Две жизни. Часть 2

Вчера закончила читать первую часть первого тома «Две жизни». Я не могу высказать сильного восторга по поводу прочтения данной книги, но приятный осадок на душе остался. Книга добрая, пропитанная любовь, мудростью и радостью, но явно с чисто христианским уклоном. Нет, я не скажу, что она представляет собой религиозный постулат, отнюдь. История жизни человека, который повстречал на своем пути удивительных людей, заставивших посмотреть на мир по-другому, обратить внимание на то, что можно даже не увидеть. На то нужен талант.
Встречи случаются всегда, и всегда они не случайны, любой человек привносит опыт в твою жизнь, как и любая книга способна открыть что-то новое. Впереди вторая часть.

Ох, будто бы снова не то, что я ожидала. Прочла первый том за недели полторы и это для меня долго, поскольку читаю быстро, увлеченно погружаясь часами в написанное. Не могу сказать, что дело в жанре, поскольку я, как меломан, но из мира книг: от научно-популярной литературы и до поэм. Тут дело именно в произведении.

Сюжет - не главное и это не страшно, хуже то, что те глубинные мысли, что в книге изложены - просты и ясны! Форма же изложения - некое испытание для меня: хвалебные и полуэротические обожающие эпитеты, раздаваемые главным героем и другими героями пусть и учителям своим, но всё же мужчинам! Это ввергало в ступор , поскольку уважение и почитание, для меня лично, не должно быть в связке с получением эстетического и внешнего наслаждения от предмета поклонения. 

В книге есть место эзотерики, которая не была напрягающей составляющей, скорее наоборот - она гармонично вписывалась в сюжет. 

Личный мой ад и беда всех психоделических произведений, типа «Обломова», «Преступления и наказания», от классики и до современной прозы - при кажущейся реалистичности героев, заумных диалогов и внутренних монологов - отсутствие хоть какой-либо реалистичности в вопросах труда! Никто не работает! Совершенно нет в жизни этих всех гениев, учителей, просвященных, тех, кто в поисках ответов на вопросы мироустройства столь важного компонента, как финансовое обоснование возможности их так вольно и не задумываясь постигать миры! Труд из обезьяны сделал человека, если верить Энгельсу и самой теории о развитии человечества. В данной книге есть совершенно здравая мысль о том, что работать нужно и обеспечивать себя всем, в том числе женщинам - это одна из основ любого продвинутого общества, однако, эту мысль вещает только один отец - второстепенный персонаж своей дочери, тогда как основные все герои предаются вечным думам-размышлениям и, такое ощущение, поиском новых порнографических эпитетов цвету глаз «Просвещенного» друга. 

Из того, что смущало ещё - обилие непонятных пилюль, капель, снадобий, которые разве что в дёсны не втирались, но на каждой странице шло потребление. Не совсем у меня коррелируется  то, что фигуры знающие и ведающие, которые должны свой организм физическими упражнениями, практиками, возможно  и мысленно приводить в форму и учить именно этому своих последователей , но нет - боярышник всегда в кармане брюк. 

Как-то много негатива получилось, хотя были и вполне интересные мысли, как например о том, что нужно бежать от компромиссов, если они «норовят забраться в сердце»! Считается, что компромисс - это некое благо, тут же - совсем не так и я с этой трактовкой соглашусь, компромисс - это вынужденная «сдача» позиций. Ещё понравилось очень точное наблюдение о встречах! Если они ожидаемы, то почти всегда лицемерны, поскольку имеют некий подготовительный этап, а самые ценные встречи - неожиданные! Тоже, браво! Так и есть. И самый классный вывод книги для меня: в любых обстоятельствах, оказавшись с людьми самого разного уровня развития, в странах культура чья так разница с твоей - находить полезное и нужное для себя, походить опыт и получать новые знания.

Мой мотив для прочтения этой книги - рекомендация знакомого, чьи вкусы во многом совпадают с моими.
Эзотерикой я не интересуюсь, читаю обычно биографическую, историческую, художественную и бизнес-литературу.
С первых же строк язык автора утомил меня корявостью и слащавостью, персонажи - плоскостью и ходульностью. Сюжет вымученный, мотивы поведения персонажей - сектантские. Понятно, что этот роман - иллюстрация идей на доступных нам примерах, но нельзя же так терзать эстетическое чувство читателя.
Все положительные герои богаты, как Крёзы, и красивы, как боги. Иногда автор как бы спохватывается и "заставляет" их немного потрудиться; труд, по большей части, заключается в написании большого количества каких-то писем, а чтобы занять этой активностью побольше народу, один диктует, другой пишет. Для дам труд заключается в музицировании и разборе гардероба.
Дальше и вовсе попёрла бесовщина. На том месте, где я бросила читать, уже досталось исламу и некоторым конфессиям христианства, причём если ислам был заклеймён грубо и жёстко - живя в Москве, можно себе позволить, - то христианству в лице протестантизма и католицизма досталось в боязливой и слащавой манере. Не удивлюсь, если дальше огребут иудаизм и православие, но этого я уже, к счастью, не узнаю.
Не стоит потраченного времени, разве что в том смысле, что врага надо знать в лицо.

Для меня эта книга стала открытием ,когда случайно увидела ,почувствовала ,как потянулась к ней душа,оказалось не зря.
практически на каждой странице,я нахожу для себя, что-то ценное .
Основы мудрости ,прекрасно дополняет интересный сюжет ,борьбы добра со злом .И противостояние Света ,козням злых и потерявших себя людей .
Роман,не только раскрывает человеку его подлинные принципы духовной самореализации, но и на примерах его литературных образов ,показывает наиболее типичные ошибки на этом пути : слабые стороны характера и менталитета, недостатки воспитания ,типичные ошибки и иллюзии ,ровно как и пути устранения этих помех духовного развития .