Танцующая в Аушвице

Конечно, рано или поздно мы все умрем — и оптимисты, и пессимисты, — но путь к этому у всех будет разным. Здесь, в Аушвице, у оптимистов путь к смерти определенно длиннее.

Книга повествует о Розе, голландкой еврейке. Действие разворачивается до, во время и после второй мировой войны и описывает жизнь Розы. Также присутствуют небольшие вкрапления, повествующие собственно об авторе книги и о его открытиях (книгу подготовил и издал племянник Розы после её смерти).

Не подходите к книге с предубеждением. Здесь вы не найдёте набивший оскомину плач еврея о своей тяжкой доле. Также вы не обнаружите в этой книге описания ужасов войны. Зато вы обнаружите множество фактов про Нидерланды, которые удивят. Всё подано очень сжато, почти без эмоций. Но именно эта ёмкость описания доводит вас не только до комка в горле, но и до слёз.

Эта книга об обычном человеке попавшем в ужасные обстоятельства. Не все поступки Розы однозначны, не всё вызывает симпатию. Но перед её оптимизмом, перед силой её духа невозможно устоять. Книга по степени воздействия подобна пощёчине. Пощёчине, которая приводит нас в чувство. Пощёчине, которая расставляет по местам значимые и проходящие события и проблемы в нашей жизни. После такой книги очень долго не хочется сетовать и жаловаться на жизнь. После такой книги хочется увидеть всех родственников и сказать им "Как я рада что вы есть, что вы живы!". Книга прекрасна до слёз. Слушается на одном дыхании.

Спасибо Ивану Литвинову за озвучку. Именно эта спокойная, безэмоциональная начитка подходит для этого произведения, ведь эмоции слушателя и без того зашкаливают.

Послесловие.

• Несколько раз в жизни мне выпадало увидеть бодреньких старичков с вытатуированным номером на руке. И когда ваш взгляд натыкается на номер, вы как будто выпадаете из реальности. Не важно по каким делам и куда вы спешили, о чём думали за минуту до этого. Вид этого номера сметает всё на своём пути;

  - Муж моей свекрови польский еврей. В 38м году по настоянию его отца все убежали в Россию. Отец убеждал своих братьев, сестёр и других родных бежать вместе. Все отказались, сказали "Ну как же, тут дом, хозяйство..." После войны они вернулись в Варшаву. Кроме них никто не выжил. Убили всех;

  - Поездка в Берлин прошла для меня эмоционально очень тяжело. Рейхстаг, развалины Гестапо, Брандербургские ворота... Берлин - это первый и единственный город за границей в котором я была второй из нашей семьи. Первым был дедушка в сорок пятом;

Неужели она выползет из газовой камеры живой? (с) Маша irishkirsche

Так, сейчас все Бэтмэны, человеки-пауки и прочие супергерои, которых я забыла, разошлись. На сцену выходит Роза Гласер, она же Супер-Роза, поприветствуем. Подробную биографию героини со сверх-способностями очень лаконично изложила Маша irishkirsche в своей рецензии , прошу уделить ей несколько минут вашего времени, потому что без рецензии Маши образ главной героини остается неполным. Пока Роза делает разминку и кидает гранд-батманы, давайте поболтаем о ее нелегкой жизни, всю подноготную которой нам предоставил некто Паул Гласер, называющий в книге Розу исключительно "тетушкой". Это одна из самых неоднозначных книг, которые я читала в своей жизни. Часто хотелось начать биться головой о стену, еще чаще - выпить. Но не переставать читать. После того, как Corpus нашли в себе силы и опубликовали "Когда исчезли голуби" Оксанен, настоящую книгу-бомбу, я молилась на них. Но с "Танцующей в Аушвице" издательство очень сильно всё упростило, превратив достойную исходную идею и дневники Розы в чиклит и мыльную оперу на фоне Холокоста и концлагерей. Это история про недалёкую девочку, у которой всё должно идти по плану. Увидела красивую тетеньку - хочу быть как она, надо бы замуж еще раз, а то грустно - пошла и захомутала себе мужика, оказалась в концлагере - о, я такая популярная, у меня связи, все быстро шлите мне посылочки. Я же говорю, жизненный путь Розы способен свести с ума любого, серьезно. Но эта история написана как Бог на душу положит, и этого вынести я не смогла. В книге присутствует 3 сюжетных линии: вольный пересказ жизни Розы автором на основе ее дневниковых записей, некоторые фрагменты из этих дневников и (мы переносимся в будущее, в современность) нелегкий путь осознания автором, что он еврей и что ему нужно срочно раскопать все, связанное с тетушкой. Не знаю, как так получилось, но большая часть книги написана как будто от лица призрака Розы. "Я чувствую себя несчастной", "я очень занята в танцевальной школе" - все свои секреты выбалтывает нам она сама. Но мы-то с вами знаем, что это дело рук Паула Гласера. Ну не получилось у него писать от лица женщины, что поделаешь. Это становится ясно, как только начинаешь читать сами дневники Розы - контраст женского и мужского письма огромный, и, увы, не в пользу автора. Но если бы только это. Изложение автора почти полностью дублируют дневники Розы, и это превращается просто в ворох грязного белья, которое все никак не отстирывается. По кругу я читаю и читаю об одном и том же с мыслью "давай дальше, это мы уже знаем". Конечно, по всем законам чиклита повествование прерывается на самом интересном месте - автор переключается на вопрос своего происхождения. На общее впечатление накладываются такие неправдоподобные детали и события, читая о которых я, выросшая на книгах о Холокосте, просто орала. (пить в лагере молоко и суррогатный кофе? волчьи фекалии из зоопарка? Иметь запасы хлеба, когда все вокруг мрут от голода? Люди, прочитавшие книгу, продолжайте список). Чем полезна эта книга, спрашиваю я себя, в чем ее ценность? В том, что под каким бы углом я эту жизнь не рассматривала, она не моя. Это прошлое и ошибки другого человека, мы можем посмотреть на них и сказать "это был шаг не в ту сторону". Мы видим, на что пошла Роза ради спасения себя, ее можно осуждать и критиковать за многие вещи, но именно эта темная сторона, "неправильность" Розы спасла ей жизнь. Самое жуткое в этой книге то, что начинается после прочтения. Начинаешь думать и понимаешь, что хорошие и милые девочки, которые любят маму и папу, а не своего пятого по счету любовника, во Вторую Мировую в ситуации Розы не дожили бы и до двадцати пяти. Очень страшно. Очень. Читать ради самой истории, и по возможности не обращать внимания на форму изложения.

Находясь в командировке в Кракове, Паул Гласер с коллегами посещает Аушвиц, где неожиданно для себя обнаруживает чемодан со своей фамилией. Ему потребуется несколько лет, чтобы докопаться до истины и узнать историю своей семьи, которую та старательно скрывала столько лет. В частности, историю Розы, сестры своего отца, выжившей в концлагере Аушвиц.

Роза Гласер оставила дневники, из чего, на мой скромный взгляд, было бы логично выбрать одну из двух форм повествования: художественную – от третьего лица, приукрашенную своей фантазией; и документальную, рассказывающую о препятствиях автора на пути к правде о жизни тетушки Розы, и привести дневники в их первоначальном виде. Автор же избрал третий путь, написав отсебятину (полагаю, частичную, но все же) от лица тетушки, разбавленную историей своих поисков. Это печалит и вызывает недоумение.

Многие в рецензиях обсуждают моральный облик Розы, имевшей сексуальные связи с фашистами, но лично меня больше волновали мотивы самого автора: почему не поддерживал общения с Розой после первой, довольно теплой встречи; почему решил написать книгу, лишь после ее смерти; почему – от ее лица, не зная Розу близко? Хотел самоутвердиться в качестве писателя? Или что? Выводы напрашиваются неутешительные.

Если придерживаться той картины, которую вырисовывает на страницах книги автор, у меня о Розе не сложилось впечатления как о человеке, способном на все ради выживания. Да, она спала с фашистами. Но не со всеми. Ее расположения еще нужно было добиться. Пожалуй, она относилась к мужчинам – мужьям и любовникам – с потребительской точки зрения. Но стоит оглянуться вокруг и увидишь тоже самое. Сколько людей строит отношения, принимая во внимание практическую сторону, а не сильные чувства: хорошо обеспечен, не имеет проблем с жильем, лучший кандидат из окружения на вакансию отца, с ним можно сидеть дома и не работать и т.п. Мужчины в этом плане тоже не отстают. На мой взгляд, Роза была хорошим человеком и умела дружить. Она не предавала из мести или возможности занять лучшее место под солнцем.

И еще в книге присутствует мысль, которая позволяет посмотреть на тему Холокоста, выживания во время войны и в концлагерях с несколько другой стороны: не национальность или страна проживания определяет тебя как хорошего или плохого человека. Розу предали муж, любовник. Брат (а я считаю, что это так). На нее писали доносы «добропорядочные» голландцы. И в тоже время все годы жизни в концлагерях ее поддерживала немецкая семья, помогали выжить фашисты-любовники. У медали не бывает одной стороны.

Эта книга не о том, на что человек готов пойти, оказавшись фактически на грани смерти. Она о любви к жизни. И несмотря на то, что мне ужасно не понравилась форма повествования, то, что сложно отделить зерна от плевел (реальность от фантазии автора), я считаю, что она стоила потраченного на нее времени.

И несколько парадоксально, но факт остается фактом: после войны Роза решила не возвращаться на родину, сохранив к ее правительству обиду на всю жизнь. Она обосновалась в Швеции – в стране, где в 1937–1976 годах проводилась стерилизация «второсортных» людей.