Чертогон и другие рассказы

Автор достаточно интеллигентно делает это, рисуя перед нами картинки из жизни провинциального семейства.

Вообще религиозная тема была ему отнюдь не чужда, разные её аспекты он затрагивает и раскрывает во многих своих произведениях. Действительно хорошо разбираясь в ней. Положительно относясь к духовности как способу воспитания и личностного совершенствования, возвышения человека, он подвергает критике различные стороны религиозной сферы жизни, связанные, например, с церковным бюрократизмом и карьеризмом, ханжеством и лицемерием. Здесь же под удар подводится широкое распространение суеверий на фоне общего невежества народных масс.

Суть сюжета сводится к тому, что автор как бы ставит вопрос о том, насколько оправдано полностью доверять и вверять духовное руководство над собой личностям, которые по расхожему мнению обладают каким бы то ни было даром - провидческим, мистическим и др. Можно ли при этом явно удостоверится в наличии такого рода способностей? Немало людей среди неискушенной публики часто склонны слепо доверять здесь, не торопясь прибегнуть к проверке. Собственно в рассказе обыгрывается ситуация, когда подобное доверие выставляет человека в достаточно глупом, хотя порой и в забавном виде.

Актуальна ли поднятая тема для нас? Несомненно. Такого рода неразборчивую доверчивость и сейчас нередко можно наблюдать. Но особенностью классических произведений часто как раз и является их способность поднимать и рассматривать "вечные вопросы" - актуальные как 100-200 лет назад, так и в наши дни.

Рассказ начинается как и многие другие произведения русской классики весьма драматично. Причем автор очень сильно жестит. Хоть и без кровавого замеса, но под удар по сюжету ставятся совершенно беспомощные женщины, которых сильно подводит один аристократ.

Такого рода драмы не то что бы мне сильно надоели, но являются чуть ли не визитной карточкой этого жанра. Со всеми своими плюсами и минусами. С одной стороны - угрозой вогнать читателя в депрессию. С другой стороны, здесь присутствует определённый воспитательный эффект. Читая такое вряд ли сильно захочешь сознательно и в жизни оказаться на темной стороне, совершая явные гадости. И даже если это произойдёт, собственная совесть вряд ли успокоится по этому поводу.

Ниже - несколько слов о сюжете. Чтобы не спойлерить, опущу большую часть деталей рассказа.

Развязка у рассказа достаточно интригующая. Возникшую проблему главной героини разрешает с помощью хитроумного плана, упомянутый в заголовке рассказа гражданин в партнерстве с еще одним господином. Своего рода "команда Робин Гудов". Или современным языком - "добрых рэкетиров". Развязка складывается чудесным образом. Как в сказке. Или опять же - как это происходит во многих произведениях русской литературы. Что тоже наверное закрепляет "веру в чудо" как широко распространённую черту русского характера. Которую в том числе достаточно умело эксплуатируют мошенники и проходимцы разных мастей до сих пор.

В целом, рассказ понравился, как и многие другие произведения Лескова, одного из моих любимых писателей.

Ещё один рассказ недавнего юбиляра. О так называемой "вере народной". Своего рода традиции, которую можно было проследить у многих русских, выражающейся в периодически возникающей яркой смене настроения - от мертвецкого загула к последующему церковному раскаянию.

В подробностях описывается на примере богатого московского купца, но понятно, что это было распространено среди, как минимум, заметной части жителей. Просто для каждого - в меру его достатка. Пример подробно расписанный из рассказа, загул зажиточного купца на десятки тысяч рублей. По тем времена - сумма огромная. Можно предположить, что схожее поведение среди бедняков - пропиться до последней рубашки, а потом естественно все равно ходить в церковь, каяться.

Наверное, отсюда пошёл и обычай русского пьянства. Но если до революции оно хоть до какой-то степени уравновешивалось последующим церковным покаянием, дающим душевное облегчение, то с наступлением атеистической эпохи последнее ушло. Отсюда и пьянство в СССР в итоге приобретало все более разгульный и разрушительный характер, наблюдаемый в брежневскую эпоху, времена антиалкогольной кампании и последующей разнузданной постперестроечной эпохи.

Вот такая историческая перспектива получается...

Рассказ любопытный. Хотя нельзя сказать, что он мне сильно понравился.