Поединок. Повести и рассказы

Какая необычно красивая, щемящая и грустная повесть. И эмоции после ее прочтения такие же.

Давно хотела прочитать ее, и вот наконец-то случай выпал. Уж не знаю, кто и за что добавил эту повесть в подборку "Антирекомендации", но большое спасибо ему за это. И, начав читать, я поняла, что все время путала эту повесть с какой-то другой повестью из школьной программы, то есть совершенно не знала ее сюжета. Даже странно и немного неловко, что это произведение совершенно прошло мимо меня, что в школе, что позже, даже экранизации никакие не смотрела, несмотря на то, что эта повесть, пожалуй, одна из самых известных в творчестве Куприна.

Сюжет нет смысла пересказывать. Подозреваю, что мой случай темноты дремучей все-таки исключение. Но я рада, что прочитала "Гранатовый браслет" именно сейчас, это как-то очень своевременно получилось. И чувства от чтения, такие... взбудораженные. И так жаль почти всех героев, даже полковника Аносова, который очень вовремя рассказал Вере Николаевне свой взгляд на большую любовь. Но больше всех все-таки Веру. Она хоть и вполне счастливая в браке, но тем не менее чувства к мужу давно остыли, и отношения их не пылающая страсть, а тихий семейный очаг. И детей у Веры нет, зато есть масса нерастраченной нежности и любви. Повторюсь, мне ее очень жаль за то, что Желтков, своей жизнью, своей нелепой любовью и, главное, своей смертью вдребезги разбил ей сердце. В конце повести, стоя у его тела, и потом, дома, слушаю сонату Бетховена, она грустит об упущенной великой любви, которая бывает раз в тысячелетие. Но была бы она счастлива с Желтковым? Я думаю, что нет. Такие чувства, больше маниакальные, тяжелы не только для того, кто их испытывает, но и для их объекта.
И еще меня восхитил Василий Львович - муж Веры Николаевны. Супруги скорее всего даже младше самого Желткова, и им вряд ли больше тридцати, а то и меньше. Но какую зрелость и понимание проявил Василий Львович и к Желткову, и к Вере, и ко всей этой истории. Мало какой мужчина, узнав о таком незримом поклоннике остался бы спокоен, раз пишет, значит дала повод, спровоцировала и так далее. А тут, читая, испытывала к этому персонажу глубокое уважение. Надеюсь, что Вера Николаевна все-таки сможет отойти от этого происшествия и разглядеть, какой же человек с нею рядом, хотя она это и так понимает, иначе бы и не рассказала.
И еще такая мысль в голову пришла касательно сюжета. Преследующие незримые поклонники и тайные обожатели не редки в сюжетах книг и фильмов и в наше время, но это все психологические триллеры, либо детективные сюжеты. Куприну же удалось нарисовать невероятно красивую картину пусть и болезненной, но действительно большой любви.

История несчастной, не сложившейся в силу различных обстоятельств любви.
Назвать эту историю красивой или романтичной я бы не смогла, слишком много здесь жестокости, людской глупости и невежества, слабости и подлости. Но, тем не менее, повесть не оставила меня равнодушной.

В полесье, в одно из сел Волынской губернии - Переброд, "волею судьбы" был закинут молодой человек. Иван Тимофеевич. Не обремененный заботами, он коротает зиму, развлекаясь только охотой. Но и это увлекает его не полностью, остается время, силы и мысли, которые некуда направить. В одном из разговоров со своим помощником Ярмолой Иван Тимофеевич узнает небезынтересную историю о местной ведьмачке Мануйлихе, уже давно изгнанной из села на болото обозленными очередными напастями односельчанами.

Во время очередной погони за зайцем Иван Тимофеевич оказывается на болоте в незнакомом для себя месте. Впереди, как в сказке, только избушка на курьих ножках, а в ней не менее сказочная Баба-Яга, сморщенная, шамкающая, негостеприимная. Но ведьма уже стара, какое развлечение она может подарить молодому скучающему человеку! На его счастье в свое время Мануйлиха бежала из села не одна, а с маленькой внучкой. Теперь же Олеся стала красивой, здоровой, сильной и чуткой девушкой, дарящей свое внимание и душевное тепло любому божьему созданию. Пройти мимо необычной, самобытной и тактичной девушки Иван Тимофеевич не смог, да и Олеся нашла в нем что-то привлекательное, что-то остро ей необходимое.

Эта встреча стала роковой. От судьбы не уйдешь, даже зная о ее "сюрпризах" и "подарках". Как ни противилась Олеся, но все же предпочла испить всю чашу счастья и горя до конца. Она предпочла любить...любить так, как умела - честно, открыто, без остатка...

Прочитав много произведений замечательного русского писателя Куприна, я почему-то ни разу не столкнулся с его широко известной повестью-сказкой "Суламифь". Объяснить этого не могу. И на сей раз она попалась мне случайно среди многих произведений других авторов в сборнике Полякова "О странностях любви". И эта волшебная сказка, основанная на легендах о мудрейшем царе Соломоне, как никакое другое произведение подходит под название сборника. В ней тоже одна из странностей любви, причем довольно распространенной, особенно для того времени, в котором происходят события. Оценки произведения самые разнообразные от 0,5 до 5. И это вполне объяснимо. Часть читателей оценивают любовь 45-летнего мужчины к 13-летней девушке с современных позиций, подводя это к уголовной статье и даже давая ему определение "развратного урода, трахающего девочку во все дырки". Нельзя забывать, что в античные времена мораль и нравы были совершенно другими, когда девушек отдавали в жены в 12-, 13-летнем возрасте. А гарем в 700 жен и 300 наложниц, Не хило? Так что в этом случае внезапно вспыхнувшая любовь при стечении соответствующих обстоятельств органически сочетается у Куприна со всем остальным антуражем, создавая, несмотря на некоторые трагические события, чудесную атмосферу восточной сказки, со всеми необходимыми элементами, интересными как мужской, так и женской аудиториям. Я был просто поражен, что у Куприна, могло появиться такое исключение в его творчестве. Но исключение очень удачное.

Очень размеренная и душевная повесть. Больше всего мне понравился язык автора, его описания деревни и леса, сама атмосфера свободы и свежести просторов. Не смотря на 21 век все равно чувствуется колдовство, очень реалистично и за душу берет героиня с бабушкой. Конечно же нет предела человеческой слепоты и жестокости, сцены у церкви страшные. Очень вышло емко и живо, сильно чувствуется ушедшая эпоха, культура деревни тех дней. И все же мне больше понравились описания, чем сама история, эти журчащие ручейки, хруст веток под ногами, прогулки по лесу. А в любовь я их не поверила, искусственная она, Ивана привлекла Олеся своей красотой и загадочностью, а Олесю то ли результат гадания, то ли то, что Иван единственный кто отнесся к ней по доброму (и та доброта была из любопытства). Даже если бы любви тут не было история все равно не поблекла, пейзажей и ведьмовства тут все равно достаточно для интереса к повести.

Необыкновенно красивая сказка для взрослых - наполненная ароматами древних благовоний, сверканием драгоценных камней, танцами прекрасных женщин, нежной любовью и дикой страстью... История о любви великого царя Соломона и прекрасной и бедной девушки, выполненная в стиле восточной легенды и сотканная из библейских, апокрифических и агадических сюжетов. Главная канва - любовь царя и Шуламит - заимствована из Песни Песней Соломона, также в книге использованы истории про царицу Савскую, про Соломоновы загадки и суды и прочее. Чувствуется, что Куприн серьезно поработал с источниками, но понятно, как и у Дюма, - история это гвоздь, на который он повесил свою картину. И надо сказать она получилась прекрасной и необычной, тем более, что изложена замечательным языком. Короче классика!

С середины книги начинается много слез, много терзаний, читать сложнее, и как Мануйлиха, предвидевшая грозу с градом, так и расставание Олеси с Иваном становится обещанным им будущим.

Высоким неповторимым русским слогом классического (иногда старославянского) языка описывает Куприн знакомство умного городского интеллигента Ивана Трофимовича и молоденькой девушки Олеси, что живет на болоте со своей бабушкой, ведь их считают колдуньями из-за того, что в церковь не ходят и не принимают в миру.

Заблудившись в лесу, Иван наталкивается на избушку и старуха Мануйлиха ему гадает, что он навлечет беду на их дом. Так, собственно, и выходит.

Персонаж Олеси, на мой взгляд, развивается слишком быстро в своих изменениях в сторону Ивана. То она держит его на расстоянии, слушает, провожает его по лесу, когда он приходит к ним в дом, то как-то быстро становится "подчиненной" ему и хочет, чтобы у них все получилось, и даже в церковь намеревается пойти и даже когда совершается на Олесю нападение местных, она все шепчет Ивану, как его любит и какой он дорогой.

Ну какой же он дорогой, если все это случилось. Скажу так, если бы в книг не было остроты интриги и иной раз "тупости" персонажей, то и книг бы не было. Олеся все чего-то тянула, Иван все ее уговаривал, все они никак не могли уехать из этой Тайги, леса, болот и деревень, а может быть имеется ввиду, что приручить Олесю, это как приручить судьбы-предназначение-фарт.

Нельзя их приручить, нельзя изменить под свой лад и свое видение мира. Если цветок растет на болоте, в теплице он погибнет. Ему нужна свобода и привычная почва, а не искусственный мир интеллигенции.

В итоге, Олеся много извиняется, прощается, она по настоящему любит, ее эмоции показаны открыто и полностью, чего я не могу сказать об Иване. Он прописан более отстраненным и философским, как и все их отношения целиком, хэппи энда в которых не предвидится.

Авторская проза дышит : шепот леса, свист ветра, тихие разговоры героев — всё это создаёт атмосферу сказки, которая неизбежно оборачивается драмой, а в заключении настоящей трагедией.

Повесть заставляет задуматься о том, насколько хрупка истинная любовь в мире, где правят страх и невежество, а еще здесь сильна религиозная нотка крещеных и староверов. Сейчас бы всем было все равно, кто во что верит, но сейчас и Куприных таких уже не осталось.

Возьмем щепотку юмора, добавим в равных пропорциях психологизма и любви, приправим мистикой, хорошенько разбавим красивейшим, изящным слогом и получим историю о девушке из Полесья, колдунье Олесе. Историю любви двух молодых людей разного сословия, разных житейских взглядов, религии, мировоззрения, образования. Для русской классики такой оборот событий не нов, вспомнилась не так давно прочитанная повесть родоначальника сентиментальной русской прозы Николая Карамзина "Бедная Лиза." Барин и крестьянка, красивая природа и любовь, социальное неравенство, как преграда, трагическая развязка.

Молодой барин, писатель Иван Тимофеевич попадает в глухую полесскую деревню, "где птицы кричат в поднебесье " и "живет в ожидании счастья кудесница леса Олеся". Трогательная милая девушка с пронзительно красивыми глазами, которую повстречал и полюбил Иван, дикарка, выросшая в лесу, пользовалась в деревне дурной славой. Ее и бабку Мануйлиху сельчане почитали за колдуний. Слишком они разные Иван и Олеся, и с первого пылкого признания понимаешь, что у этой любви нет будущего. Девушка чувствует это острее и понимает лучше нежели образованный барин, здесь не нужны экстрасенсорные способности, достаточно женской интуиции.

Помню много лет назад, когда прочитала эту повесть и посмотрела одноименную экранизацию с Людмилой Чурсиной в главной роли, возмутило именно несправедливое отношение к Олесе и ее бабке, до слез было жалко героиню. Сама же история любви паныча и колдуньи тогда не тронула совсем. Но ведь, если разобраться, другая сюжетная линия, колдовство, отношение к этому в обществе, не менее значительна и не отделима от основной. Христианство никогда не поощряло подобные верования, но на святки на Руси гадали всегда и все, а в столичных салонах конца 19 века, когда была написана повесть, уже давно модными стали спиритические сеансы. Тут даже не столько темнота и предрассудки малороссов из глухой деревни, сколько желание человека найти виновного во всех своих бедах и несчастьях, на это и указывает Куприн. Проще сделать крайними тех, кто не как все.

Думаю, в итоге все закончилось лучше, чем если бы Олеся, презрев на общественное мнение, отправилась за любимым в город просто так. Прошло бы время и ... развязку см. "Бедная Лиза".

Великолепная повесть. Красиво, умно, кратко, талантливо.

Только что закончила перечитывать "Гранатовый браслет" А.Куприна. Читала несколько дней, медленно, не торопясь, порой возвращаясь на несколько страниц назад... А ведь рассказ невелик - всего 175 экранчиков моей читалочки.

... Из тёплого осеннего дня, когда разыгралась эта трагедия, я вышла в темноту холодного декабрьского дождя. А перед глазами стоит сад, где

И слышу, как генерал Аносов спрашивает меня своим решительный басом:

Да, - хочется ответить мне. - Наверное, Яков Михайлович, пересекла... Только мне, как и Вере, она не принесла счастья...

Сейчас уже и не вспомню - сколько раз я читала это произведение. Но каждый раз я читаю го как будто в первый,открывая для себя все новые грани, тона, струны. Для меня этот рассказ стоит в одном ряду с такими произведениями, как "Ася" И.С. Тургенева, "Цвет яблони" Д. Голсуорси. Историями об упущенной любви, непознанном счастье и большой боли...

Качественная русская литература известна не одному поколению. Она превращается в классику. Имя Куприна известна многим людям, он - автор одного из моих любимейших произведений. Не прочитать его "Олесю" было бы неправильно.
Живет в лесу с бабушкой девушка Олеся. Славятся они своими ведьминскими способностями. И мало кто знает, что не вышли они из сказок-страшилок, а молва людская дала им оценку.
Необычная история любви по-купрински мало кого оставит равнодушным хотя бы тем, что жертвенную любовь встретишь нечасто. Жалко девушку, совсем не жалко молодого человека. Ему, можно сказать, приключение, через год все забудет, а вот девушке...
Достойное произведение. Борьба с белыми пятнами в моей читательской биографии продолжается.