Повести

Ай, и славный запорожский казак Тарас! Как глубоко он верен православной вере! Как сильно он любит свою страну! Как бесстрашен он в битвах! Ни одному врагу не напугать столь храброго мужа! Ох, и хорош казак!

А сыновья то какие у Тараса - загляденье! Молодые, красивые, умные - аж дух захватывает и гордость берет! Да вот только молодцы ещё пороху то не нюхали. Поэтому, не мешкая, отправляемся на Сечь! А там и до походов во славу своей страны и православной церкви недалеко. Эй, хлопцы, запрягай коней! Едем!

Много чего переживет старый казак Тарас Бульба, но останется себе верен до последнего вздоха. Сложно понять сперва некоторые его поступки, но как по другому поступит казак? Не понять ему чувства любви, кроме любви к своей вере и Родине.  Не побоится он наказать изменника и поддержать в самый тяжёлый момент сына. Ничего не страшно Бульбе, но его месть будет самым ужасным для врага.

А какая душа у казака - разносторонняя, находчивая и любящая свободу! Моменты сбора запорожцев на войну, моментального сплочения и напутственные речей поражают, но расправа над мирным населением ужасает. Даже своих жинок безалаберно бросают, отправляясь навстречу опасностям. Эх, казаки, казаки! Только воля вас манит, только битва горячит вашу кровь!

Ох, как люблю я Гоголя! Всей душою люблю! Только с ним можно бояться всякого шороха, смеяться до коликов и восторгаться природой да людьми. Какие слова подбирает, какими живыми делает своих героев - зачитаешься!

Ничего не напоминает?

Внезапно оказалось, что «Тарас Бульба» — типичный героический эпос, лишь слегка переосмысленный в романтическом ключе. Ставьте галочки, ведь тут есть всё, что полагается порядочному эпосу: битвы с кровавыми подробностями, пиры с застольными речами, незыблемое понятие о чести, весьма условный налёт религиозности, абсолютно хорошие, доблестные «свои» и абсолютно плохие, нехристи и подлецы «чужие», а также неубиваемый главный герой, готовый идти до конца в мести за павших товарищей.

Даже удивительно, что этот новый эпос родился на почве раннеромантической, в которой действуют другие правила игры. Вспомним пресловутую формулу «исключительный герой в исключительных обстоятельствах». Она предполагает, что герой должен находится в конфликте со своей средой, вспомним хоть Печорина, хоть Графа Монте-Кристо. Романтический герой рефлексирует, это отделяет его от среды и при всём желании не даёт вернуться обратно. Социальную среду можно заменить на природу, принцип тот же.

Но в «Тарасе Бульбе» всё иначе: и Тарас, и Остап, и Андрий — слиты со своей средой, воплощают квинтессенцию казачьего духа. Андрий, хоть и может показаться похожим на типичного романтического героя, всё же не является им, поскольку он не рефлексирует, он действует согласно своим страстям так же органично, как Тарас и Остап действуют согласно своим понятиям о воинской доблести.

Любопытно было перечитать этот текст впервые со школы. Я хорошо помню свои впечатления. Тогда повесть мне очень понравилась, её было легко анализировать: конфликт, характеры и мотивации персонажей, параллели с пейзажем — всё лежало на поверхности. Я помню, как составляла сравнительные таблицы с цитатами, как с удовольствием писала сочинение. Мне было, что сказать об Андрии и его предательстве,
о конфликте любви и долга, я с искренним воодушевлением могла рассуждать на эти темы.

Теперь, конечно, всё было иначе. Читать «Тараса Бульбу» было мучительно. Изнасилованные женщины, убитые младенцы, повешенные монахи на фоне горящего монастыря, ох, неужели сейчас я читаю ту же самую книгу? А этот казачий образ жизни, их кодекс чести? Да тут собрано просто всё самое мерзкое, что было в патриархальном строе времён аграрного общества. Меня это мало трогает в древних текстах, но читать подобное в тексте 19 века я спокойно не могу, и не важно, что автор рассказывает о деяниях старины глубокой.

Читала и думала, как вообще этот текст оказался в школьной программе? Я сегодняшняя не хотела бы, чтобы мои дети читали такую жесть.

Повесть полна чудес. Тут и нетривиальное объяснение природы землетрясений, и гигантские мертвецы в горах, и чего только нет. Под конец Гоголь увлёкся уже так, что невозможно процитировать: целую страницу изобретал братец Иванушка посмертное наказание для иуды Петра.
Но самое чудесатое чудо -- вы не поверите! -- это "чуден Днепр при ясной погоде" и "редкая птица долетит до середины". Я был абсолютно уверен, что этот пассаж из учебника чтения для III класса начальной школы позаимствован из "Мёртвых душ" :))) Ну или на худой конец из "Тараса Бульбы". Оказывается, нет! Вот чудо из чудес :))) Осталось только выяснить, откуда "тиха украинская ночь", и тогда уж можно будет забыть Гоголя навсегда.

Какие однако эти ляхи подлые! Так и норовят народ наш украинский холопом сделать! А ксёндз их и вовсе срам один.
И этот ещё. Свинину, видите ли, не жрёт. Горелку не пьёт -- слыханное ли дело? Одно слово: антихрист!
Не на доброе дело собралась эта шайка!
И это Гоголь ещё подлых американцев не видал!

Полная противоположность этим гадам -- миролюбивые и справедливые благородные козаки:

Ушли те времена:

А раньше козаки были настоящими героями, и брат с братом всегда по-честному делили заработанное:

Христианские заповеди блюли. Ударили тебя по какой-то одной щеке, обязательно ударь в ответ, ибо:

Так ушли те времена или нет?
А бог его знает. Но местами текст Гоголя подозрительно напоминал мне сегодняшние "политинформации" из теленовостей.
Нет, не перевелись ещё рыцари на Украине, не перевелись. И с "той" стороны их немало, и с "этой" достаточно.

В общем, право, не знаю, за что народ так любит Николая Васильевича. Разумеется, лучше уж его читать, чем пропаганду по телику смотреть, но что-то я не понял смысла этой истории. Будь это кто-то другой, отрицательную оценку влепил бы. Из уважения к классику воздержусь: всё-таки Днепр и правда чуден.
Если хотите Гоголя, читайте "Вия", что ли. Красивых слов о Днепре там меньше, зато смысла больше.
И ещё это любимое слово автора: чудное. Где ударение ставить? Гоголь его знает.

Нет, не удалось мне очередное знакомство с классикой...

Это самая реалистичная картина того как человек может сделать (и делает!) трагедию из ничего. Такое противоречивое произведение. Бульба вызывает смех, неприязнь, восторг, раздражение, уважение, недоумение. Он как ребёнок бьёт горшки, когда раззадоривает себя, грезит о том, как сыновья его будут постигать науку бражничества в Сечи, вызывается начхать на все договоры и рвётся мочить бусурменов по причине (по поводу) иноверия, гордится тем, что кроме как людей резать ничего не умеет, с русской разудалью режет вражеских младенцев, вырезает у женщин груди, топит жидов в Днепре и смеётся. Убивает сына и ни толики сомнения не испытывает. Это идея, скала, плоский богатырь.
Гоголь создал героический эпос. Когда он писал богатырским размахом пера про милую родину, он не мелочился ни в характерах, ни в поступках. А в Питере люди малюсенькие, а на Укайне ух.
Интересное мнение про антисемизм Гоголя. Лидер правого сионизма Владимир Жаботинский в статье «Русская ласка» так оценивал сцену еврейского погрома в повести «Тарас Бульба»:

Грёбаный сфинкс. Как же он похож на свои произведения. Бедный мнительный неочаровательный неловкий гениальный Гоголь.

Р. S. Мне явно чего-то не хватает для полноценного восприятия этого произведения. Может, это как фольклор, на фольклор никто не злится, это стилизация, это не стоит воспринимать слишком буквально. А то ж мне покоя не даёт, что мы в учебники помещаем это произведение, как аргументировано детям объясняем, чему нас научит Тарас Бульба? Безмозглому патриотизму?

«Ночь перед Рождеством» Н.В. Гоголь
Нравится мне пугающая мистика в произведениях Гоголя. Самые любимые повести это конечно «Вий» и «Портрет». В «Ночь перед Рождеством» я испытываю благоговейный трепет от всех этих невероятных образов: черт укравший луну, а потом прятавшийся в мешке наравне с другими героями-любовниками Солохи; вареники сами залетающие в рот Пацюку; полет Вакулы в Петербург на спине черта и все персонажи, что ему встретились в небе. А как мне нравится метаморфоза чувств Оксаны, особенно это цитата: «Красавица всю ночь под своим одеялом поворачивалась с правого бока на левый, с левого на правый – и не могла заснуть. <...> И вся горела; и к утру влюбилась по уши в кузнеца.»
«Ночь перед Рождеством» для меня стала трамплином к перечитыванию «Тарас Бульба», «Вий», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь или утопленница», «Заколдованное место». Зимние каникулы самое прекрасное время для такого рода литературы, которая читается на одном дыхании!

В этом году я познакомилась ближе с произведениями Гоголя. Он был в числе авторов, которых я хотела перечитать спустя годы после школы, но жутко боялась. Мне казалось будет скучно, тяжело и невыносимо долго. И вот, в который раз за год, я понимаю, что была не права. Не думаю, что открою для кого-то секрет, но Гоголь - непревзойденный писатель!

"Тараса Бульбу" я, к сожалению (или к счастью) не читала, а слушала аудиоспектакль. Голосом автора был В.Баринов, и по моему мнению, он идеально отразил все мысли автора, и все эмоции, которые там присутствовали. Отдельное ему спасибо.
Возможно, если бы я именно читала, то было бы тяжелее, так как мне - девочке - все-таки не очень хочется читать про войны, а когда тебе читают, то можно и переждать такие моменты.

Говорить что-то по сюжету или героям не вижу смысла. Все и так знают, кто и что сделал. Расскажу лишь, что смятение и нереальность происходящего смущали меня во время убийства Андрея, слезы душили меня во время пыток Остапа, гордость и грусть разрывали меня во время сожжения Тараса. Страшно. Грустно. Восхитительно!

Моё любимое произведение Гоголя. Впервые познакомилась с ним ещё в далёком детстве после просмотра одноименного мультфильма. О какой же чудный мультфильм - яркий, весёлый , интересный - до сих пор пересматриваю с удовольствием и ностальгией. И что самое интересное в мультике нет вырезанных моментов - все строго по первоисточнику.
А Гоголь ещё тот выдумщик - история предрождественских приключений целого хутора преподнесена до того ярко и реалистично, что и черта с ведьмой воспринимаешь как нечто обыденное и повседневное.
До чего же весёлая и разнообразная жизнь у этого народца. Ничему они не удивляются, все для них в порядке вещей - и мешки с людьми, и королевские черевички, и колдуны в горшках. Заводной народ со своими мистическими обычаеми и паранормальными взглядами. За это люблю Гоголя - мистицизм и победа над чертями и демонами.
Рекомендую читать всем. У повести нет возраста. Она будет интересна и малым и большим. Классика в лучшем ее проявлении.

Терпеть не могу читать книги по принуждению, но школьная программа - это именно принуждение. Всё было бы хорошо, если бы я вообще могла прочесть "Тараса Бульбу", но такую не очень большую повесть я мучала долго.
Мне совершенно не понравилось. Лицо казачества вызвало во мне лишь отвращение и ненависть. Видимо из-за моего характера, слишком миролюбивого и спокойного, но Тарас для меня - негативный персонаж и никакой не герой. Я хотела захлопнуть книгу и забыть об этой повести только из-за какой-то необъяснимой и чуть ли не звериной злости и ненависти запорожцев. Да, классика, да, Гоголь, но всё же для меня слишком много оказалось какого-то фанатичного патриотизма и свирепости.

Странно и печально видеть, что у этого произведения оценка 3.9
Неопытные читатели часто судят о книге только по сюжету, а зря. Хотя впрочем, и сюжет тут очень даже неплох. Но главное, это неповторимая магия Гоголя, его стиль, слог, подача, атмосфера. Как это все можно было не увидеть и поставить оценку ниже чем 5? Удивительно. При этом, у бездарных однодневок стоят пятерки, просто потому что они соответствуют современным трендам-брендам, опять же навеянных западом. Так было и раньше, сам Гоголь об этом писал в Мертвых душах, ничего не меняется. Но кто в литературе плавает глубоко, тот в курсе что такое есть Николай Васильевич.

Ай и любят у нас соседи в Миргороде цапаться! Ох, то гуся шавка задавила, то мальчонка с соседского двора яблок упер или девка проспала коз, которые на чужом огороде капусту-то всю и пожрали!

Каки разборки сразу устраиваются, загляденье! Как встанут друг напротив друга, как рыкнут гадости, глаза больши выпученные, а кулачищи, ух, так и норовят в драку пуститься!

А потом дуются всю неделю, встанут задом к соседову забору и показывают свои лопнувшие портки, да тихонько в кулачок посмеиваются.

Вот токмо ссоры-то эти недолго длятся -  городничий за этим делом смотрит, да всяких бранящихся быстро мирит. Да и виновники быстро сговариваются - с кем ещё лясы точить, как не с соседом?!

А тут, Иван Иванович да Иван Никифорович поцапались давеча! Ох и шуму напустили, даже в суды побежали, иски друг на дружку писать. До сих пор не верится, что такие лучшие люди нашего города и так грязью друг дружку поливают.

Мы тут уж об заклад бьемся - помирятся, аль нет. Но пока непонятно. А ты, милок, будешь делать ставки?

Поражаюсь способностью Гоголя метко создавать героев с одной строчки. Достаточно какого-то действия или  фразы -  сразу понимаешь, что душонка-то с гнильцой. Но это не мешает чтению, наоборот, хочется узнать, чем закончится, получит-ли герой (или герои, как в этом случае) по заслугам.

Про дружбу говорить ничего не буду, ибо ею тут и не пахнет (и не пахло). А вот соседские козни очень даже жизненны и актуальны до сих пор. Сталкивалась с этой проблемой в студенчестве, а сейчас у нас соседи и на площадке, и под нами, и над нами - золотые люди!

Прекрасно описан Миргород - название, говорит само за себя - то уши кому откусят, то масло для покраски крыши слопают, то шутеечку обидную скажут. И всё с улыбочкой и мелким заискиванием!

А суд там какой замечательный - как быстро оформляются дела, как аккуратно они подшиваются в толстенькую папочку, которая обречена на брак с пылью в ожидании вердикта.

Веселуха! И чего это Николаю Васильевичу тут скучно стало? Мечта, а не город!  (-сарказм-).