Прощание с Матёрой

Книга попалась в самый подходящий момент:перед переездом в город. За время учебы в школе нам долго и настоятельно советовали прочитать её и я рада,что наконец сделала это.
Словами невозможно передать атмосферу,царящую на Матере. Казалось бы,что можно рассказать о маленькой деревеньке, доживающей свои последние месяцы?
В мир этого острова буквально ныряешь с головой. Все описано очень реалистично, особенно порадовала речь главных героев,порой заставляющая улыбнуться. В целом я не припомню другой такой книги, всколыхивающей в душе бурю чувств и эмоций. Постоянно хотелось плакать.Повествование разбавлено легкими ненавязчивыми рассуждениями, заставляющими задуматься.
Люди на Матёре,как и везде,разные.Нам доведется увидеть и старых и молодых, тех кто легко расстается с малой родиной и тех,кто не очень. Но все же сердце разрывается,глядя на наших центральных персонажей,душой живущих вместе с Матерой.
Особое уважение у меня вызвали два персонажа:Дарья и "царственный листвень"(да,именно это могучее и несокрушимое дерево,ставшее символом Матеры).Дарья-крайне сильная духом пожилая женщина(назвать её просто старухой у меня не повернется язык),повидавшая в жизни много,даже в какой-то степени уставшая от неё.Она считается старожилой, все тянутся к ней, как мотыльки к свету.Порой суровая, но мудрая Дарья,пропустила через себя всю горечь гибели родных мест и благодаря этому персонажу то же самое можем сделать и мы.Отдельно стоит отметить Богодула, которого Бог знает каким ветром туда занесло, но который, как никто другой там прижился.Так же,вовсе неспроста описывается Хозяин, переживший с Матерой всё,буквально всё, мы видим его в особенно переломные моменты повествования.
В конце возникает лишь два вопроса:"Как же так? Это всё?". Может, оно и к лучшему, что автор посчитал нужным завершить свой рассказ на этом и месте и не идти до самого "конца".
Повесть,действительно,стоящая, скрывающая в себе множество глубоких тем,за простым незамудренным повествованием. Несмотря на небольшой объем и незамысловатый язык повествования,несет огромную эмоциональную нагрузку,поэтому её практически нереально "проглотить залпом".

В этой повести автор повествует нам о том, как люди прощаются со своей деревней Матера. Вот жили не тужили, а надо уезжать, так как на месте Матеры будут строить ГЭС. Как тяжело, особенно старым, это делать, ведь для них это значит оставить прошлое, своих предков, свои корни... И только молодой Андрей ничего не боится, утверждая, что Матера пойдет на пользу - там будут вырабатывать электричество. Но тут ему приходится столкнуться с давлением старух, которые столько прожили, а ничего, кроме своей деревни, и не видели!!! Как же так? Зачем же тогда жить, если не для того, чтобы что-то увидеть и потом поделиться впечатлениями?

Андрею говорят, что пока молодой, ты еще полон сил, но когда стар, тебе хочется стабильности в жизни. Однако в наше время следует быть готовым к переменам любого плана. Времяпровождение, привычки - все так быстро меняется. И если себя не адаптировать, то можно в этом мире попросту не выжить!

Однако кое в чем я все же вижу правоту старого поколения. Ну зачем надо было могилы их родителей спускать под воду? Ведь они тем самым уничтожают память, а без памяти нет будущего! Вспомните: Дарья и Настасья заперлись в бараке и до последнего не хотели уезжать из Матеры. Они защищали те самые дома, могилы! А ведь могли же могилы перенсти в другое место, но почему-то этого не было сделано... И так всегда бывает - что-то хотим, а потом не делаем. Не бережем - и потом плачем. Не надо жить в прошлом, но настоящего и будущего без прошлого нет.

10/10

В последний год войны в родную деревню возвращается Андрей, который дезертировал, возвращаясь из госпиталя после ранения. О том, что Андрей вернулся, знает только один человек — жена Настя…

Какое же прекрасное, наполненное, душевное, русское произведение. Буквально трогающее за живое и заставляющее переживать, сопереживать, страдать и радоваться вместе с героями.
Несмотря на довольно небольшой объем, повесть очень многопластовая: тут и долг перед Родиной, и отношения мужа и жены, и отношения с самим собой, своей совестью, своей душой, и жизнь в обществе, и верность, и предательство.

Импонирует рассуждение главной героини Настены:

"Знала Настена: стареют с годами, а душой можно остыть и раньше лет - этого она боялась больше всего. Сколько людей, и здоровых и сильных, не отличают своих собственных, богом данных им чувств от чувств общих, уличных. Эти люди и в постель ложатся с тем же распахнутым, для всего подходящим удовольствием, с каким садятся за стол: лишь бы насытиться. И плачут, и смеются они, оглядываясь вокруг - видно, слышно ли, что они плачут и радуются, не потратиться бы на слезы зря. Эти свое отзвучали: тронь их особой тронью - не поймут, не отзовутся, ни одна струночка не отдастся в ответ чуткой дрожью: поздно - заглохло, закаменело, и сами они никого также не тронут. А все потому, что в свое время не умели или не хотели остаться наедине с собой, позабыли, потеряли себя - не вспомнить, не найти."

Не хочется спойлерить, поэтому не буду останавливаться на содержании произведения. Хочу упомянуть о двух немаловажных темах, также раскрытых в нем: судьба женщины во время войны и Победа.

Распутин пишет о жизни в деревне, о нелегкой женской доле, когда на неё свалилось все: и мужская работа, и дети, и ежеминутное переживание «А что же с ним? А жив ли?». И если он жив, то все не зря, вся усталость и боль меркнет. А если нет? Как жить? Ради чего?

"У меня бы и руки на себя не заржавело наложить, да ребятишек куда? От него только и осталось на белом свете, что ребятишки, - как же их-то загубить? Ты не знаешь, как все внутри головешкой обуглилось, уж и не болит больше, а горелое-то куда-то обваливается, обваливается... Ты теперь будешь бабой, женой жить, будешь обниматься, миловаться, а я нет, я только рабочая сила, затычка во всякую дырку, кормилица-поилица, я для себя кончилась. Да если бы знать, что так выйдет, я бы хоть раньше-то всласть пожила, чтоб было о чем вспоминать, а то все на потом, на потом оставляла, долго собиралась припеваючи жить - дооставлялась. Теперь вся память-то что о войне, эту память ничем не вывести, остальное уж вымыло или высохло - нету."

А как у Распутина в повести описан День Победы. День, когда в маленькую глухую деревню на Ангаре пришло известие о том, что то, чего так ждали эти четыре страшных года, свершилось.. что «дождались»..

"Кончилась война.
… бабы, бросаясь друг к другу, закричали, заголосили, вынося на люди и счастье, и горе, и вмиг отказавшее, надсадившееся терпение; забегали, засновали ребятишки,
оглушенные новостью, которая в них не вмещалась, была больше всего, что довелось им до сих пор испытать, с которой они не знали, что делать, куда нести. Но и взрослые тоже растерялись, простых человеческих чувств, какими они привыкли обходиться, для этого случая не хватало. Поплакав, пообнимавшись, потрясшись в первый момент, люди, словно не выдерживая счастья, ошалело и бестолково тыкались из угла в угол, расходились и снова сходились, прислушивались к чему-то, ждали чего-то, какой-то команды.."

И вот посреди всей этой радости есть одна женщина – Настена, которая знает, что её муж, хоть и вернулся с войны цел и невредим, уже никогда не разделит с ними ликование..

Валентин Распутин — один из любимых народных авторов. Проза его течёт так чисто и уходит на такие глубины, что диву даёшься: как можно вот так писать, вроде простыми словами, но с такой художественной мощью.

Идёт последний год ВОВ, но муж героини произведения Настёны, выписавшись из госпиталя, дезертировал и вернулся в родную деревню, где скрывается и начинает тайно видеться с женой. Воевал он успешно, имеет награды за отвагу, но не смог больше вернуться на фронт, потому что «невмоготу стало. Дышать нечем было – до того захотелось увидеть вас».
И хотя Настёна жила с Андреем не очень хорошо, она просит его забыть о прошедшем. Страх управляет им, но со временем он смягчается, смирение и доброта Настёны переплавляют его.
Рисуется женский образ кротости и жертвенности. Нет в ней осуждения или умысла, она просто хочет быть со своим супругом. Распутин будто умелый огранщик снимает всё нанесённое многовековым бытом с граней женской природы, и начинают переливаться они чарующим светом.
За всё время семейной жизни ребёнка у них не случилось, а теперь она забеременела, и Андрей чувствует свою сопричастность роду, радуется, что ниточка не прервётся, а дальше потянется. И он думает о том, что без жены ему жизни нет: «Настёна тебе дышать даёт, и, может быть, далеко-далеко вперёд, даже после твоей смерти».
Автор показывает, как действуют извечные, можно сказать, библейские категории в жизни простых людей. Вот они, подлинные семейные отношения: жена за мужа, муж за жену, продолжение рода. И так до самого конца, какой бы он ни был.

Война противна человеческой природе, и, по признанию многих фронтовиков, дезертиров было много, и Распутин сострадает таким людям и раскрывает их трагедию всей силой писательского таланта.

Русская классика, на мой взгляд, является прекрасным ключом к разгадке культурного кода нашей страны. В чём загадка русского человека? В искуплении грехов страданием. В этом вся наша литература. Оттого и непонятна она нам, молодёжи - опыта мало, трудно понять, о чём герои плачут. Но это произведение я поняла. К сожалению, была и в моей жизни своя Матёра.

Прогресс не стоит на месте, для освоения нового нужно уничтожить старое. Так на пути строительства ГЭС оказалось несколько деревень. В том числе и Матёра.

Молодёжь всё прекрасно понимает - мы строим прекрасное будущее, эта жертва идёт во благо. Но люди пожилого возраста вросли в эту землю корнями, тут вся их жизнь. Они не представляют себе другой судьбы, кроме как тут. Здесь всё привычно, знакомо, здесь всё идёт так, как нужно, правильно. Всё для жизни - леса, поля, грибы да ягоды. Там - непонятный прогресс, нелогичный, чужой для них. Бедная земля, крохотные жилища с крутыми лестницами, куда не подняться старухе.

Но кто давал им право голоса? Ты либо едешь в другое, непривычное, чужое, не по-людски устроенное, либо... либо.

Прекрасная книга о странной, сложной, многогранной русской душе, о боли нашего народа. О любви к земле, к памяти предков, о прощании и прощении. Рекомендую к прочтению!

В повести «Прощание с Матерой» В. Распутин поднимает серьезную проблему - влияние прогресса на судьбы людей. В произведении рассказывается о трагической судьбе сибирской деревни и ее жителей. Деревня в ближайшее время будет затоплена (из-за строительства Братской ГЭС), идет подготовка: жителей переселяют в соседний поселок, дома сжигают. И если молодежь воспринимает изменения спокойно, некоторые с радостью, то для стариков это трагедия.

Несмотря на то, что описанное происходило достаточно давно, в 60-е годы ХХ века (повесть написана на основе реальных событий), даже сейчас сложно оценить все это однозначно: с одной стороны дешевая электроэнергия нужна для страны, а с другой слом привычного образа жизни людей, поэтому повесть была и остается актуальной и вызывает неподдельный интерес.

Прочитано в рамках проекта Читаем Россию (Иркутская область) https://www.livelib.ru/special/readrussia

Замечательный русский писатель Валентин Распутин и его повесть "Деньги для Марии". Это первое опубликованное произведение писателя.
Распутина с полной уверенностью можно назвать певцом российской деревни с ее исключительной самобытностью. В данной повести отчетливо виден контраст деревенского бытия и городского. Сюжет повести актуален на все времена. Кузьма и Мария живут своим простым семейным счастьем. Воспитывают четырех сыновей, налаживают быт, работают, как и большинство жителей деревни в колхозе. По результатам ревизии в магазине, где трудится Мария обнаруживается крупная недостача денежных средств. Вот здесь и наступают самые большие беды в их жизни.
В те времена недостача - это серьезное уголовное преступление, а значит Марии грозит срок. В данной непростой ситуации  она оказалась исключительно в виду своей крайней неграмотности, доверчивости и душевной простоте. Деньги нужно вернуть в пятидневный срок! Но где их взять? Кузьма берется за решение данной проблемы. И ничего, казалось бы, проще нет, ведь в деревне деньги есть: той колхоз заплатил за коров, этому дали премию за переработку, да и простые колхозники помогут - только попроси... Но здесь на передний план выступают душевные качества Кузьмы.... Произведение имеет открытый финал, что, несомненно, расстроило, так как во время прочтения повести так привыкаешь, сопереживаешь героям, что к концу крайне необходимо знать чем все это закончилось... но, увы...
Повесть замечательная! Читайте - будет интересно!

Эта повесть запала мне в душу ещё в подростковом возрасте, часто её перечитываю.
И каждый раз моё сердце щемит от исходящей от героев тоски.
Матёра должна уйти под воду. Матёра, которая стала тёплым домом для многих людей, плодородной матерью для растений, заветным уголком посреди Ангары.
Уже в начале повести видно, что люди среднего возраста и молодёжь неплохо приняли решение о переезде. Весной они уже не сеют поля и постепенно вывозят имущество.
Но вот старики... Они всю жизнь прожили на этой земле, здесь захоронены их мужья/жёны, родители. Как они боролись с мужиками из санитарной бригады, приехавших перевозить гробы с кладбища!
Старики не готовы срываться с этих мест. Главная героиня, Дарья, не представляет, как можно жить в городской квартире без своего хозяйства.
Было грустно читать, как Петруха, непутёвый сын ещё одной старухи, Екатерины, сжёг свой дом, чтобы получить за него деньги. Теперь две старухи стали жить вместе, горевать о прошлых временах и недоумевать по поводу жизни современной молодёжи.
Близится осень. Все переезжают, но Дарья не может решиться на этот шаг.
Старики, оставшиеся в деревне, собираются в бараке. Они чем-то похожи на тот старый листвень, который не смогли срубить/спилить рабочие.
Всё заканчивается немного непонятно. Можно придумать два конца:
1 - Павел, Петруха, Воронцов и Галкин всё же доплыли до барака.
2 - Остров вместе со стариками ушёл под воду.

Хочется, конечно, верить в первое. Но судя по прощальному вою Хозяина (я всё ещё гадаю, что за зверь), кажется, что второе.

На экзамене по рус.лит. вт. пол. ХХ века собрату попался вопрос о творчестве В. Распутина. И вот я беглым шепотом пытаюсь подсказать что-нибудь, особенно акцентируя на: "Матёра - это остров! Остров. Матёра - это остров, деревня". Тут уже хочешь-не хочешь — услышишь и запомнишь.
Остановилась именно на "Прощании" не только из-за того, чтобы (на всякий случай) избежать лицезрения неприятной ситуации, когда экзаменатор слушает качественно новую (читать несуществующую) трактовку русской классики)
Остановилась, скорее, потому, что я, видя раньше название, думала: что это за Матёра, это какая-то женщина, с которой прощаются? (когда отдали "Деньги для Марии"))

Ну а сейчас, рецензирую:
Матёра — это деревня. Не рядовая какая-нибудь деревня, а находящаяся на острове (для связи с другими поселками-городами пользуются лодкой, однако довольно редко). Как можно догадаться, ее жители - воплощение независимости. Но вот настало время - и их заставляют покинуть Матёру.

Принуждают словно занять место на философском пароходе. Почему такое преувеличенное сравнение? Когда читаешь повесть, может, не совсем все понимаешь в описываемых сельских работах, зато осознаешь, насколько люди преданны труду и своей земле. А как они будут там - в городе, "на всем готовеньком"? Это новая жизнь, шагнуть к которой они боятся и/или не хотят.

Времена уже не те. Мало кто ходит своим шагом, мало кто хозяин своей жизни, все больше спешат, у всех сроки. А тут неспешный остров, который стал на пути ГЭС. Ничего, смоем. Много воды утечет, тогда и думать о нем перестанут. А то, что здесь выросло не одно поколение - это, по сути, никого не волнует.

Вот и прощаются с Матёрой как с человеком. Конечно, кому-то она не столь близка - тот с радостью переезжает в поселок и считает это выгодной сделкой. Но для других - это сродни потере близкого человека. И это негромко звучит, поскольку на Матёре (в прогнозах которой теперь - сплошные осадки) остались могилы родных и дорогих людей.

Главной героине - Дарье - человеку уже пожилому, я искренне сочувствую и симпатизирую. На протяжении всей повести она задается такими мировоззренческими вопросами.. с глубоким содержанием. И читать интересно, поскольку - в рамках деревенской прозы - Распутин мастерски передает речь жителей деревни. Нашли отражения и их поверья, традиции (сенокос, чаепитие - будто ты с ними там, рядом). Понравился и мифический (напоминающий кимовскую Белку) Хозяин острова.

Местами забавно, порою - надсадно.. За постигшую участь.
Но главное - уже прочитав, невозможно забыть Матёру, жители которой своим примером учат ценить (а что/кого ценить - каждый решает сам).