Избранные произведения в 2 томах (комплект)

Ремарк - отличный выбор для легкого чтения. Книги Ремарка также идеально подходят, чтобы прививать подросткам и молодежи любовь к чтению, которая, когда-нибудь, возможно, выльется во что-то более серьезное (в Боэция со Спинозой как крайнее проявление ^____^). У Ремарка нет лишней зауми и неразрешенных загадок, он, в отличие от хулиганистого Убмерто Эко не играет с читателем в интеллектуальные игры. В этом что-то есть, ведь воевали не интеллектуалы, а простые люди, и трагедия проста и ужасна. Интеллектуал будет петь о психологических аспектах личности лидеров стран, тайных мотивах, возможно связанных с детской травмой, которые привели к формированию тех или иных убеждений. Возможно, проведет параллели с другими войнами, с топорной убежденностью и чванством будет сравнивать шансы на успех в кампаниях и анализировать расположение и оснащенность войск, качество вооружения и прочие факторы.

Интеллектуалы любят говорить за вообще. За личную трагедию им неинтересно, она типа у каждого своя, мелкая, не глобальная. Этический релятивизм. А оказывается, трагедия каждой отдельной личности формирует драму поколения. Убивай, или убьют тебя. А тот, кого ты убьешь - это вовсе не страшный монстр, которого нарисовала тебе военная пропаганда, это такой же оболтус 18- 20 лет или более,у которого есть семья, любимая, и который очень не хочет умирать. Да и убивать, вообще-то не хочет, просто считает, что у него нет выбора. Солдат на войне должен убивать. Причем, он не помнит, почему. Мысли патриотические - это миф и агитационная шелуха. Жизнь далека от мыслей о высоком. Война хороша, лишь когда военком убеждает новобранцев вступать в ряды доблестной армии. Человек в своем стремлении выжить и не сойти с ума, даже когда все, казалось бы, к этому стремится, неподражаемо прекрасен. Это в книге было самое резкое и контрастное - абсолютно адекватные и нормальные люди в ненормальных условиях существования. С чувством юмора, долга перед товарищем, смекалкой и ловкостью. Вопрос: как же так?Откуда?Почему столько нормальных людей смогли заварить такую адскую кашу, которая сумасшедшему в страшном сне не приснится?

Любопытно прочитать книгу, а потом, спустя много лет узнать, что именно она тебе дала, потому как что-то из памяти изглаживается, остается только самое важное, формообразующее. Занятно, например, у меня остался в памяти лагерь с пленными русскими. Я помню, как меня как-то слегка кольнули некоторые фразы. Про больших людей с бородами и добрыми коровьими глазами, которые не понимали по-немецки. И, кажется, в бараке бушевал тиф. И я помню выражение про детские лица и бороды апостолов. И кто-то из героев ломал сигареты по половинке и отдавал их русским. Мда. Сентиментально,но я чуть не разревелась на этом моменте. Даже при том, что я не курю, не в этом ведь дело. Когда рушатся все моральные устои, когда всю жизнь тебя учат "Не убий!", а потом спешно переучивают на "Убей!", но именно врага, тогда это не грех, а доблесть, последние остатки человечности сигнализируют, что даже в этом истерзанном и сошедшем с ума мире остается крупица надежды. Главное- оставаться человеком.

Спасибо Минскому книжному клубу за интересное обсуждение! После него еще неделю обдумывала книгу, что бы решить для себя о чем она.

И для меня она все таки о корнях и одиночестве. И невозможности существовать без фундамента, во всяком случае, не потеряв себя. И думаю, Главный герой вернулся в Германию все таки не ради любви (а была ли любовь?), а чтобы снова нащупать точку опоры, вспомнить кто же он, и понять, как сильно он отличается от человека с "переходящим" паспортом. Чтобы оттолкнуться и идти дальше.

А была ли любовь? Мне кажется, нет. Они друг для друга были просто выходом, спасением. Но не любовью. Он для нее, чтобы сбежать. От всего: от семьи, от Германии, от страха, от скуки и безнадежности. Она для него - как ниточка к прошлому, к счастью, которое потерял, к спокойствию, к себе. Они просто были нужны друг другу. Но любви я между ними не увидела.

Печально. Как всегда идеально прописан каждый образ. Даже слушателя я себе живо представила (конечно, во многом экстраполировав на него черты Иосифа).
Книга замечательная. И еще осталось много вопросов. С удовольствием побьюсь над ними на досуге)

Это антивоенный роман, который показывает Вторую мировую глазами обычного немецкого солдата.

После двух лет службы Эрнст Гребер получает 3-недельный отпуск и приезжает в Германию навестить родителей. Но на месте дома находит лишь груду камней. И с удивлением понимает, что война не заканчивается линией фронта – города его родины бомбят, простые жители остаются без жилья и средств к существованию. Государство им не только не помогает, но и выискивает врагов народа.

Автор погружает читателя в размышления Эрнста о смысле войны, долге перед родиной, судьбах людей по обе стороны фронта, размытии границ между нашими и вашими.

Символом надежды на будущее и веры в человечество для Гребера становится Элизабет, чей отец был арестован за предательство. Интересными в данном контексте стали для меня слова девушки о рождении детей: никогда не смотрела на это под таким углом. Звучат они обнадёживающе, но, на мой взгляд, сомнительно, что удастся воспитать человека, разделяющего твои принципы: государство постарается сделать всё, чтобы этого не случилось.

В общем, отличная книжка, поднимающая важные вопросы и развивающая эмпатию.

"Возлюби ближнего своего" - а ведь как сложно это сделать! То ли дело возненавидеть! Вот сказали всем однажды: мы должны ненавидеть, гнать и истреблять евреев - и сотни тысяч людей стали послушно выполнять это внушение. Стали писать доносы на соседа или конкурента, безнаказанно устраивать побои евреев и даже отказываться от своих жён или мужей по этой причине.

А другие сотни тысяч людей, которым не посчастливилось родиться евреями или наполовину евреями или которым хватило совести не отказаться от своих еврейских родственников, изгоняются из Германии и бродят по Европе в поисках права на жизнь и работу. Керн, Штайнер и Рут и многие-многие с ними больше не имеют паспортов, а значит не существуют. Но они есть, вот они - сотый раз стоят перед лицом полиции или других чиновников, неизвестно в чем провинившиеся, но закон не в состоянии что-либо сделать для них.

Беспаспортная жизнь эмигрантов показана Ремареком во всей ее "прелести". Скитание по Европе, постоянные нелегальные пересечения границ туда-сюда и обратно (здесь это "перекидывание мяча" таможнями показано во всей абсурдности) зарабатывание на жизнь продажей мыла, шнурков, булавок, духов и прочего барахла. И иногда - островки тепла в море безразличия. Керн и Рут - два человека, нашедших такой островок. Их любовь - это все, что у них есть.

Керн - молодой человек 21 года, изгнанный из Германии еврей по отцу, сталкивается в тюрьме с 40-летним Штайнером, который уже прошел Первую мировую войну, а теперь находится в разлуке со своей женой еврейкой. Эта встреча положит начало дружбе, которая возможна только между эмигрантами и сопряжена с постоянными разлуками и новыми встречами. Каждый выживает как может, но встречаясь с друзьями, такими же жертвами сумасшедшего времени, они становятся друг для друга оплотом и надеждой.

На страницах романа появляются очень разные люди. Но отзывчивых, добрых и человечных все же больше. И они встречаются даже среди полицейских, таможенников и богачей.

Финал романа одновременно печальный и полный надежды. Так всегда бывает. Для кого-то - продолжаются мучения, а для кого-то впереди вдруг брезжит неясный свет. Читается роман очень легко. Фирменный стиль Ремарка, диалоги, выпивка - все это здесь имеется. Равно как и пронзительность повествования, только ему свойственный взгляд на неприглядную действительность.

• Интересно, как чувствует себя врач, - спросил он, - когда видит, что каждый день строятся новые пушки и самолёты, но не больницы? Ведь первые только для того и существуют, чтобы не пустовали вторые?

• Мерзко, - сказал он. - Мерзко. Штопаешь людей с величайшим искусством, чтобы их с величайшим варварством снова разорвало на куски. Почему бы сразу не убивать детей! Много проще!
• Мой дорогой, - возразил депутат парламента Мариль. - Убивать детей - преступление. Убивать взрослых - дело национальной чести.
• Я работаю официантом, зарабатываю немного.
• Ты не похож на официанта.
• Есть люди, не похожие на президентов, а они - президенты.