Мы. Повести и рассказы

Очень скучно и тягомотно, я ожидал большего от такой книги.
Большая часть книги это куча словесных фрустраций главного героя про сравнения губ с клювом птички и прочего. Ближе к концу становится уже намного интересней и сам финал вышел очень даже хорошим и шокирущим, да и в целом начало книги было неплохим, но все что было посередине...
Со всеми этими любовными драмами было очень плохо, по крайне мере сейчас это воспринимается тяжело.
Я могу понять почему это книга стала такой культовой, она действительно глубокая по своим смыслам и аллюзиям, но читать это тяжело и тем более слушать.

Формат: аудиокнига
Начал слушать: 3 октября
Закончил слушать: 24 октября

Сюжет. Вся книга - дневник мужчины-математика, строителя великого космического корабля (для них это очень большая и важная штука, поэтому наш герой не простой человек). Он начинает этот дневник с целью рассказать другой цивилизации о их идеальном счастливом мире, но, естественно, что-то идет не так

Герои. Здесь у людей нет имен, фамилий или каких-нибудь личных признаков. Только номер и все. У людей нет ничего своего, живя в прозрачном обществе (буквально, у них все стены прозрачные), они могут расчитывать только на пару часов уединения в неделю.
Они живут по четкому расписанию, государство решает за них все: когда спать, когда работать, даже личная жизнь под контролем (здесь люди записываются на других по розовым талонам) и по мнению общества это и есть абсолютное счастье

Что же пошло не так? Естественно, рассказывать подробно вам не буду - это самое интересно узнавать все самому, но как всегда герой оказывается в таких обстоятельствах, когда он понимает что что-то не так. В целом главный патерн жанра - человек с течением сюжета становится «нормальным», похожим на нас с вами
И в этой истории это было очень красиво и интересно

Какие могут быть «но»?
*сразу скажу, у меня не было вообще никаких «но», для меня это произведение «абсолютно» и мое
Слог автора. Он немного сложен. Тяжелые обороты, порой странные сравнения и огромные метафоричные описания. Многим может это не понравится и отяготить чтение, но мне было комфортно, так как я сама люблю «сложный слог»

Итог. Я в полном восторге от произведения! Мне понравилось все от 1 и до последней страницы. Конечно, финал оказался немного грустным, но честно сказать другого и представить было сложно.
Особенно мне понравились все отсылки на математику, я как физмат оценила ;)

Книгу не могу не рекомендовать, ибо это классика, и прочитать ее надо бы всем. Но лично я ждала от этого произведения большего. Текст дерганый, метафоричный, как стихи Маяковского, и это как раз понятно. Но блин... Сюжет, герои, этот Д513, потерявшийся в своих бабах... ну, такое. Да, есть несколько интересных мыслей и цитат, но у Оруэла все это ярче и пронзительнее.

Я сначала прослушала "Мы" в другой озвучке и решила, что мне книга "не легла" из-за чтеца, но сейчас прослушала в исполнении Клюквина и поняла, что нет, просто не мое.

Я не отрицаю значимости этого произведения, но считаю, что есть более сильные вещи на эту тему

Роман очень разносторонний, масштабный и многогранный. Затрагивает и проникает в самые глубины души, поднимая множество актуальных и острых тем.
Главный герой Д-503 - математик, с логическим мышлением, рационален, для него "счастье — это дробь, где блаженство — числитель, а зависть — знаменатель". Д-503, как и другие люди-нумера, проживает в Едином Государстве
далёкого будущего, являясь строителем Интеграла.
Живут они в домах из стекла, что очень символично, т.к. прозрачность стекла в русской литературе символизирует коллективную жизнь.
Они, т.е. "Мы" Замятина едят нефтяную пищу и занимаются сексом согласно табелю сексуальных дней и системе розовых талонов, которые должны исключить деструктивные болезненные явления из сексуальной жизни нумеров. Т.о. Единое государство побеждает голод и подчиняет природную силу полового инстинкта, ведь в соответствии с Ф. Шиллером "любовь и голод правят миром".
Идея того, что люди Единого Государства станут счастливыми, отказавшись от своей свободы насквозь пронизывает роман: "…инстинкт несвободы издревле органически присущ человеку…", а "единственное средство избавить человека от преступлений – это избавить его от свободы".
Герой в начале книги — носитель коллективного сознания, он считает, что все нумера одинаковы, за вычетом мелких физических различий (вроде формы носов), которые, верит он, наука тоже устранит, исключив любой повод для зависти.
Роман написан в форме дневника, представляя зеркало психологических изменений, которые вызваны любовной историей с I-330.
Сам процесс писания пробуждает в Д-503 личность, а под действием ревности и страсти обнаруживает себя его "лохматое Я" - дикое, пугающее, архаичное, а также прорастает "нелепая душа". Он начинает чувствовать! Как болезнь воспринимает Д-503 проросшее в нём чувство любви, такой же болезнью названы в "Мы" сновидения, а "фантазия - как червь, который выгрызает чёрные морщины на лбу", творчество как "род эпилепсии", ну и, конечно, душа: "...я — неблагоразумен, я — болен, у меня — душа, я — микроб".
В романе много аналогий с Евангелием. Д-503 проводит параллель между идеологией Единого Государства и христианством, сравнивает День Единогласия — ежегодные выборы Благодетеля — с древней Пасхой, тайную полицию — с ангелами-хранителями, а доносы на близких — с исповедью, при которой лица нумеров теплятся, "как лампады".
Прямыми предшественниками нумеров Д-503 называет христиан, понимавших, что "смирение — добродетель, а гордыня — порок, и что "МЫ"— от Бога, а "Я" — от диавола".
40 записей — "конспектов" — самого Д-503 можно уподобить сорока дням Великого поста, предшествующим Пасхе и символизирующим сорокадневное искушение Христа в пустыне. Д-503 тоже переживает опыт искушения, в результате которого у него «образовалась душа».
И только в конце читатель узнаёт возраст главного героя — 32 года: он духовно гибнет, не успев войти в возраст Христа, оказываясь Христом, который не воскрес.
"Мы"— "фантастический, авантюрный роман", роман-утопия об уничтожении личности коллективной идеологией государства, о разрыве человека с природой в век машин, о деградации человека и человечества.