Доходное место. Гроза. Бесприданница

Каким-то необъяснимо сильным порывом прогрохотало у меня желание окунуться в русскую классику (к которой я не часто прибегала после школы). Прям нутро говорило «это мне нужно прямо сейчас!» и как такой тяге можно противиться?

Из задворок школьных воспоминаний всплыла история про Катерину и неотрывно надвигающуюся грозу. Хоть концовка и общие черты пьесы довольно хорошо помнились, мне все равно захотелось окунуться в эту небольшую драматичную историю.

При упоминании «Грозы» в голове навязчиво вспоминается фраза «луч света в темном царстве» и она неотрывно связана с образом главной героини. Но при повторном прочтении эта характеристика от критика Добролюбова перестала быть близкой.

Итак, что же мы имеем?

Деспотичная возрастная дама Кабанова (она же Кабаниха на местном жаргоне), которую все вокруг не устраивает: то пущай ее слабовольный сынишка непременно женится, то, чтоб жена не была первой в его мыслях, а неизменно она, маменька, чтоб в ножки ей все кланялись (причем в прямом смысле). Заставляет сына Тихона жену держать в страхе (по крайней мере пусть хоть попытается, да побьет ее что ли для проформы), чтоб как все нормальные мужики был. А вот сама Кабаниха как-то не желает этим домостроевским правилам следовать – сама воеводит в доме, да всех душит и давит псевдолюбовью.

Да откуда же Тихону волю-то свою взять, коли любое свободомыслие жестко пресекается мамкой на корню?

Вот в эту токсичную (говоря современным языком) среду попадает тепличная, чувственная и мягкая Катерина. Вспоминая о своем детстве, наша главная героиня говорит, что ничего она и не делала, так, поливала цветочки, да ходила в церковь. Судя по описанию, к будущей жизни и возможным невзгодам ее не приучали, а воспитывали как возвышенную особу. И в один не самый прекрасный день отдали Катерину на растерзание бешеной свекрови.

Молодая Кабанова набожна, старается любить мужа (ну как любит – скорее жалеет), не перечить окружению. Но в своем поведении она далека от последовательности и смирения. Критик Писарев сравнивает ее с «вечным ребенком» - ни твердого характера, ни развитого ума. Чувственно вздрагивает от всего вокруг и в своих мечтаниях хочет летать в небе как птица. В общем, явно не боец с темным царством.

Из всех героев мне больше приглянули два второстепенных персонажа.

Варвара – сестра Тихона и дочка Кабанши. Девушка прагматичная и здравая. Вполне понимая в каком удушающем месте она обитает, научилась сосущестовать с матерью и в то же время жить свою жизнь (да и в целом мать ее не так мучает как Тихона, то ли из-за того, что она девушка, да притом еще и незамужняя, то ли из-за того, что характер виден). Да, она не святая, по ночам бегает на свиданья, смотрит на мир трезво, а как только ее попытались «прижать» - шустро упорхнула в жизнь.

Кулигин – это сильно второстепенный персонаж, появляется как здравое звено мимоходом. Это механик-самоучка, хочет преобразовать мир, поставить в город громоотвод, чтоб бедствий от гроз больше не было. Да темная «старая гвардия» в виде еще одного мерзкого самодура (купец Дикой) кричит, мол от кары небесной что ль отбиваться собрался? Это все за грехи ваши!

Пытается вразумить Тихона жить своей волей (безрезультатно, конечно). Здравый такой персонаж нового строя.

Концовка драматичная (не буду спойлерить какая именно).
Но все же с Добролюбвым не могу согласиться – казалось бы луч света должен преобразовывать темноту вокруг, освещать и улучшать, а здесь, по факту, мы видим лишь некий побег и невозможность бороться с патриархально-старым и нахальным строем.

Хоть произведение коротенькое, а как же интересно его рассматривать с разных сторон.

Честно говоря, ожидала от Островского больше. Читала у него только "Грозу" в далекие школьные годы, да и то мало что помню. Думала, вот она - бессмертная классика о вечных проблемах, а получила, ну, нечто странное.

В центре сюжета Лариса Дмитриевна Огудалова, девица на выданье, красивая и воспитанная, но с одним лишь пороком - без приданного. У матери ее потому есть одна только цель: выдать дочь замуж настолько удачно, насколько это вообще возможно при таких условиях. Вокруг увивается толпа мужчин, но, конечно, жениться на бесприданнице никто не хочет. Как итог, в качестве жениха избран человек мелкий и тщеславный, а в город тем временем возвращается богатый предприниматель, которому Лариса в действительности отдала свое сердце.

Мужские персонажи здесь просто отвратительны: будущий муж Ларисы Карандышев, который женится будто бы лишь для того, чтобы заявить всем вокруг о том, что он чего-то стоит, возлюбленный Ларисы Паратов, аморальный и лживый манипулятор без единой крупицы эмпатии, друг детства Вожеватов, от которого ни помощи, ни сочувствия, и старик Кнуров, которые только и может, что при живой жене какую-то похабность предлагать.

В довершение ко всему мать, по-своему озабоченная счастьем дочери, но оттого не гнушающаяся никаким лизоблюдством. На этом фоне Лариса выглядит как кукла: никаких своих желаний и мнений у нее нет и быть не может по факту ее статуса. Все, что ей остается, - сначала слушать матушку, потом слушать мужа, будучи при этом полностью во власти их сумасбродства. Такая вот печальная участь.

Что насчет сюжета? Отвратительные мужики плюс женщина, являющаяся заложницей своего социального положения, угадайте, что произошло. Разумеется, ничего хорошего для последней. Вот вам и русская классика.

В общем и целом, читалось хоть и интересно, но так тоскливо, что сил нет, особенно при взгляде из 21-ого века. И какова мораль? Не рождайтесь бедными красавицами? - Но у богатых дам прав на самое себя не больше, чем у бедных. Не будьте мерзким мужиком? - Но ни один из них не получил по заслугам. Возможно, пьеса задумывалась как едкая шпилька в сторону тогдашнего общества? Может быть, а делать-то с этим что? Да ничего, сидеть и страдать.

Короче, классика классикой, но эта пьеса вызвала у меня только чувство радости от того, что эти темные времена полного бесправия женщин для России все-таки прошли.

Не случайно говорят: "Чужая душа - потемки". И часто представляют окружающих, исходя из своих домыслов о них. А если эти потемки пышно расцвели в "темном царстве" предрассудков и предубеждений, вызванных болезненными опытами скупой на радости жизни, то, определенно, о счастливом финале говорить не придется... Итак, бытовая драма:Катерина, молодая женщина с горячим сердцем, разочаровавшись в браке с совершенно равнодушным к ней мужем, устав слушать "душеспасительные" наставления манипуляторши-свекрови, решается на любовные отношения с молодым неженатым соседом. Но кинувшись в омут страсти, Катерина осознает свое грехопадение , что является для нее величайшей трагедией, ведь поддавшись искушению, она изменила прежде всего себе, своему мироощущению, в котором религиозные заповеди играли важную роль. Пылкую, свободолюбивую девочку, способную на отчаянные поступки, с детства воспитывали в православных традициях, в страхе перед "грехом". Недаром она боится, что "смерть... вдруг застанет как ты есть, со всеми твоими грехами". Причем, грехами не только совершенными, но и соблазняющими слабую душу, которой катастрофически не хватает любви и понимания... Недаром, когда "враг смущает " душу Катерины мечтами о незаконной любви, а муж наотрез отказывается взять ее с собой (у него в поездке - свой праздник "непослушания", на котором Катерина, без сомнения, будут лишней), она уже не находит утешения в молитве. С самого зарождения любви к Борису Катерина страдает от греховности своего чувства. Внутренний суд - суд совести преследует бедную женщину задолго до любовных свиданий с Борисом. Поэтому так боится она раскатов грома еще в самом начале пьесы, она принимает их за предупреждение Высших Сил о возмездии за грех... А когда возвратился муж, гроза вдруг разразилась с небывалой силой. "Убьет кого-нибудь",- слышит Катерина и думает, что гнев Божий непременно настигнет именно ее. Темное царство словно надвигается на Катерину: это и "геена огненная" на стене, и зловещие слова сумасшедшей барыни: "Все в огне гореть будете неугасимом!", и злорадство свекрови, чьи худшие подозрения оправдала молодая сноха- своевольница. Убежав из опостылевшей домашней тюрьмы, Катерина как к последнему спасению бросается к Борису, который не может ее спасти, предпочитая уехать прочь из города, по приказу дядюшки, от которого он материально зависим. Про таких, как Борис, Тихон, Кудряш и Варвара в Библии говорится как о "теплохладных", или равнодушных, которые хоть и способны понять страдания ближнего, но помочь ему не способны, так как ни для кого не готовы пожертвовать личным спокойствием... "Куда мне бедной деться?" - спрашивает Катерина, обращаясь к небесам, хотя думает, что и Небо отвернулось от нее, грешницы... Ее горячее сердце не выдерживает одиночества в холодном, равнодушном к ней мире, и самоубийство становится актом отчаяния, когда смерть воспринимается освобождением от душевных мук. И хотя обвиняют в самоубийстве Катерины прежде всего ее свекровь Кабаниху, на отчаянный шаг женщина решается именно из-за отсутствия любви, которой так жаждало ее сердце (недаром она печалится, что нет у нее детей - некому удержать ее на этом свете) А гроза, как напоминание о Божьем Суде, перед которым все равны и все открыты до последней мысли, гремит, предупреждая всех обитателей темного царства. Но понимает это только одна Катерина...
Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/review/create/1002425237

Решила поучаствовать в марафоне "покоряем школьную программу".
На февраль выпал Островский "Гроза".
В школьной  программе, я вообще не помню, что бы мы это проходили, при этом любила литературу.
Но получила удовольствие от прочтения пьесы. Немного сложно что это пьеса, но в начале, потом привыкаешь и не замечаешь этого.
Спойлеры!
Пьеса написана так давно, но есть некоторые моменты которые и даже сейчас актуальны в наши дни.
Например вот это
" Ведь эта беготня-то, матушка, что значит? Ведь это суета! Вот хоть бы в Москве; бегает народ взад да вперёд неизвестно зачем. Вот она суета-то и есть. Суетный народ, матушка Марфа Игнатьевна, вот он и бегает. Ему представляется-то, что он за делом бежит; торопится, бедный, людей не узнаёт, ему мерещится, что его манит некто; а придёт на место-то, ан пусто, нет ничего, мечта одна. И пойдёт в тоске."
После проживания в Москве, действительно все как здесь и написано. Еще понравилась фраза смысл в том что много работаешь, все равно бедный и спишь два часа- в моей ситуации  было очень актуально.  А теперь немного о героях.
Кабаниха - она знает как будет лучше, и из серии людей старой  закалки, при этом сына любит ,а невестку готова сожрать за лишний вздох. И как не ужасно и сколько лет не прошло, ведь действительно есть такие люди, которые делают из лучших побуждений, а в итоге разваливаются браки.  Образ актуальный и в наши дни.

Борис Григорьевич  - мужчина который влюбился в красивую девушку, и так она ему нравилась и тянуло, что он все равно встречался с замужней женой. но при этом у меня нет к нему отрицательных чувств.

Тихон Иваныч Кабанов  -муж Екатерины.  Без ума от нее, и вроде любит ее. Но если что мамка скажет ,то и делает! Своеобразный  сыночка-корзиночка, над которым печется мама. Что мама скажет , то и делает. Своего мнения нет. Когда вырывается из дома начинает пить и кутить.  А когда жена просит ее взять с собой, называет ее обузой  и как бы  он едет на волю развлекаться, а не быть с женой. Мне очень не понравилось, что он побил  жену по указке мамы, то потом ласкает ее.  И даже когда   Катя умерла, мать его не отпускала и  мать была не пробиваймая.
Варвара  - вот она мой кумир, берет от жизни все. Развлекается, когда ей не нравится бунтует и уходит из дома. Придумывает способы, как самой увидится  и как помочь Екатерине. Но то что  Екатерина страшненькая, тут я полностью согласна с ней.
Катерина - достаточно странный противоречивый для меня персонаж. Со своими метаниями,  о люблю другого.  Хочу встретится, нет не хочу, вы мне нравитесь, но  не приходите. С одной стороны я могу понять то время, аморально и все такое, но самое странное что в жизни есть такие люди! Честно говоря, не понимаю таких людей в наше время, решись и определись, а не мучай себя и других.  Ну и поступок ее в целом я могу понять, почему она это сделала.
В целом пьеса понравилась, были смешные моменты. И актуально даже в наши дни.

александр николаевич островский «гроза»

катерина живёт вместе с мужем, тихоном кабановым, у своей свекрови по прозвищу кабаниха.

эта самая кабаниха - до жути маразматичная женщина, застрявшая в прошлом. она считает, что мужчина в семье главный и перед ним надо преклоняться. что бить жену, если она не слушается мужа - абсолютно нормально. что нужно орать, приказывать жене, а она должна лишь беспрекословно подчиняться, не смея возразить.

"мы же так жили, вот и вы живите так же". я не поддерживаю это. абсолютно. я считаю, что в семье должна царить гармония и равноправие. никто не должен тянуть одеяло на себя. мы живём не в 20, даже не в 19 веке. брак - это не рабство. брак - это гармония. это искренность, честность, любовь.

очень жаль, что многие, в особенности кабаниха, не могут этого понять. они привыкли жить как собаки, загнанные в угол. только в случае кабанихи - именно она та, кто "загоняет всех собак".

она не щадит свою невестку. заставляет своего сына, который только и может, что сюсюкаться и говорить "маменька", бить и повышать на катерину голос.

но в конце книги тихон всё же говорит матери, что это её вина. что она во всём виновата. и меня это радует. всё-таки, лучше поздно, чем никогда.

эта книга - пособие о том, как не надо жить, если не хотите, чтобы ваша жизнь превратилась в ад, как для катерины.

Русский драматург Александр Николаевич Островский создал целую плеяду русских характеров. В основном это были купцы: степенные, с окладистой бородой. И если в некоторых пьесах драматурга можно встретить настоящих «самодуров», то есть произведения, где Островский продолжил традиции Тургенева в изображении женских характеров. «Тургеневская» девушка отличается решительностью, она может первой признаться в своих чувствах и никогда не откажется от своих слов.
В пьесах Островского «Горячее сердце», «Гроза», «Снегурочка» созданы образы подобных героинь – решительных и смелых, но с трагической судьбой. Даже среди таких ярких девушек с «горячим сердцем» можно выделить одну – Ларису Огудалову, главную героиню пьесы «Бесприданница». Незаурядная личность, она выделяется из своего окружения и разительно отличается от своей матери, которая во всем пытается найти выгоду.
Ее, Хариту Игнатьевну Огудалову, можно понять: она одна поднимала трех дочерей. Да только у двух старших, замуж отданных, несчастливо сложилась судьба: первую муж-кавказец зарезал из ревности, вторая оказалась во власти шулера. Лариса – последняя надежда матери: она прекрасно поет, исполняет русские романсы, музицирует, танцует. И мать надеется, что уж такую талантливую и красивую дочь ей удастся хорошо выдать замуж, чтобы жила как у Христа за пазухой. Поэтому она учит: «Лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески».
В представлении женщины с цыганским именем Харита, по-человечески, это когда в доме бывает много мужчин, вино льется рекой, звучат комплименты. Не случайно нынешний жених Ларисы, бедный чиновник Юлий Капитоныч Карандышев, сравнивает жизнь в доме Огудаловыъх с табором. Только все ухищрения матери напрасны, ведь Лариса – бесприданница. А в обществе, которое окружает девушку, есть место только деньгам. Новые хозяева жизни, в отличие от героев «Грозы», уже не самодуры: их власть основана на деньгах. «У меня ничего заветного нет; найду выгоду, так все продам», — говорит другой герой пьесы Сергей Сергеич Паратов – «блестящий барин», в оценке автора.
И это действительно так: Паратов, которого Лариса полюбила так, что «чуть не умерла с горя», легко променял ее на «миллионную» невесту – дочь владельца золотых приисков. Покинув ее без объяснения причин год назад, теперь, когда Лариса решает выйти за «первого встречного» Карандышева, Паратов, объявившись вновь, Ларису же и обвиняет в измене. При встрече он с упреком говорит, что хотел бы знать, «скоро ли забывают страстно любимого человека: на другой день после разлуки с ним, через неделю или через месяц…»
И Лариса, которая уже говорила своему жениху, что «Сергей Сергеич – идеал мужчины», снова теряет голову. Она прощает любимого, который год назад скрылся неожиданно, и «ни одного письма». Лариса – романтичная натура, поэтому не замечает очевидных вещей. Она с гордостью рассказывает Карандышеву, как год назад Паратов хладнокровно выстрелил в часы, которые она держала в руке. Но этот факт, скорее, говорит о том, что Лариса ничего не значит для него. К тому же Паратов злопамятен: едва познакомившись с Карандышевым, он успевает задеть самолюбие бедного чиновника, но настаивает на том, чтобы именно Юлий Капитоныч извинялся перед ним, хозяином жизни. А после, на званом обеде, спаивает его, чтобы в очередной раз унизить перед людьми, измеряющими все деньгами.
Так уж повелось в пьесах Островского: на фоне решительных и смелых героинь мужчины оказываются вялыми и безжизненными. В пьесе «Гроза» муж Катерины Кабановой во всем зависит от маменьки, что в результате приводит к трагедии: его молодая жена добровольно уходит из жизни.
В «Бесприданнице» похожая ситуация: от отчаянья согласившись выйти замуж за Карандышева, она умоляет его уехать в деревню, чтобы начать новую жизнь, мало напоминающую прежний табор. Но мелкий чиновник, терпевший насмешки в надежде дождаться взаимности от Ларисы, теперь «расправляет крылья». Ему хочется утереть представителям высшего сословия, и он дает обед в честь Ларисы Дмитриевны, чтобы сказать: она выбрала себе в женихи самого достойного человека – его, Юлия Капитоныча. Это его месть за ту зависть, которую ему приходилось испытывать каждый раз, когда он видел красивых и успешных поклонников Ларисы.
Но этим поступком он еще больше вызывает к себе презрение со стороны тех, кто привык пить шампанское по утрам и обедать в ресторане. Ведь у него, бедного чиновника, хватает денег лишь на дешевое пойло, бутылки из-под которого тщательно заклеивают этикетками от дорого вина. И если Лариса в ответ на упреки в измене со стороны Паратова говорит, что ее жених обладает самым главным достоинством – любит ее, то в финале она испытывает разочарование и в нем. Она с отвращением говорит бывшему жениху, стоящему на коленях перед ней: «Вы слишком ничтожны для меня», а потом с горечью признается: « Я любви искала и не нашла».
Трудно найти любовь в обществе, где все только продается и покупается. Паратов продает свой любимый пароход «Ласточку», потому что нашел выгоду – невесту с миллионным приданым. Но он совершает гораздо более подлый поступок: унизив в глазах Ларисы ее жениха, дает надежду на будущее и, воспользовавшись ситуацией, соблазняет бедную девушку, а после сознается, что обручен — у него «золотые цепи». Вот тогда приходит к героине прозрение. Она понимает, что все окружающие, даже родная мать, смотрят на нее как на вещь, на забаву.
У нее не хватает мужества покончить с собой, как это сделала Катерина в «Грозе», но она находит в себе силы признать, что никто никогда не старался заглянуть ей в душу, ни от кого она не видела сочувствия, не слыхала теплого слова. Лариса выносит страшный приговор самой себе: «Я не нашла любви, так буду искать золота». И она действительно готова прокатиться на выставку в Париж с немолодым купцом Кнуровым, выигравшим ее в «орлянку» у более молодого соперника, готова стать его содержанкой, то есть продать себя подороже, ведь для нее остается единственное утешение: если уж быть вещью, то очень дорогой.
Финал этой психологической пьесы предрешен. Протрезвевший, но отвергнутый Карандышев стреляет в Ларису, а для нее это становится спасением. Теперь ее не смогут купить или продать – она остается свободной и по-настоящему счастливой. Она умирает со словами прощения на устах. Так автор показывает, что смерть – трагический выход из неразрешимых нравственных противоречий времени, приговор обществу, не способному сохранить сокровище одухотворенной личности, красоты и таланта.

После прочтения таких произведений, меня всегда поражает, как же все-таки неизменна человеческая природа. Могут меняться локации, но глубинное в человеке остается таким же, как и было. "Бесприданница" написана почти 150 лет назад, но совершенно не выглядит устаревшей в современном мире. Вокруг до сих пор много Ларис Огудаловых - мечтательниц, находящихся в вечном стремлении поймать журавля в небе. И пускай "журавль" не любит и не может предложить ничего, кроме короткого иллюзорного мига "счастья", но наивная надежда столь сильна, а о последствиях думать не хочется. И Харит Игнатьевных немало - "милая, уже и замуж пора, а за кого - не важно! стерпится-слюбится". Много Карандышевых - желающих быть самодостаточными, а не являющимися такими на самом деле. А сколько вокруг Паратовых - это ведь целый пласт культуры! Этакий герой-любовник, которым почти восхищаешься, но лишь до тех пор, пока не примеришь роль Ларисы на себя.
Никто из них не хороший. Никто - не плохой в полной мере. И, наверное, именно своей "жизненностью" эти персонажи близки и современному читателю.