Избранные произведения в 2 томах (комплект)

Жить так, как будто каждый день - последний. Это основной посыл книги.
Почему-то думала, что речь пойдет о войне, как в большинстве случаев у Ремарка, но ошиблась.

Книга о жизни, о ее прелестях, о жажде жить и успеть многое в считанные дни. Трогательная история, которая заставляет окунуться в мысли и переживания девушки, которая обречена из-за неизлечимой болезни. О ее выборе жить, любить и "дышать полной грудью", хотя в ее случае это практически невозможно. О ее попытке забыть все печали и сосредоточиться на позитиве.

Книга динамичная, события сменяют друг друга, сюжет продуманный. Заставляет пересмотреть свои общие понятия о смысле жизни, о внезапных поворотах, которых не ждешь, особенно если сосредоточиться только на своих проблемах. О ценности жизни других людей, друзей и близких. Жизнь не только скоротечна, но порой и непредсказуема.

Печально, но в то же время остается приятное послевкусие.
Концовка заслуживает отдельной похвалы.

Надо было давно уже прийти к этому выводу, но почему-то именно после этой книги пришло озарение:
любая война - это результат промывания мозгов определенной группе населения.
Вторая Мировая Война - не является исключением ни со стороны победителя ни со стороны проигравшего. И Ремарк очень хорошо дает это понять.

Как воевать, когда не хочешь войны? Зачем рушить города просто так? Зачем убивать невинных людей? Кто от этого будет счастлив?

Ремарк рассказывает про тех, у кого война отняла и настоящее и будущее. Именно им дано время жить и именно им дано время умирать.

В Багдаде всё спокойно

Только что погиб двадцатилетний Пауль Боймер — уникальная личность, студент-философ с блестящим острым умом и некогда большими планами на жизнь. Но на Западном фронте и правда без перемен — ибо сотни и тысячи Паулей Боймеров умирают каждый день.

Это роман о «пушечном мясе», «потерянном поколении» и просто книга ужасов для человека с хорошим воображением.

Что такое «потерянное поколение»? Молодые двадцатилетние люди, утратившие смысл жизни из-за войны. Люди постарше всегда могли после войны вернуться к своей семье и работе. Люди помладше на войну не попадали. А двадцатилетние юнцы, тысячами гибшие на фронте, разрушили свою судьбу окончательно и бесповоротно — им некуда и незачем возвращаться, да и сама возможность возвращения под большим сомнением.

Главный герой книги не рассказчик. Точнее, не только рассказчик, а весь его школьный класс. Если вдуматься — то вся немецкая фронтовая молодежь является главным героем этой книги. Не обращайте внимания на слово «немецкая», речь не о фашизме, нет-нет, совсем наоборот. Это первый коллективный герой в литературе, и судьба его, мягко говоря, ужасна.

Ну что ж, если порыться в библиографической пыли, то можно узнать, что рассказчик слегка автобиографичен. Сам Ремарк побывал на войне, многое видел. Отец Пауля Боймера — тоже переплетчик, как и отец Ремарка. Трудно писать о войне, даже если ты на ней был. Хотелось бы еще посмотреть фильм по этой книжке, он, вроде бы, тридцатых годов выпуска, даже видела на трекере, но почему-то не скачала. Мистика.

Что-то я совсем запуталась. Столько мыслей, а в каком порядке их выкладывать — непонятно. Пойду прямо бегом по тексту, авось что выйдет.

Итак, начинается все с замечательного момента. Рота рассказчика вернулась с передовой, и они несказанно рады, потому что им достался двойной паек еды и курева. А достался им он по одной простой причине — больше половины роты было убито. Но это не омрачает радости солдат — и это не есть плохо, дальше будет понятно почему. Смерть на войне и простые физиологические радости не имеют ничего общего с теми радостями и огорчениями, которые люди испытывают в обычной жизни. Это война — как будто совсем другой мир с другими законами.

Солдаты, по большей части, молодые неопытные юнцы, которые попали на войну из-за фальшивой пропаганды своих учителей и родителей. Хотя, почему фальшивой, как раз родители и учителя вполне в нее верили, а обманывало их всех государство, которому война была экономически выгодна. Так бывает всегда — страна выкачивает деньги из несчастий простых людей, оправдывая это благими целями. На войне только простой люд, рабочие, земледельцы, такие как «рабочий-торфяник, который свободно может взять в руку буханку хлеба и спросить: «А ну-ка отгадайте, что у меня в кулаке?»», земледелец Детеринг, вечно голодный слесарь Тьяден и пройдоха Катчинский, который почему-то вызывает у меня неуёмный восторг, как и любой персонаж-трикстер. «Если бы было на свете место, где раздобыть что-нибудь съестное можно было бы только раз в году в течение одного часа, то именно в этот час он, словно по наитию, надел бы фуражку, отправился в путь, и, устремившись, как по компасу, прямо к цели, разыскал бы эту снедь». Следующая сцена еще более подтверждает простые звериные желания солдат — три толчка посреди поля сдвигаются в импровизированный «круглый (скорее треугольный) стол», и процесс дефекации идет непосредственно во время приватной беседы. Ибо «для солдата желудок и пищеварение составляют особую сферу, которая ему ближе, чем всем остальным людям. Его словарный запас на три четверти заимствован из этой сферы, и именно здесь солдат находит те краски, с помощью которых он умеет так сочно и самобытно выразить и величайшую радость и глубочайшее возмущение».

На этой войне разбиваются все представления и идеалы молодежи. И во многом в этом виновато поколение родителей, отправившее их на фронт. «Мы поняли, что их поколение не так честно, как наше; их превосходство заключалось лишь в том, что они умели красиво говорить и обладали известной ловкостью. Первый же артиллерийский обстрел раскрыл перед нами наше заблуждение, и под этим огнем рухнуло то мировоззрение, которое они нам прививали».

Ужасная и вместе с тем сильная сцена в самом начале книги — когда солдаты приходят навестить своего раненого боевого товарища. Все они понимают, что скоро он умрет, но не говорят ему даже того, что ему ампутировали ногу. И при всей этой заботливости — не показной, а самой что ни на есть настоящей — они думают о том, кому из них достанутся после смерти его шикарные ботинки. И это нормально для того времени.

Чудесно описаны сцены воспитания молодых солдат. Теоретически их должны готовить к бою, но вместо этого их измучивают тупой муштрой, главная цель которой — превратить собрание личностей в покорное, послушное приказам стадо, которое бросится под пули. Физической и психологическое изматывание, воспитание тупой ненависти к ближайшему к тебе начальнику — так постепенно и ломается личность, оставляя после себя только физическую оболочку человека, которая может радоваться простым физическим благам, но уже не хочет интеллектуально что-то делать. «Нам внушали, что начищенная пуговица важнее, чем целых четыре тома Шопенгауэра». Боймер отнюдь не глупеет за время войны, просто у него уже нет того внутреннего стержня, мотиватора, который бы дал ему возможность заниматься интеллектуальной деятельностью.

Миролюбивые идеи Ремарка выражают почти все его герои. Все понимают, что война идет только потому, что она кому-то выгодна. «Он предлагает, чтобы при объявлении войны устраивалось нечто вроде народного празднества, с музыкой и с входными билетами, как во время боя быков. Затем на арену должны выйти министры и генералы враждующих стран, в трусиках, вооруженные дубинками, и пусть они схватятся друг с другом. Кто останется в живых, объявит свою страну победительницей».

Фронт показан со всем ужасающим натурализмом. Война делает из человека зверя. «Когда мы выезжаем, мы просто солдаты, порой угрюмые, порой веселые, но как только мы добираемся до полосы, где начинается фронт, мы становимся полулюдьми-полуживотными». И это тоже правильно, потому что нужны поистине животные инстинкты и рефлексы, чтобы выжить на этой бойне. Страшная сцена с ранеными лошадьми, которые скачут, путаясь в собственных распоротых внутренностях. (А их-то за что? — спрашивают герои). Страшно, когда приходится прятаться от взрывов на кладбище, закрываясь гробами и покойниками. «Они умерли еще раз, но каждый из тех, кто был разорван на клочки, спас жизнь кому-нибудь из нас». Страшна газовая атака – люди «несколько долгих дней умирают от удушья и рвоты, по кусочкам отхаркивая перегоревшие легкие». Страшна сцена, когда умирающий раненый человек несколько суток стонет в тумане, а его не могут найти. Ужасны сцены описания плена — уже не наполовину, а полностью животное состояние русских, которые — почему-то эту деталь очень любят отмечать — даже не могут заниматься онанизмом.

Самое лучшее оружие ближнего боя — заточенная лопата, потому что она не застревает в теле человека, как штык, удобна и проста.

Редкие счастливые моменты — вкусная жратва, походы к бабам через озеро, жареный гусь. Когда же Пауль приезжает на побывку домой, он понимает, что все изменилось. Здесь все и вся ему чуждо, он даже не говорит правду своей семье.

Самая психологичная сцена в романе — момент, когда Пайль убивает человека. Само собой, до этого он убивал десятки человек, но не в прямом контакте, а выстрелами или взрывами. Теперь же он зарезал совсем молоденького солдатика и смотрит, как тот умирает. А ведь у него есть мать, и жена, и дети. Это точно такая же военная марионетка, как и сам Пауль — только с другой стороны.

Госпитальные сцены тоже ужасны. Человек как куча раздробленного мяса. Постоянные смерти и не менее постоянные самоубийства людей, которых война сделала калеками. Кто-то даже берет вилку, чтобы воткнуть ее себе в сердце и отчаянно стучит по черенку, чтобы вогнать ее как можно глубже.

Постепенно погибают все. Даже Кат, которого Боймер вытаскивает на руках, не замечая, что кроме ранения, не позволяющего тому идти, у него еще и дырка в голове от крошечного осколка бомбы. И так же логично то, что умирает сам Пауль Боймер. Он уже давно мертв в моральном плане. Так что смерть для него только освобождение, потому что в цивилизованном мире ему делать больше нечего. «Он упал лицом вперед и лежал в позе спящего. Когда его перевернули, стало видно, что он, должно быть, недолго мучился, - на лице у него было такое спокойное выражение, словно он был даже доволен тем, что все кончилось именно так». А на Западном фронте – без перемен.

И напоследок небольшая "положительная" идея, которая потом ярко будет отражена в «Трех товарищах»: единственно хорошая вещь, которую породила война — товарищество, которое иной раз крепче родственных уз.

Началось всё прозаично: мы с сестрой ехали по сельской местности без интернета. Не хотелось слушать музыку, поэтому из того, что нашлось, — «Ночь в Лиссабоне» в аудиоформате, скачанная у сестры на телефон.

Хоть я и не люблю всё, что связано с военными событиями, аудиокнига меня зацепила. Естественно, за тот раз мы не дослушали — осилили, может, четверть книги. В итоге сестра дочитала её сразу, а я не нашла на «Букмейте». Искать в других источниках не стала — отвлеклась на другие книги.

И вот, спустя почти год, на полке в библиотеке меня ждала «Ночь в Лиссабоне» ( какая интересная игра слов).

История начинается с того, что главный герой, беженец без документов, встречает в порту другого эмигранта, который хочет попасть на корабль в Америку, но у него нет визы и денег. Незнакомец предлагает ему билет и паспорт, но взамен просит лишь выслушать его историю в эту ночь. Так начинается рассказ о побеге из Германии, преследованиях гестапо, о жене, решившейся на отчаянный шаг ради их общего будущего, и о той цене, которую пришлось заплатить за свободу.

Это уже не первая книга, где события одного дня переплетаются с воспоминаниями героя. Последней в таком формате для меня была «Глазами клоуна», и, наверное, мне всё больше нравится такой способ повествования.

Что по впечатлениям... Сюжет — гонения во времена Второй мировой, толпы мигрантов и грустная любовь. С одной стороны, любовь, наверное, красивая. А с другой — мне кажется, это не любовь, а просто попытка сбежать из «сегодня», из «страха». Или даже побег от себя и одиночества... Каждому нужна соломинка в этом мире. Финал, как мне кажется, это только подтверждает.

Причём речь даже не о финале того, о ком ведётся повествование в воспоминаниях, а о финале слушателя этой истории. Мне это показалось чем-то вроде гвоздя в крышку гроба — последним ударом, окончательным приговором.

А вот в моменты диалогов у меня было стойкое дежавю — будто я уже это читала. Хотя именно эту книгу точно нет, а самого Ремарка — очень давно, лет 5–6 назад. Но ощущение было жёсткое, словно эти строки мне уже знакомы.

P.S. Мнение сестры с её же слов:

— Да много разных мыслей было. Единственное, что я поняла — концовка меня разочаровала. Этот чувак, который вёл рассказ, гонялся по всему свету, избегая всех, ещё и бабу увлёк за собой. А перед самым шагом, когда можно было уехать и жить свободно, он просто отдал билет незнакомцу и ушёл в закат. Дебил, который всю жизнь бежал сам не пойми зачем. Х**ня эта ваша любовь, только людям жизнь портит.

Перед нами книга, во многом созвучная с прочитанными недавно «Тремя товарищами» Ремарка. Послевоенные разбитые судьбы, жизни, тела. Пристрастия к дорогому и не очень спиртному. Гонки. Друзья. Любовь. И, ни для кого не секрет, как визитная карточка автора, трагический финал. Только меньше товарищей и объём произведения. Пропорционально.

Как и после «Трех товарищей», не могу сказать, что книги Ремарка становятся для меня фаворитами военной/послевоенной литературы. Да, «Жизнь взаймы» проникновенна, темы затронуты тяжелые и впечатляющие. Да, сострадание и печаль – главные спутники чтения. Все это есть и, самое главное, рассуждение о своей судьбе через призму послевоенных жизней очень поучительно.

Именно в этой книге не хватило немного глубины проработки образов и событий произошедшего. Все бегло, быстро, как будто автор торопился к написанию более важного произведения в своей жизни, нежели это. Передал нам общую идею, свою мысль о несправедливости послевоенной судьбы («Почему именно я!», восклицала несчастная главная героиня Лилиан, будучи смертельно больна после голода и тягот военного времени).

Самый впечатливший момент, это рассуждения Лилиан об участии своего товарища Клэрфе в гонках. Его осознанное подвергание своей жизни риску. Риску погибнуть. Добровольному риску. Совершенно не понятному ей, так жаждущей увидеть и познать в этом мире все, что ей не суждено успеть познать. Это горькая и правдивая сцена, на мой взгляд, передает главную суть книги.

Возможно ли за короткий промежуток времени прожить всю жизнь? Прочувствовать ее, насытиться, наполнить смыслом? Когда день идет за целый месяц, ведь тебе осталось так немного... и нужно успеть все: влюбиться, повеселиться, побыть красивой и взбалмошной. Успеешь, Лилиан? Зачем предаваться унылой тоске, провожая навсегда таких же заключенных санатория как и ты, лучше рискни и очутись в водовороте свободы, смейся, танцуй, пей шампанское, путешествуй. Делай все, что нравится и ни о чем не жалей.

Этот роман пронзителен в каждом своем слове, когда ждешь неминуемого конца и знаешь, что чуда не случиться. Смотришь со стороны и ощущаешь надрывную ноту, которая присутствует, хотя герои и делают вид, что завтра наступит и будущее есть, оно придет, но внутри себя каждый знает, что это неправда.
Как-будто пир во время чумы... И что-то неуловимое сжимает сердце. Да, умеет Ремарк изобразить чувства.

И почему-то сразу понимаешь, что Клерфэ тоже обречен, что эти двое несутся навстречу смерти и встретились неслучайно здесь, перед самым концом, кинулись друг-другу в объятия, хватаясь за эту последнюю соломинку как за спасательный круг. Но им уже никто не поможет. Печаль в каждом слове, в каждом жесте, в каждом моменте... Не скрыться, не убежать. Просто попытаться насладиться тем что осталось, не сковывая себя узами. Гореть, чтобы погаснуть.

Ремарк прекрасен. Никто больше не способен так зацепить, сделать больно и заставить страдать вместе со своими героями. Он выворачивает душу наизнанку.
Я люблю романы автора, но от них мне почти всегда становиться грустно.

Очередной шедевр великого Ремарка. Книга, после прочтения которой количество пацифистов будет удваиваться, утраиваться! Только Ремарк, мог так остро, и так отчаянно изобразить бессмыслицу и безысходность этой войны, только он, видевший эту войну изнутри.

Сюжет книги - война глазами 20-летнего немецкого рядового, который просто рассказывает обо всем, что видит вокруг, и о том, что чувствует он и его товарищи. Молодые люди погибают, страдают, наравне со всеми, кто оказался втянут в эту в кровавую бойню. У них нет ничего: ни поддержки, ни опоры. Только желание жить. Всех их кто-то ждёт. Им есть, куда возвращаться. Но смогут ли они потом жить?

Эта повесть отличается от многих других произведений о первой мировой своими прямотой и реализмом. Описание некоторых военных эпизодов, да и не только военных, просто пробирает до костей. Война ужасна в любых проявлениях, для любого народа, любой страны, любого человека в отдельности, но особенно несправедливо, жестоко забирать жизни молодых, неопытных, еще не видевших жизни детей.
"На Западном фронте без перемен" сложная книга, которая заставляет задуматься о многом, прежде всего, пересмотреть своё отношение к войне. Сказать откровенно, ничего более потрясающего о войне, я до этого не читал.

Что могу сказать я, почитатель и ценитель творчества Ремарка, о его романе «Жизнь взаймы»? Бывало и лучше. Абсолютно среднее произведение, но замечу, что не худшее. Худшее – Гэм, для справки. Но если Гэм один из первых романов Ремарка, где он экспериментировал и искал себя, то «Жизнь» поздняя книга, и как это ни сложно признавать, автор сдал, чтобы потом воспрянуть вновь, да вы и сами это знаете.

Не очень мне понравилась эта ода эгоизму. Странно было читать про настолько эгоцентричную женщину. Это Ремарк так Марлен Дитрих был не доволен? Совсем обнаглел я, жду от героев обреченных на смерть героических поступков, самопожертвования и морального преображения. А в реальности так? Не знаю, как перед смертью люди себя ведут, но обычная жизнь построена на эгоизме. А что? Альтруизм – это тоже самое, что альпинизм. Некоторые, вон, не понимают в чем разница. Душевный порыв воспринимается, как нечто невероятное, как что-то «вау, оказывается, так можно поступать». Печально. Причем не буду осуждать, выключая себя из оценки. Сам такой. Многое я делаю, прежде всего, для себя. Даже некоторые альтруистические жесты, делаемые для кого-то, во многом я делаю для себя. Они служат напоминанием, что не тварь я эгоистичная, а нормальный и даже душевный человек.

Хотя, разве у той же Лилиан не было души? Была, платья она точно с душой выбирала. Вот только, как бы мала её душа ни была, к другому человеку она не тянулась, к себе – да, а к другому – нет. А что это мы всё о Лилиан? Поговорим о Клэрфе. Были уже у Ремарка гонщики со сложными судьбами и герой «Жизни взаймы» не исключение. Он не переживает «Синдром войны», он его уже пережил и принял соответствующие моральные установки поведения. Поэтому диалоги о безысходности прилагаются. Но, о чудо, эта странная женщина зажигает в герое искру любви. Хм, он сам её зажег. Как обычно, по ремарковским причинам. Ладно, причины, вы на изменения посмотрите. Герой полностью преображается, появляются мысли оставить опасный спорт, жениться, уехать в маленький домик и жить. Любовь творит чудеса и убивает…

Поэтому, концовка романа оставляет обычный привкус тлена, как и другие романы Эриха Марии. Но при всем притом, когда проходит пять минут после прочтения накрывает привычное ощущение счастья. Что ты не там, что твои проблемы легче, что ты не потерянное поколение. И приходят воспоминания о первой странице романа, где упоминается кислая капуста, о различных гастрономических изысках, о кальвадосе. Да, среднее произведение, но Ремарковское. Типично для него, если угодно. Эти небольшие, но правильно введенные мелочи отличают его, поэтому признавая недостатки романа, мне все равно удалось насладиться чтением очередного произведения автора. Ремарк повторяется, но всегда по-разному.

С каких слов нужно начинать рецензии на подобные книги? Мне понравилось? Да, меня зовут Юля и я садомазохистка, потому что мне понравилась эта книга. Мне не понравилось? А разве война, бомбежки, потеря близких и всех надежд может кому-то нравиться? Что можно сказать, чтобы не звучать глупо и убого рядом с таким Романом и такой Историей?

Могу сказать одно точно: читать эту книгу, это словно ощущать, что из тебя вынимают душу и рвут ее, рвут, рвут на сотни частей и ты все это видишь и чувствуешь, а потом ее засовывают обратно в тебя и тебе нужно как-то с этим дальше жить... Но, в то же время, прочесть ее надо, потому что нужно знать. Даже если больно, знать нужно все равно.

Главный герой истории - молодой солдат Эрнст, который с фронта возвращается домой в отпуск. Он измучен боями, потерей друзей, ранениями, бомбежками и мечтает оказаться дома, в родной Германии, где родители, где солнце и теплый хлеб, где жизнь и нет страха. Но, когда он приезжает в родной город, то понимает, что и здесь уже и следа нет от того мира, к которому он так стремился - город то и дело бомбят, гибнут люди, а выжившие всюду доносят друг на друга, сдают соседей в концлагеря, боятся лишний раз вздохнуть... Нацисты показали себя во всей красе и они проигрывают эту войну. А Эрнст вынужден бороться за то, чтобы эти диктаторы лишь еще немного, но удержали свои позиции... почему? Потому что иначе всю его семью ждут лагеря и смерти, вот почему. Но бороться за идею, в которую не веришь, нелегко. Нужно научиться не думать об этом, просто делать то, что от тебя требуют и все. А ведь не у всех получается "не думать"... И он решает, что вот оно - его время жить, пусть и какие-то две недели, но зато какие это две недели! Это те самые недели, когда он находит свою любовь, где каждый день он становится немного другим, чем прежде и, после отпуска, на фронт возвращается уже совершенно другой человек, оставляя позади себя словно бы целую жизнь, чтобы идти к другому времени - к времени умирать.

Приобретения и потери в этом романе острее, чем где-либо, потому что, когда вокруг не на что надеяться, остается надеяться друг на друга и на существование и милосердие Бога. Когда сначала нет ничего, а потом появляется кто-то, кто несет в себе для тебя целый мир - только тогда, пожалуй, начинаешь бояться по-настоящему, больше, чем когда-либо. Как любовь делает нас сильнее, также она делает нас и слабее в нашем беспокойстве о любимых нам людях. Во многом, этот роман именно об этом - о любимых людях, местах, временах... о смелых мечтах на пепелище войны...

Вторая книга Ремарка в моем списке прочтенных. Не знаю, как я, никогда не знавшая ничего, кроме мирных времен, ощущаю такое родство с военными и послевоенными книгами Ремарка, я прямо чувствую каждую строку и до глубины души понимаю и согласна с каждой мыслью, все кажется близким... объяснения у меня тому нет. Возможно, что всему "виной" писательский талант Ремарка, который действительно велик. А возможно, что моя восприимчивость. Но его стиль, слог и рассуждения отзываются в самой глубине моей души, словно мои собственные. Такое вот волшебство...

Наверное, почти все думают, что у них еще полно времени, как в принципе и я, пока это время не подходит к своему неизбежному концу. Многие постоянно откладывают свою жизнь на завтра, пока в какой-то момент завтра уже и не приходит. Что же касается главной героини, то у нее, в принципе, и не было никаких планов на жизнь. Она захотела свободы и сбежала из пансиона, но чем в итоге занималась? Стала ли счастливее? Просто праздно шаталась. Я вот подумал, а чем бы я хотел заняться? И толком не нашел ответа на этот вопрос. Кое-какие мысли проскользнули, но что-либо наверняка сложно сказать. Если есть по настояшему дорогие люди, то, наверное, провести время с ними. Но, а если нет, как у главной героини, то что тогда? А если еще и денег нет, то вообще не разгуляешься и даже те мечты, которые не требуют много времени, в жизнь не воплотишь. А еще я упустил момент про гонщика. Он что не знал, что девушка смертельно больна? Потому что если знал, как мне показалось по их разговорам в начале, то какой смысл в его долгосрочных планах? В общем по окончании этой истории можно сделать главный вывод: жить нужно каждый день, стараясь радовать себя хотя бы чем-нибудь и стремиться быть по настоящему счастливым, потому что потом может и не придти.
Оценка 8 из 10