Муму. Рассказы

Как же Ивану Сергеевичу везло на встречу с интересными людьми ао аремя его охотничьих скитаний.Вот, кажется, заболел человек, но приходит местный лекарь и под влиянием обяния автора рассказывает ему трогательную,трагическую историю любви умирающей девушки к доктору. И получается интересный рассказ, трогающий сердца читателей, хотя подобные сюжеты в русской литературе не новы. Однако Тургенев рассказывает ее по-своему, выстраивая слова только в ему одному известном порядке, придающем ему неповторимую прелесть и грусть.
Кстати великий критик Белинский отозвался о рассказе отрицательно: «В „Уездном лекаре“, — писал он Анненкову 15 февраля 1848 г., — я не понял ни единого слова, а потому ничего не скажу о нем; а вот моя жена так в восторге от него — бабье дело...» (Белинский, т. 12, с. 466).

Что может быть лучше, чем после охоты в жаркий день присесть у прохладного ключа с романтическим названием "Малиновая вода" и пообщаться с народом. Вот и здесь автор "Записок охотника" под музыкальные звуки бьющего из под земли ключа ведет неспешную беседу с тремя персонажами, из которой и мы узнаем какие-то сведения о них и их окружении. Сам по себе рассказ, кажется представляет какую-то пеструю,ничего не значащую, мозаику, но чем больше читаешь рассказов из этого цикла, тем шире раскрывается картина народной жизни в России середины XIX века.

Куда только не заводили автора пристрастие к охоте. Вот и на этот раз, начав со сравнения внешних данных крестьян в Орловской и Калужской губерниях, Тургенев показывает,что и одном месте могут жить совершенно разные внешне и по характеру люди, оставаясь при этом друзьями. Один из них крепкий крестьянин Хорь, расчетливый мужик, умеющий взять свое. Второй идеалист Калиныч, романтик, не умеющий жить, в общем, полная противоположность Хорю. Но это не мешает им дружить, они как бы дополняют друг друга.
Еще одна объемная картинка , раскрывающая одну из ее сторон.сельской жизни

Апогей мастерства искусснейшей передачи всей земной живой краски на бумагу. Просто одна бомба, сильная бомба, вышла под пером Ивана Сергеевича Тургенева. Что же такого восхитительного в этом маленьком рассказе? Ну просто невероятное перемещение читателя внутрь листа, прямо в строки, где разворачиваются чудеса. А чудеса уже иного рода.

В этом малом произведении главный герой попадает в трактир, где собралась компания довольно интересных людей в ожидании некого соревнования – двое певцов, двое талантливых молодцев, собираются мериться своими способностями. Об этом и сюжет.

Сразу бы отметил, что у всей истории какая-то собственная атмосфера, напористо демонстрирующаяся из всех аспектов рассказа. Начало здесь, как это свойственно "Запискам охотника", открывает описание природы местности вокруг трактира. Уж не знаю почему, но картина, появляющася в голове при чтении об этой локации, как-то чарует меня. Хочется прямо отправиться в те места и самому поглазеть на природу, пройтись по тропкинам и насладиться пейзажами. Вот так уже с самого начала рассказ может нравиться.

Но на этом не всё. Есть также и изложение о жизни персонажей, встречающихся в трактире. Не то, чтобы у них была какая-то важная роль в сюжете. Это просто интересно, просто увлекает. И ведь есть чем: герои довольно таки необычные люди, вызывающие к себе читательское расположение. Кроме того вопрос об их реальности остаётся открытым, что лишь усиляет указанные мной характеристики. Без них, посетителей трактика, уже не будет той манящей энергии, что исходит от рассказа.

Ну и главное, самое примечательное в этой прозе – описание соревнования певцов. Ну это уже совсем волшебство. Казалось бы, как можно услышать красоту голоса через книгу? Ведь у нас в голове свой диктор, он никакой не инструмент, способный производить звуки неподражаемые для большинства людей. А вот смог хитрец Иван Сергеевич сломать барьеры и погрузить читателя буквально в трактир, заставив именно услышать пение. Вы читаете просто строки, но переноситесь на домашний концерт, где вас охватывает то же восхищение певцами, которое испытывают действительно там находящиеся люди. Вы стали частью рассказа, вы уже не читатель, живущий за более чем полутора сотню лет после произошедшего в книге (а я думаю, что г-н. Тургенев взял вдохновение из реального случая). Вы переноситесь. И это показатель ничего иного, кроме как писательского таланта. Один гениальный творец передал всей России, всему миру пение двух парней в далёком трактире. Это восхитительно.

Тогда может сложиться вопрос: почему не 10/10? Почему лишь 9? Я считаю, что вот с идеей рассказ не смог вытянуть. Он, безусловно, красивый, но не шибко и глубокий, как другие рассказы из той же серии. Однако это не значит, что стоит обходить данное произведение. Его обязательно нужно читать. Чего-то похожего в мире вряд-ли найдётся. Поэтому читайте. Да и лучше все остальные "Записки" гляньте, сможете знакомиться с Россией середины 19 века. Всем удачи.

Прочитала это произведение еще перед тем, когда начали проходить его в школе - уж бабушка моя сильно настояла прочитать. Не скажу, что плакала после прочтения, но ночью долго уснуть не могла (все таки детская психика вещь тонкая). А на следующий день взяла на руки свою кошку и прижимала ее к себе сильно-сильно, боясь, что мне так же, как Герасиму с Муму, придется распрощаться с ней.
Сейчас, конечно, повзрослев, я понимаю, что "Муму" писалось не только для того, чтобы выдавить слезинку из детишек. Хотя это произведения больше всего подходит детям. В шестом классе дети еще не могут любить человека противоположного пола серьезно, в основном они привязываются к животным - поэтому это произведение и нужно читать в 12-13летнем возрасте. Потому что только тогда мы сможем понять любовь Герасима в Муму.
Ну а о чем сюжет вообще?
Герасим - волевой человек, но, увы, не вольный. Он смог найти в себе силы бросить Татьяну, потому, что подозревал, что та пьет. А пьяниц он терпеть не мог.
Ну и конечно решение самому утопить любимое животное показывает насколько Герасим сильный человек. Сильный - не физически разумеется.
Вот так и по сей день мы часто "своими руками" убиваем близких и любимых нами людей.

Тургенев написал самые мои любимые рассказы о любви. В "Муму" он показал человека, у которого в жизни было одно счастье в виде собачки Муму, и, увы, это счастье он "утопил". Жизнь заставляет порой нас совершать ужасные вещи.

Я люблю собак. Без пафоса, без громких слов — просто люблю. За то, как они смотрят, как ждут, как безоговорочно доверяют. В этом их главная хитрость: они не умеют притворяться. Ни капли.
У меня есть четвероногий друг — лохматый, шумный, бесконечно преданный. Верность — это виляющий хвост в семь утра, мокрый нос в ладони, когда на душе тоска, и готовность бежать за тобой хоть на край света, даже если этот край — всего лишь соседний двор.
Время, конечно, изменилось. Сейчас собаки — компаньоны, члены семьи, иногда даже главные герои семейных фотоальбомов. Мы отмечаем их дни рождения с тортом из говяжьих косточек, водим к ветеринарам, как к семейным докторам, и переживаем, если у них расстройство желудка после съеденного на прогулке голубя.
А ещё сто с небольшим лет назад всё было иначе. Собака была прежде всего помощником — сторожем, охотником, пастухом. Её ценили за пользу, а не за «ой, какой милый носик». Она не спала на диване — она охраняла двор. Не позировала для инстаграма — гоняла волков.
И вот тут вспоминается Герасим и его Муму. Он нашёл щенка, выходил, полюбил — по настоящему, без слов, без показухи. А потом… Ну, вы знаете, чем всё закончилось. И в этом вся горькая правда: иногда любовь есть, а права на неё — нет.
Ну что, друзья, давайте разбираться. Герасим — этот богатырь с душой ребёнка, ходячая иллюстрация к фразе «сила есть — ума не надо» (хотя с умом у него всё в порядке, просто он не в моде). Он — собирательный образ русского народа: трудолюбивый, добрый, выносливый, сопереживает так, что хоть плачь. В общем, идеал. Если бы не одно «но».
А «но» это — история с Муму. Да-да, та самая, где наш богатырь берёт и топит собачку. И вот тут критики начинают чесать затылки: это он из-за системы так или просто струсил?
С одной стороны, Герасим — как солдат на плацу: приказ есть приказ. Система его с детства дрессировала: «Молчи, работай, не высовывайся». Барыня сказала — Герасим сделал. Без вопросов, без дискуссий, без петиций в ООН. Он не то чтобы хотел — он просто не умеет по-другому.
Но с другой стороны… Ну ладно, система. Но где же бунт? Где хотя бы попытка? Можно было спрятать Муму у соседей, увезти в деревню, пристроить к какому-нибудь купцу — вариантов миллион. А он взял и утопил. Прямо как в инструкции: «Шаг 1 — поймать. Шаг 2 — утопить». Может, это и есть то самое малодушие? Не в смысле «трус», а в смысле «не хватило внутренней пружины, чтобы сказать: „Нет, хватит!“»?
А ещё он немой. Вот это поворот, да? Представьте: вы хотите объяснить барыне, что Муму — не просто собака, а друг, смысл жизни, повод улыбаться по утрам. А она вам: «Что-что? Ты что-то сказал? Ах, ты немой… Ну и ладно». Коммуникация? Не, не слышали. Так что Герасим в этой ситуации как турист в чужой стране: жесты не помогают, язык не знает, а вокруг все орут.
Может, он и правда хотел спасти Муму от худшей участи? Чтобы её не забили слуги, не отдали какому-нибудь садисту-собаколову. В этом есть своя мрачная логика: лучше быстро и по-человечески, чем мучительно и жестоко. Но от этого не легче. Потому что выбор-то всё равно был: либо утопить, либо рискнуть. И Герасим выбрал первое.
А теперь — барабанная дробь — сравнение с Понтием Пилатом
Да, звучит абсурдно, но давайте попробуем. Пилат из «Мастера и Маргариты» — тот ещё кадр. У него власть, мозги, сомнения, муки совести. Он понимает, что поступает неправильно, но всё равно отдаёт приказ. И потом его это грызёт, как собака старую кость. Он осознаёт вину, страдает, рефлексирует. В общем, ведёт себя как интеллигентный человек в кризисе.
Герасим же действует почти на автопилоте. Никакого внутреннего конфликта — просто «так надо». Он не мучается, не терзается, не пишет дневники с криками души. Он просто берёт Муму, идёт к реке и… Ну, вы поняли. Никакой драмы — чистая механика.
В чём разница? Пилат — это человек с выбором, который выбирает неправильно и потом страдает. Герасим — человек без выбора, потому что выбор у него отобрали ещё до рождения. Пилат мог бы сказать «нет» — и пусть бы его сняли с должности, сослали, растерзали. Герасим сказать «нет» не может в принципе: его язык — это не орган речи, а просто кусок мяса во рту.
Так кто виноват? Барыня? Система? Сам Герасим? Ответ, как всегда, где-то посередине. Виновата система, которая сделала из сильного человека послушную машину. Виноваты обстоятельства, которые не оставили ему шанса. А Герасим… Он просто человек. Не герой, не злодей, а человек, который сделал то, что умел, — и это оказалось самым страшным.
В общем, мораль такая: если вас, когда нибудь попросят утопить собаку, подумайте дважды. Или хотя бы попробуйте договориться. Хотя, зная нашу жизнь, вряд ли это поможет. Но попытка — не пытка. В отличие от реки.
5 из 5 Да потому что эта история — как прививка. В детстве она оставляет след: не просто слёзы над утопленной собачкой, а первое понимание, что мир не всегда справедлив, а сила не всегда равна праву.

Из школьной классики ярко выделяются герои, от которых идут все проблемы в произведении. Как правило это богачи и старики. Герасим словил "бинго" в лице старой барыни-помещицы.
Я вижу здесь четырех действующих персонажей - барыню, челядь, Герасима и Муму. И если выставить их в таком порядке, то на одном конце у нас стоит центр власти, а на другом - свободное существо, которое отказалось следовать воле феодала.

Старая барыня выживает из ума, показывая свою власть и держа в страхе челядь.
Челядь мирно живёт и потакает всем капризам барыни. Поженить сотрудников? Легко! Привести собачку? Уже бежим! Устранить собачку? Непременно, но со второй попытки!
Герасим показан в противопоставлении остальным служащим в доме. Во-первых, он физически отличается от них - станом, характером, немотой и глухотой. Во-вторых, он боится барыню, но не подлизывается к ней. Так сложилось из-за его должности дворника - сложно прислуживать с обожанием барыне, когда метёшь двор.
И есть Муму. Малышка, которая открыта миру, дружелюбна к тем, кто дружелюбен к ней, но доверяет лишь хозяину - Герасиму.
Что произойдёт, если два создания с разных концов спектра - барыня и Муму - столкнутся в конфликте?

В пятом классе я плакала над рассказом о собачке. Сейчас мне на 20% грустно, на 80% я в недоумении. Почему нельзя было сбежать вместе, зачем губить друга? Хотя, в русской литературе не часты счастливые концовки, к чему делать исключение в этой истории?..