Собачье сердце. Жизнь господина де Мольера. Повести. Рассказы

Я могу сказать об этой книге так: своего рода удовольствие от чтения Я получил, и то, что хотел показать автор понял... но, в определенной мере, он с этим посылом "перебрал" + создалось ощущение какого-то пренебрежения/нелюбви к обычным рабочим людям.
Вот что мне точно не понравилось, и что Я назвал крайне сомнительным: лицемерное и завышенное самомнение главного персонажа - профессора. Сначала, когда он конфликтует с, определенно недалекого ума домо-управителями(в плане тех же пожертвований и изымания комнат), и философствует по поводу <разрухи в головах, а не туалетах>> - это встает на нужную колею в голове, соответствует мыслям о справедливости и адекватном мышлении... но потом, постепенно, начинаешь понимать другие ракурсы этого повествования, и этой личности. Первым, и самым ярким, примером/"звоночком" стал его пациент-педофил, который пришел с несовершеннолетней девочкой(14 лет) за абортом, на что профессор только поахал-поохал провел этот аборт, да и забыл об этом, полностью поглощенный своим экспериментом. То есть, всю книгу он строит из себя настоящего мыслителя с хорошими манерами, который умеет признавать свои ошибки и т.д и т.п. ...но сдать в органы педофила, которому плевать на девочку, лишь бы репутацию сохранить - ну что вы, эх вы, надо же на что-то жить и обедать по расписанию.
Я могу согласится, что Шариков - вполне хорошая иллюстрация, так сказать, быдло-слоя... но и сам профессор далеко не такой нормальный, как его многие восхваляют. В этой книге, по сути, вообще нет положительных персонажей. Все они где-то хорошие, где-то нет, как и в жизни... но что мне точно не зашло, так это лицемерие этого профессора.

Замечательная повесть сочетает в себе фантастику, ужасы и сатиру. Ученый делает грандиозное открытие способное решить проблему еды на всей земле. Но вот из-за катастрофы в животноводстве в молодом Советском Союзе оно попадает в руки предприимчивого но недалекого человека. Профессор не может помешать этому. В результате происходит катастрофа.

В книге кратко но ёмко описаны взаимоотношения людей относящихся к различным слоям населения. Безумство испуганных людей и нежелание толпы слушать голос разума. Все это происходит на фоне сюрреалистичной картины нашествия гадов на Москву.

Михаил Булгаков известен не весь. Даже - литературоведам, даже - его биографам. В газетах и тонких журналах 20-х годов осталось множество не внесенных ни в какие библиографии его произведений [1]. Даже Елена Сергеевна, третья жена Михаила Афанасьевича, которая стремилась сохранить все рукописи, публикации, корректуры и черновики своего мужа, не догадывалась о существовании рассказа "Ханский огонь" (далее - ХО). И даже судя по количеству прочтений и рецензий на ЛЛ на момент написания (прочитано 113 раз, рецензий написано - 1), это произведение остается неизведанным и незаслуженно забытым для российского читателя. Тем не менее, из-за этого печального факта незаслуженного забвения, рассказ не перестает быть захватывающим, удивительным и по всему "чисто булгаковским". Рассказ начинается со слов "когда солнце начало садиться", что сразу задает настроение всей истории. "Дряхлый камердинер Иона" идет к смотрительнице усадьбы Татьяне Михайловне, которая слегла с зубом. Пес, Цезарь, все воет и воет среди бела дня - а это примета к покойнику. Из-за плохого сомочувствия Татьяна Михайловна поручает Ионе самому провести эксурсию по усадьбе, ведь теперь Ханская ставка стала музеем. Князь, Его сиятельство, вместе с супругой теперь живет за границей, а немногочисленной и насквозь больной, дряхлой и умирающей прислуге теперь приходится наблюдать каждодневно, как чужие люди ходят по комнатам усадьбы, топают, воруют чашки и так громко сплетничают о хозяевах. Они и своим присутствием, своими словами и поступками разрушают и унижают прежнюю жизнь. И это так болезненно переживает Иона. В толпе приехавших эксурсантов Иона особенно подмечает Семена Антонова, который посмел почти голым прийти на экскурсию и который особенно язвительно и гадко пересказывает сплетни о прежних хозяевах, и пожилого богатого иностранца с золотыми очками, в сером пальто и с тростью. Терпеливо пережив унизительну эксурсию, Иона закрывает ворота усадьбы и осматривает в тишине вместе со своими мыслями дом. И тут он замечает незнакомца, скрывавшегося в одной из комнат... Замысел «Ханского огня» связан с поездками Булгакова в подмосковное имение Архангельское в 1921г. в поисках материалов к замыслу пьесы о Распутине и князе Ф. Юсупове [2]. Пьеса так и не была написано, однако материалы, собранные во время поездки, возможно, помогли писателю создать ХО. По воспоминаниям И. Овчинникова, относится к работе Булгакова в газете «Гудок». Когда Валентин Катаев посетовал, что современные авторы пишут неинтересно, с предсказуемым финалом, Булгаков пообещал написать рассказ с такой развязкой, что её никто не распутает до последней строчки. Вскоре он представил коллегам рассказ «Антонов огонь», сюжет которого близок к «Ханскому огню»[2]. (Примечание: в период с 1922-1926гг. Булгаков работал в газете "Гудок" вместе с Ильей Ильфом и братьями Евгением Петром и Валентином Катаевым. Даже читая "Мастера и Маргариту" и "Собачье сердце", можно почувствовать родство стилей с "12 стульями" и "Золотым теленоком"). ХО был написан в 1923 году, и если посмотреть на библиографии автора в хронологическом порядке, то ХО можно назвать во многом таким поворотным, основополагающим моментом, поскольку многие образы, персонажи, пейзажи и идеи Булгаков впоследствии отразит в своих самых известных работах. Так, в том же 1923 г. он пишет "Белую гвардию", в которой продолжается и развивается идея, заложенная в основу рассказа, о бесповортности краха старого мира. Это противостояние прежде такого незыблемого, а сейчас полностью разрушенного и униженного родового аристократизма, и голой, самоуверенной, до такой низости наглой, что уже пошлой новой породы, отражено и в "Белой гвардии", и в "Собачьем сердце" (1925). Образ иностранца в сером пальто и тростью - это тот же Воланд, что позже появится в Москве на Патриарших. Пожар усадьбы в ХО предвосхищает пожар дома Грибоедова в "Мастере и Маргарите" и т.д. В общем и целом, как любил говорить Швондер, я призываю ценителей чтения, познакомится с этим рассказом. Он не оставит вас равнодушными из-за интригующего повествования и определенной недосказанности и, возможно, заставит вас задуматься и пересмотреть ваше представление о творчестве Михаила Афанасьевича Булгакова, добавив новый, более глубокий слой к его пониманию. Список литературы: 1. Лидия Яновская. О рассказе Михаила Булгакова "Ханский огонь"  2. Ханский огонь - статья в Википедии

Приветствую вас, дорогие читатели!

Представляю вашему вниманию не просто аудио-книгу, а целый радио спектакль с участием любимых актёров, узнаваемых даже по голосам.

Традиционную, то есть печатную книгу заменить сложно или даже невозможно — можно лишь дополнить. Электронным вариантом, экранизацией, постановкой в театре, либо радиопостановкой — наш случай. Конечно только чтение книги заставляет работать собственное воображение в полную силу — любой другой вариант представляет собой уже проработанный в чужом воображении вариант произведения, чужую интерпретацию.

А посему рекомендую подходить к выбору аудио книг либо радиоспектаклей основательно, прежде всего нужно обратить внимание на то, кто (!) играет, не озвучивает, а именно играет! Иначе есть шанс нарваться на любителя дилетанта, который читает книгу заунывным голосом пономаря, поминутно запинаясь и переводя дыхание прямо посередине предложения или даже слова. Вряд ли прослушивание такого «шедевра» способно доставить удовольствие.

Я не большой поклонник театрального искусства и не очень люблю Мольера, но его жизнеописание в исполнении Булгакова прочитала с удовольствием. Автор ведет повествование от имени некоего рассказика легко, непринужденно и с определенной долей иронии. Булгаков в своем произведении не просто рассказывает о жизни и творчестве великого французского драматурга, но и анализирует его произведения. Он определяет сильные и слабые стороны Мольера, причины взлетов и падений, но ни в коем случае не навязывает своего мнения. И это здорово! Думаю, что данное жизнеописание можно было бы использовать в качестве хрестоматии при изучении творчества Мольера в рамках «Зарубежной литературы».