет собой крайнюю степень эгоизма (себя любил), то Данко - крайнюю степень альтруизма (полной самоотдачи себя людям).
Мы знаем, что в жизни людей, точно похож на этих героев, нет и быть не может, но своим рассказом Горький утверждает, что человек при всех своих слабостях и недостаткахдолжен как можно меньше быть похож на Ларру и как можно больше на Данко. Не случайно, что главная мысль рассказа заключена в словах мудрой Изергиль : "В жизни всегда есть место подвигу!!"