Поединок. Повести и рассказы

До безобразия долго не могла прочитать эту повесть. Не знаю даже почему, но не хотелось. А оказалось, что очень и очень зря...

Прекрасное произведение о чувстве, в котором столько поэзии и столько красоты, что в нашей реальности оно кажется невозможным.
честно говоря, пока читала письма героя в мыслях все крутились слова из Библии:

Вот, что это такое - любовь. А мы так часто называем этим словом совсем иное.

Разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь она тушит, а большую раздувает еще сильней.
Ничего не скажешь, хорошо написано, но у меня невольно возникает сравнение с Тургеневым, произведения которого я нежно люблю, и Куприн в этом сравнении проигрывает. Произведение очень русское и мне кажется, только русский человек может его по-настоящему оценить и прочувствовать - описание быта, природы, колдуньи Олеси...
На мой взгляд, это произведение не о люблю, а больше о расставании (это понятно с первых строк, от них так и веет грустью, неизбежностью, покорностью судьбе, которую, по мнению Олеси, невозможно изменить), о доверчивости и глупости. Олеся открывается перед Иваном Тимофеевичем, а он....он чуть ли не заставляет ее пойти в церковь, понимая чем это может для нее закончится. А вообще, я не понимаю ни его, ни ее.

Вообще, Александр Куприн относится к числу моих любимых русских классиков. Он не такой угнетающе-депрессивный, как Достоевский, и не такой высокоморально-нравоучительный, как Толстой. И хотя в нем есть и то, и другое, чувствуется в его творчестве какая-то светлая нотка, не так уж характерная для отечественной прозы. Повесть "Суламифь" не произвела на меня особо глубокого впечатления скорее всего потому, что мысли мои блуждали где-то далеко, и древней истории любви не удалось меня увлечь. И совсем не Александра Ивановича в том вина.

Как совершенно ясно из названия, это произведение основано на библейской легенде о царе Соломоне и его бурной личной жизни. По легенде у царя было 700 жен и 300 наложниц (куда столько!?), но сердце его дрогнуло лишь раз при взгляде на юную Суламифь. Куприн дарит влюбленным семь дней и семь ночей счастья, а потом жестоко его отбирает. Сама история очень короткая, но представлена в обрамлении других мифов о Соломоне и его мудром правлении. Написана она красивым образным языком с оттенком стилизации.

У меня немного задергался глаз при появлении на сцене самой Суламифи, соблазнительной тринадцатилетней красавицы. Я вполне допускаю, что во времена Соломона возраст тринадцать лет считался самый сок, но в 1908, когда была написана повесть, мне кажется, это было уже не это самое. Ну и сам финал немного натянут: к чему бы одной из жен ревновать Соломона к одной из наложниц? При их общем количестве ревность вряд ли была особой проблемой.

А еще вполне вероятно, что в Библии не было никакой Суламифи, а это лишь слово, обозначающее собирательный образ невесты царя. Тогда получается, что в конце Соломон прощается не столько с возлюбленной, сколько с самой идеей любви и молодости, предаваясь идее зрелости и мудрости. Так мне даже больше нравится.

Помню, ещё в детстве смотрела фильм «Колдунья» с Мариной Влади в главной роли. Особенно на меня произвела впечатление сцена, где местные жители нападают на Ингу. Повесть «Олеся» прочитала позднее. Мне очень понравился фильм, а книга ещё больше. Но между фильмом и книгой есть различия. Например, Олеся темноволосая, а у Инга блондинка. Но это незначительные детали. Видимо, режиссёр хотел именно такую героиню для главной роли.
Меня удивило, насколько тёмным и жестоким может быть простой народ, не желающий стремится к элементарным знаниям, не желающим принимать иное, необъяснимое. А молодой барин Иван Тимофеевич мне сразу приглянулся. Он открыт, любознателен и добр.
Я знала, что финал будет разочаровывающим и грустным, но всё равно читала с удовольствием. Литература должна возвышать, открывать новые грани. Куприн – один из моих любимых писателей.

Аудиокнига

Книга понравилась, но при этом к Олесе сочувствием так и не получилось проникнуть. Больше к главному герою. Не знаю, насколько персонаж повести был автобиографичен, но если это так, то к себе писатель относился очень самокритично. Большинство качеств ГГ, которые Олесе показали карты, были не особо лестными для него. Но то ли карты ошиблись, то ли Олеся сказала неправду, когда говорила о том, что сердце ГГ не способно к большой любви, но с его стороны эта любовь была куда более пылкой, чем со стороны Олеси, как мне показалось. Хотя это конечно только мое мнение и видение произведения.
Иван действительно любил Олесю, настолько, что готов был на ней жениться не взирая на явный мезальянс и его последствия. А последствия точно были бы, и не самые приятные. Все-таки тогда общество было сильно подвержено условностям.
Олеся же, несмотря на всю демонстрацию любви и нежности, не захотела менять свою свободу на роль мужней жены и жизнь по правилам света. Я все удивлялась, зачем она пошла на праздник в церковь, ведь прекрасно знала, какие последствия будут от этого поступка. А потом поняла, что она так поступила специально, чтобы обосновать свой разрыв с возлюбленным. Причем с ее стороны это был весьма хитрый ход. Хоть Иван и говорил о том, что положено ходить в церковь, он Олесю к этому не принуждал, она сама заявила, что хочет сделать ему приятное. И все случившееся дало ей возможность выставить себя жертвой, а потом быстро покинуть свой дом, так как люди не простили бы ей, конечно же, того высказывания.
Очень понравилось, как автор показал деревенских жителей и их отношение к "ведьмам". Бабы к ним бегали, но при этом первые же напали на Олесю, когда она сама появилась в деревне. Опять же эта одержимость толпы, когда люди теряют все человеческие черты, превращаются в дикое озлобленное стадо, готовое жестоко разорвать жертву. Как раз недавно читала о таком поведение толпы в книге Бехтерева. Да еще все произошло в церковный праздник, когда вся деревня перепилась, не только мужики, но и женщины. И еще привычка все свои проблемы валить на кого-то другого: корова сдохла, муж налево пошел, урожай град побил, ребенок заболел - во всем виновата ведьма, от нее проклятой все проблемы. Очень достоверное описание.
Весьма трагичная повесть. При этом написанная очень красивым и образным языком. Автор очень хорошо наблюдал людей, понимал их самих и их поступки, и описывал это в своих книгах.

Озвучка отличная. Книгу читал Александр Водяной. Так же в книге используются звуки природы и много малороссийских песен. Они очень оживили повествование. Послушала с большим удовольствием.

В повести рассказывается о непростых отношениях деревенских людей с Олесей и её бабушкой, которые считают их ведьмами.
О любви, о человеческой злости. История, как мне показалось, немного мистическая, жутковатая, но очень интересная. Почему-то напомнила мне эта повесть "Записки охотника" И. Тургенева....

Мне уже приходилось читать повести и рассказы Куприна и помню, что осталась очень довольна. Сегодня, после Олеси, покопалась в шкафу и нашла ещё одну непрочитанную его книгу, обрадовалась :) Так как ещё вчера мучилась вопросом, что почитать!

Однозначно этой книге место в избранном!

Куприн - одна из самых известных фигур серебряного века русской литературы, внесшая в нее неоспоримо огромный вклад. С Куприном в основном я знакома по нескольким коротким рассказам, прочитанным в рамках школьной программы, но после одной из самых известных повестей этого писателя, мне захотелось познакомиться с ним и его произведениями поближе.

С начала двадцатого столетия в творчестве Александра Ивановича начинает проглядываться интересная тенденция: в его героях повторяются сходные черты. Речь идет о мечтательности, томности, свойственной кисейным барышням, излишней задумчивость и чрезвычайной впечатлительности. При этом, читатель может совершенно не догадываться обо всем этом до тех пор, пока герои романа не влюбляются. Любовь в понимании Куприна -пылкое чувство, ему герои отдаются без остатка и нередко от него страдают. Ни для кого не секрет, что двадцатый век - век противоречий, которые особенно ярко сказались на истории нашей страны. Вряд ли такая любовь и данный факт могут быть сильно связаны между собой, но политическая обстановка накалялась, что не могло не отразиться на сознании людей того времени. Я эксперт на ЛайвЛибе, но не в истории, так что - каюсь! - не могу знать всех тонкостей литературного развития того времени, но осмелюсь предположить. Все герои Куприна относятся с любовью отца или сына, она совершенно невинна и одухотворена. Это нежное, платоническое чувство автор безнадежно идеализирует, хотя его и нечасто можно встретить в жизни. В одном из монологов Назанского, героя "Поединка", автор высказывает свои мысли на этот счет:

В моих мыслях безответная, "безнадежная" любовь представляется совершенно в ином смысле, и я не вижу ничего прекрасного и возвышенного в страданиях. Наверное, это не совсем правильно, но - согласитесь - предумышленные страдания звучат странно. Поневоле мы можем столкнуться с безответной любовью, и, в большей степени, рассчитываем, надеемся и даже молимся на взаимность. Никак не наоборот.

Это непонятное чувство достигает своего расцвета в повести А.И.Куприна "Гранатовый браслет". Что интересно, это произведения было написано со слов историю, которую рассказал писателю его друг. При этом, автор сохранил чуть ли не все подробности той истории, лишь для приличия изменив некоторые фамилии. Продолжаем. На подобную любовь способен "один из тысячи", и, казалось бы, этим кем-нибудь должен бы оказаться прекрасный, томный и загадочный аристократ, наподобие графа Монте-Кристо. Но Александр Иванович выбирает своим героем именно жалкого чиновника Желткова. Его любовь - любовь "в стол". Кого-то она окрыляет, толкает на подвиги, открытия, новые свершения, но только не героя этой повести. Кажется, что он наоборот закрывается в себе, а нежное чувство, проникшее в его сердце, звучит как смертный приговор.

Подобное современные психологи бы точно не назвали "здоровыми отношениями". Читатель терзается сомнениями, как и главная героиня, Вера Николаевна Шеина: что это? Богатство души или ее бедность? К чему может привести такая любовь? Отношения Желтикова к своей "избраннице" очень напоминают рыцарские, только в отличие от средневековых баллад, любовь в них не приводит ни к чему хорошему. Я не могу дать ответа на этот вопрос, точнее отвечать мне на него очень трудно. Я не обладаю нужными инструментами для оценки этой повести, а потому не могу сказать точно - воспевает ли автор такую любовь или, наоборот, презирает? Хотелось бы верить, что я с автором на "одной волне": я не испытываю ни того, ни другого. Я испытываю глубочайшее сочувствие к героям и презираю классовое неравенство, которое их разделило.

Признаюсь, в этой книге наиболее ценным стало для меня мнение любимого писателя о любви. Ну, как с интересным человеком поговорить и узнать, как он смотрит на такие глобальные абстрактные вещи. Теперь я знаю, что такое для Куприна настоящая любовь - это слепая, бессмысленная, нерассуждающая страсть, ради которой человек способен на преступление, на самоубийство, на что-то странное и страшное.

И тут мы с классиком с треском разошлись. Потому что если поискать в этой книге настоящую любовь, то для меня это отношения Веры Николаевны и ее мужа, отношения, пусть и превратившиеся в дружеские, но это проносимая сквозь годы забота друг о друге, деликатность, нежность. Создать и сохранить такое безумно труднее, чем фанатично обожать какую-то далекую женщину, с которой не перекинулся и словом, некий обожествляемый идеал, который - вот вопрос - остался ли идеалом бы при совместной жизни? Желтков любит не Веру Николаевну, он любит свою любовь к ней. И даже немного жаль, что хорошая женщина так грустит, что мимо прошла чья-то болезнь и чье-то самолюбование.

Трогательно? Да. Романтично? Да. Талантливо? Да. Ощущаешь полное согласие с автором? Нет. Но поговорить с интересным человеком все равно здорово и приятно.

Потрясающая повесть о любви. Какое же двоякое впечатление осталось после ее прочтения.

Рассуждают голова и сердце по-отдельности.

Мнение сердца. Как же знакомо это чувство безумной любви, боготворение иногда даже почти незнакомого человека, когда смотришь на него и наслаждаешься, лелешь мечты о нем, тебя переполняют дикие эмоции, страдание, сумасшествие, и вера, что это и есть настоящая чистая неземная любовь, которая «повторяется только один раз в тысячу лет».

Мнение головы. А Любовь ли это? Желтков даже не был знаком с Верой. Это был придуманный образ, основанный на мимолетных встречах, причем серьезных шагов он и не предпринимал для сближения с предметом своего обожания, быть может, и от подсознательной боязни разочароваться в реальности, и боготворил он не настоящего человека, а свое чувство к ней. И после её отказа совершил самоубийство - не говорит ли это о слабости? Сильный человек справляется с любым страданием.

Как же мне хочется, чтобы всегда побеждало мнение сердца, но почему-то все чаще люди выбирают только головой.

Читать для того, чтобы поверить, что неземная любовь все-таки существует.