Три чашки чая

Сначала немного сухого описания, а потом и собственных эмоций.

В 1997 году Грег Мортенсон в память о сестре решает покорить вторую по высоте вершину, захватывающую дух своей красотой К2, расположенную в северной части Пакистана по соседству с самобытными деревнями, даже не отмеченными на картах. Из-за сложившихся обстоятельств дойти до вершины ему не удается. Измученный и истощенный альпинист, перепутав поворот на пути к Аскале, попадает в забытую всеми деревню Корфе. Это и является точкой отсчета в истории борьбы с невежеством в Пакистане. Восстанавливая силы в деревне, Грег много времени проводит общаясь с вождем племени Хаджа Али, местными детьми, впитывает их культуру, обычаи и поражается, увидев, как дети Корфе несмотря на ветер, дождь, непогоду, отсутствие учителя каждый день приходят на холм и, водя палочками по песку, пытаются выучить таблицу умножения. Грег дает жителям обещание построить школу. И он его исполняет. Несмотря на трудности, дважды накладываемую фетву, восьмидневное похищение Талибаном, письменные угрозы и подстерегающие опасности, он движется к цели, находит спонсоров. Мортенсон борется с проблемой терроризма в самом ее корне, давая пакистанским детям выбор: образование, возможность получения профессии или безусловное, не оставляющее варинтов, зомбирующее обучение в вакхабистских медресе.

Какие эмоции испытываем мы, когда слышим в новостях слова "Афганистан", "Пакистан"? Какие ассоциации у нас возникают? Кровь, стрельбы, человеческие жертвы, жестокость, насилие, возможно терроризм. За всем этим мы забываем об оторванных от мира, погрязших в самом ужасе военных действий деревеньках, о детях проживающих в них, таких же как дети из России, Америки, Австралии, Новой Зеландии. Только с другими мечтами. Они не грезят о новом IPhone, как соседский мальчишка. Они мечтают о карандаше и тетради, о новой книге, о возможности учиться, об образовании и будущем. Эти дети хватаются за любую возможность прикоснуться к книге, услышать шелест страниц учебника... Замечали ли вы, что европейских детей зачастую приходится заставлять выполнить уроки? Мы оправдываем такие поступки возрастом, обеспечиваем бесплатным образованием, лучшими учебниками. Мы можем работать и зарабатывать, мы можем позволить себе нанять репетитора. В силах таких людей, как Грег Мортенсон, и в наших силах, вымостить дорожку на пути от невежества к образованности. Мы можем сделать этот мир чуточку добрее. Мы хотя бы должны знать и уважать этот труд.

Это книга о желании и невозможности учится,о доброте и сострадании, о дружбе и преданности, о преодолении всех трудностей. Книга-вдохновение, которая позволяет увидеть надежду. Рекомендуется к прочтению.

Хочешь изменить мир? — начни с себя.

Прочитав аннотацию, подозревала, что это будет политизированная история про чудесного американца. К счастью подозрения не оправдались, книга о совершенно простом человеке и эта простота и наивная доброта великана, порой, обескураживала,. История о космополите "безрасность" которого покоряет в первую очередь. Хоть и написано довольно таки сухим языком, далёким от художественной литературы, скорее документальным, но зато правдиво, без идеализации персонажей, в том числе и главного. И не смотря на суховатость описания живописного горного Пакистана, быта, странных колоритных жителей далёких деревень, живо рисуются в воображении и вызывают горячее желание побывать в этой тревожной несчетной стране, но в уголке того мира, который как бы над миром. Бедные, далёкие оторванные от цивилизации деревушки, без школ, но как будто из сказки. И как чудесно иметь таких мудрых друзей.

Не хочу писать о бедственном положении и нескончаемых войнах в странах востока, эта и без того очень популярная и модная тема. Нейтрально — потому, что перечитывать не стану, уж слишком это журналистика, но Грега Мортенсона с его историей запомню навсегда, как человека олицетворяющего цельность, смелость (про его экстремальные приключения в Афганистане, да и в Пакистане, можно написать отдельную книгу), и конечно доброту, а что самое приятное — какую-то избранность и вненациональность.

Завершу свой отзыв словами матери Терезы, которые однажды прозвучали на одном из выступлений Мортенсона:

То, что мы пытаемся сделать, может показаться каплей в океане, но без этой капли океан был бы гораздо меньше.

Грег Мортенсон, американский альпинист, после неудачной попытки совершить восхождение на К2, одну из самых высоких гор на планете, заблудился во время спуска и случайно вышел к пакистанской деревушке Корфу. Его поразила бедность жителей, а особенно их "школа": дети сидели на земле и палочками на земле же писали. Грег пообещал построить им школу.

"Если мы действительно хотим обеспечить мир своим детям, то должны понять, что победить в этой войне можно только книгами, а не бомбами".

Замечательная книга о замечательном бескорыстном человеке, который, несмотря ни на какие трудности, меняет мир и борется с терроризмом с помощью образования.

Грег Мортенсон альпинист-неудачник, как он сам себя называет. Потеряв близкого человека, ставит перед собой жизненно важную цель - покорить гору К2. 

Вот он уже создал экспедицию и даже начал восхождение на такую желанную высоту, но вдруг он попадает в небольшую деревню Корфе и его жизнь полностью меняется. 

Что же там произошло? Все просто - он выпил чаю. И теперь цель его жизни, помощь жителям деревни. Но как так получится, что один человек, сможет изменить мир?! 

-•-•-•-

Я очень советую прочитать вас эту книгу. Ведь кто знал, что три чашки чая, могут изменить мир?

Эта книга лежала у меня больше года, но вчера вечером я ее дочитала.

Книга о том, как всего один человек способен изменить жизнь тысячи других людей, имея при этом минимум возможностей.
Это история об американце-альпинисте Греге Мортенсоне, который построил огромное количество школ (преемущественно для девочек) в Пакистане. Он строил их в период, когда сам еле сводил концы с концами, в период пакистанских конфликтов с Индией, во время, когда власть была в руках участников движения "Талибан", в период военных действий в Афганистане, Ираке. Он строил школы с целью ослабления терроризма, потому что считал, что необразованный человек гораздо сильнее подвержен экстримистскому влиянию, нежели человек, имеющий образование.