Декамерон. В 2 книгах

Что есть Декамерон? Это памятник искусства, мать новелл, отец итальянского языка. На первый взгляд это обычные, житейские истории, переработанные античные сказки или выдуманные автором рассказы, сделанные на его восприятии действительности. Но, давайте подумаем, что есть наша жизнь? Простая череда событий, смешных и грустных, обыденных и совершенно невероятных, нелепых и порой чрезвычайно трагичных. Наши жизненные ситуации это новеллы, которые мы проживаем каждый день.

Декамерон состоит из таких же новелл. Великий автор, один из родоначальников Возрождения, с помощью историй, показывает нам истинные ценности, превозносит любовь, радость жизни, ценность юности, высмеивает пороки и изъяны той системы, которая господствовала в его время. Боккаччо отнюдь не отказывается от теократии, он только призывает, в шутливой форме новелл, к переосмыслению, изменению и переоценке устоев, что господствовали в мире. Известный почитатель Данте, он один из первых проникся и воспринял его взгляды, сумел, благодаря своему дару, донести их до масс. Он писал тогда еще в низком, простонародном итальянском языке, который только сформировывался. Современники держались за латынь, утверждая, что это и есть язык будущий интеллигенции. Известно, кто оказался прав.

Подтол кнуло к началу работы Боккаччо событие, перевернувшее жизнь всего тогдашнего мира и оказавшее огромное влияние на будущие поколения, и устои человечества. Черная смерть, пронесшаяся по Европе, унесла астрономическое число жизней, лишив автора лично дочери и отца. И вот в атмосфере всеобщей паники и страха, ужаса и смерти, Боккаччо решил жить так, будто завтра не наступит, не думать об том что творилось вокруг, стараться радоваться каждому мгновению. Многие поступили так же как и он, не нам судить их, ибо я даже не могу представать, что бы я делал, окажись на месте этих несчастных, но вот что главное, в это время начал рождаться Декамерон. Благодаря службе флорентийским казначеем, своей образованности, начитанности, дружбой с великими людьми того времени, особенно с Петраркой, Боккаччо начал собирать и записывать сюжеты, показавшиеся ему наиболее значимыми и важными. Впоследствии эти истории он включил в свою знаменитую книгу.

Десять дней, десять рассказчиков, сто новелл. Каждый день — новая тема, каждая история — новый урок. Семь девушек и три юноши, каждый со своим характером, придуманный автором на основе своего жизненного опыта. Где-то смешно и даже немного скабрезно, где-то удивительно печально и трагично, но почти в каждой новелле присутствует позыв автора к любви. Любовь пронизывает Декамерон яркой, красной лентой. Сила чувств, причем, отнюдь не духовных, а вещественных, таких как близость двух любимых, юношеская горячность, порыв страсти, все это автором не осуждается, а наоборот приветствуется. Любовь дарит человеку именно тот луч света, осеняя его душу и делая жизнь прекрасной. Любовь — смысл жизни.

Конечн о, Боккаччо не ограничился лишь одой любви, он попытался научить и смирению с нравственностью, и обличить злые пороки, показать неправильное положение в обществе. Он не выдвигал революционных идей или кардинальных решений, а просто пытался поделиться своими наблюдениями с окружающими. Стоит отметить и замечательный слог, представленный в новеллах. Необыкновенно живой, не напыщенный, с чувством и присущей тому времени куртуазностью. Умение восхвалять и воспевать чувства к объекту своей любви, передавать свои эмоции такими глубокими и романтичными словами восхитительно, сейчас, к сожалению, этого не найти. Каждый день заканчивается канцоной о переживаниях определенного персонажа, причем от характера оного зависит и содержание песни. Что и говорит, написаны эти фрагменты ничуть не хуже прозы, недаром Боккаччо был другом Петрарки.

Извест но, что в конце жизни великий писатель сожалел о своих трудах, считал их недостойными и раскаивался в своих смелых, критических суждениях. Стремясь обрести душевный покой, он хотел сжечь многие свои творения, в том числе и Декамерон. Церковь осуждала Боккаччо и его труд, придав произведение анафеме, и этот факт тягостно лежал на его душе. От уничтожения этого великого творения его отговорил все тот же Петрарка, понявший всю значимость Декамерона. Слава Господу, что этот вечный труд пережил шесть веков и дошел до нас и, я искренне надеюсь и желаю, чтобы и через шесть веков, наши потомки восторгались творением Джованни Боккаччо.

Я купила этот кирпичик на далеком первом курсе, когда мы проходили это произведение в курсе зарубежной литературы, и так и не прочла, как случилось со многими произведениями из многочисленных филфаковских списков.

Три года я включала его в различные списки для прочтения и наконец дошла до него.

Меня впечатлила введение. Рассказ о чуме, о том, как это было. Я читала эту главу до книги "Дневник чумного года" Дефо, поэтому это было очень интересно.

По структуре это 100 не связанных друг с другом новелл, хотя некоторые персонажи могут переходить из новеллы в новеллу. Перед нами 10 человек, 7 девушек и 3 парня, которые удалились от цивилизации, чтобы переждать эпидемию чумы. Интернета в то время не было, поэтому они коротают время, рассказывая истории. За 10 дней каждый из них рассказал 10 историй.

На самом деле необязательно запоминать кто есть кто, это не так важно. Некоторые истории были интересными, некоторые забавными, а некоторые очень скучными.

Мне понравилась форма и идея. Интересно было узнать, чем жили люди в 14 веке. Но их мораль и ценности мне совсем не близки. Все же мир изменился. Да и создается впечатление, что все там были просто помешаны на изменах. Многие истории несколько однотипны и под конец уже надоело, честно говоря.

Но я горжусь собой, что осилила 900 страниц. Это не было так плохо, но и не так уж хорошо. Автор в любом случае очень смелый. Для расширения кругозора ознакомиться с произведением стоит, но я бы поставила пометку 18+.

Первые страниц двести чувствовала себя Щелкунчиком: вставь меж скрипящих зубов грецкие орехи, нащёлкаешь гор на половину Альп.

Да, Боккаччо ярко отображал современную на тот момент жизнь Италии и критиковал лицемерие церкви, что ценится. Порицал браки по принуждению, вследствие чего (как теперь вытравить из речи эту фразу?) в историях об изменах был на стороне жены, заимевшей любовника.

Вероятно, странно от новелл с эротическим уклоном ждать иного, но я ждала и усиленно плевалась ядом. Миллион иносказаний не могли не впечатлить, хотя от пассажей, как чёрта в ад загоняли, было не смешно, а неимоверно противно. Называется, чувствуй себя высокоморальной ханжей на протяжении пятисот с хвостиком страниц крохотным шрифтом. И даже монашеской рясой теперь не прикроешься!

Неудивительно, что куда спокойнее читались новеллы четвертого дня, шестого и десятого. Они, в общем-то, и не имели стандартных составляющих, как то: насмешки, измены, обман, насмешки, обман, измены.

Знакомством с «Декамероном» закрываю гештальт, то бишь затыкаю внутреннюю язву, ворчащую, что одно из известнейших произведений мировой литературы, классику Средневековья ещё не читала.

Прочитала. Посмотрела, что означало выведение новелл на новый уровень, как разнообразны по воплощению литературные элементы. С чистой совестью признаюсь, что наши представления о прекрасном, увы, не совпали, особую прелесть ощутила только в самой идее структуры книги. Может, ещё перечитаю и/или изменю своё мнение, но сейчас так. Засим и откланиваюсь.

Если вы хотите прикоснуться к литературе эпохи Ренессанса, то первым прикосновением должно стать, на мой взгляд, прочтение «Декамерона» Джованни Боккаччо.

Сто новелл, рассказанных на протяжении десяти дней семью девушками и тремя юношами, из-за эпидемии чумы оказавшимися в блокаде на загородной вилле. День за днём они делятся друг с другом историями на заданную тему.

Эти байки, до краёв наполненные ненавязчивыми поучениями, хлёстким юмором, нелепыми жизненными ситуациями а-ля «нарочно-не-придумаешь» и любовными перипетиями, преподносят жизнь обитателей Европы того далёкого для нас времени. Но, что примечательно, рассказы (и в этом со мной многие согласятся) ни на грамм не потеряли своей актуальности с тех пор, как были записаны гуманистом Боккаччо.

Что отсылает нас к фразе одной из героинь (пусть и не положительной) фильма «Москва слезам не верит»: «Времена всегда одинаковые!». И проблемы тоже всегда одинаковые.

Я люблю эту книгу за то, что о серьёзных вещах в ней говорится порой несерьёзным языком. Не замечаешь, как изящная простота, с которой автор общается с читателем, подкупает бесповоротно.

Плюсы:
Разнообразие характеров персонажей.
Смешные ситуации и увлекательные истории.
Есть над чем задуматься.

Минусы:
Временами громоздкий стиль повествования.
Местами длинные вступления или отступления.
Автор не сдерживается в некоторых описаниях, подавая их излишне натуралистично. Так что ханжам отдельные новеллы не придутся по вкусу из-за откровенности.

Существует представление о том что чтение читающему помогает лучше понимать других людей и окружающий мир в целом, однако когда читаешь рецензии "читающих" - сложно это сопоставить: разбежка между чтецом и автором остается несоразмерной. Поэтому лучше прочитать Декамерон чем 100 рецензий к нему.
А если о самой книге сказать, то здесь Бокаччо угодил эстету сполна. Есть такая библейская притча:"Что яблоки (обрамленные) в золотом сосуде, то слово сказанное в подходящее время", так и эти все истории что поданные в витиеватом оформлении в обсуждении собравшимися.
Для мудрого уха это "собрание новелл" содержит достаточно мудрости для повседневной жизни,что ОЙ как кстати. Такую книгу сложно выкинуть с головы. Один человек сказал: "Однажды прочитав "Дон Кихота" читая другие книги вы не расстаньтесь с ним никогда" . Тоже хочется заметить и за Декамероном.

Эта книга стояла, спрятанная за другими книгами в нашей домашней библиотеке. Хотя, нарядно оформленный, восьмитомник «Тысяча и одной ночи» красовался на самом виду. Глупые родители! Они же были молодыми и должны понимать. Что дети сразу догадаются, что именно эту книгу и нужно прочитать. Скажу честно, я обманулась в своих ожиданиях, и дальше второго дня не читала. А поскольку я совершенно не гуманитарий по роду деятельности, то к стыду своему, до сих пор не читала эту жемчужину средневековой прозы.

И вот мне удалось пообщаться с автором «величайшего прозаического произведения раннего Возрождения»
Уважаемые читательницы нашего самого женского из женских журналов, предлагаю вашему вниманию эксклюзивное интервью. Только для вас прославленный в веках Писатель расскажет все об одном из самых известных произведений мировой литературы. Итак: (голосом Майкла Баффера) "Джжо-ованни Боооккааччо! Let’s get ready to rumble!»;

• Уважаемый классик, я десять дней читала Вашу книгу. Как Ваши герои рассказывали каждый день по десять историй, так я их и читала. Правда, пятницы и субботы я не соблюдала. Жаль, конечно, что чтение пришлось на зиму. В Вашей прекрасной Флоренции это не страшно. А вот в нашей Сибири зима и морозы. Никаких Вам соловьев и цветов. Но итальянской природой я наслаждалась читая цветистое её описание в Вашей книге.

- Позвольте задать вопрос. Для чего все-таки собраны эти сто историй похожих и разных?

-

- Если вы говорите, что книга для женщин. То почему Ваши истории изобилуют рассказами о любовниках и любовницах, и прочих скабрезностях?-
-

• любую неприличную вещь можно рассказать в приличных выражениях, и тогда она никого не оскорбит, а уж тут я, по-моему, был безупречен.

- Получается, что Вы, с одной стороны, поощряете плотский грех, а с другой стороны клеймите священников, монахов и самого Папу Римского. За то же самое. Другие герои Ваших историй сами жулики, клятвопреступники, прелюбодеи и даже пираты. А в финале у них все прекрасно и они благоденствуют

• как высказался один из героев моей книги

.
- Весьма хитроумно! Мне очень понравились ваши длинные заголовки, этакие миниатюрные рецензии, которые должны бы раскрывать суть рассказа, но на самом деле ничего не раскрывающие.

Благодарю Вас досточтимый сеньор за столь поучительное интервью.
Разрешите так же от вашего имени, мои прекраснейшие читательницы поблагодарить устроителей нашего приключения, называемого "Долгой прогулкой", ибо без их волшебного пенделя, спрятанного в черном ящике, я не осилила бы эти сто историй.