Евразия

Автор – нарцисс, всю жизнь вместо того, чтобы заниматься беспристрастным исследованием окружающего, был одержим идеей открыть что-то такое, о чем бы все говорили и так прославиться. Тщеславный, и, судя по написанному им, весьма поверхностный человек.

Сам концепт пассионарности – дикая чушь.

Суть «теории» – есть отдельные личности, а иногда целые народы в определенные эпохи, которые обладают таким свойством, как «пассионарность» - грубо говоря, на месте им не сидится, как будто шило в одном месте.

Вот сидит себе племя А на берегу реки Б – бац, а давайте все бросим и двинемся на север/ юг/ еще куда-то. Ну чушь же?

Всегда причиной миграций было истощение природных ресурсов или появление рядом агрессивного племени, или изменение климата.

Представьте, живете вы себе в любимом месте в городе и вдруг решаете, причем не только вы – а все жители дома – а давайте переедем в другой район – ну бред же! А вот если в доме поселяться какие-нибудь алкаши/ наркоманы/ любители громко слушать что-нибудь – жители начнут из такого дома переезжать. То же самое с миграциями народов – все либо убегают от опасности, либо ищут более мягкий климат, более доступные ресурсы.

«Пассионарность» же обычных людей объясняется диссонансом, возникающим между окружающим миром и своим положением в нем. Нищета в детстве, ощущение национального унижения, ощущение предательства (мнимое или имееющее под собой основание – не принципиально)

, пишет нам автор. Смотрим биографию австрийского усатого художника – какие толпы он за собой вел.

Автор, помимо нарциссизма, нападает на того же Тойнби, повторяет всю шизотерическую бредятину середины 80-х- 90-х а-ля «эпоха энергетического взлета».

В общем - пустышка и пустобрех, фрик времен СССР с претензией на оригинальность.

Многословно, витиевато, стараясь за многословными оборотами и перечислением имен, местностей и прочего скрыть отсутствие смысла. Завуалировать пустоту.

И ведь целые институты занимались подобной хренью. А кибернетику хаяли. Примерно в одно время с публикацией «работ» Гумилева в СССР делались попытки разработать автоматическую систему учета ресурсов – так и похерили ее в итоге.

Вот Кнорозов расшифровал письменность Майя. Вот это круто.

Какая цель у теории Гумилева – как это поможет или может помочь и кому?
Этот бред просто никто не читал, наверное, в СССР, внимательно, поэтому автор свои «труды» и писал.

К сожалению, не смогла осилить всю книгу, и это несмотря на то, что раньше знакомилась с работами Гумилева в изложении "для чайников", читала интервью и даже писала доклад. Тяжело читать, в первую очередь, из-за того, что осмысление материала требует большого запаса знаний по данной теме, которого у меня нет. Постоянно даются примеры этносов, которые мне не знакомы, особенно из Азии. Разговор спокойно переходит из Китая в Англию, а оттуда - в Америку. На самом деле, это замечательно, если хотя бы немного понимаешь, что происходит.Впрочем, всегда остается возможность когда-нибудь вернуться к чтению.

Прекрасная книга от умнейшего человека умеющего делать выводы и прогнозы.

Каждый человек является частью этноса и все его представители отличаются уровнем пассионарности: одни ищут себе приют в тихой гавани, а кто-то сквозь моря стремится к новым открытиям. На индивидуальном уровне он неизменен, на этническом же чаша с этой энергией находится в динамичном состоянии: то переполняется, то пустеет. Но все этносы имеют цикл жизни с аналогичными ступенями: подъем, активность, надлом, инерция, обскурация. Например, примитивные племена и народы – это рудименты великих империй, которые находятся на последней ступени этногенеза. И господство западного мира это не путь прогресса, а эпизод.

После разбора всех фаз и участников этногенеза автор переходит к более фундаментальным явлениям. Извечная борьба между светом и тьмой. Зло разбиралось на примере манихейсткого движения, ставившего своей целью избавление человечества от груза существования в материальном мире. А добро преподносит на примере раннего христианства, которое в материальном мире видело повод для радости. С его помощью мы приходим к выводу, что свет это то, что способствует развитию жизни. Тьма же имеет обратный вектор. Заканчивая повествование посылом к тому, что природа – это мы сами и наша первостепенная задача не портить ее.

Сегодня культурные процессы текут намного быстрее, чем в обозримом прошлом. Технические достижения позволяют найти единомышленников, не ограничиваясь географическим местоположением. И если Лев Николаевич сокрушался над тем, что трудно увидеть момент зарождения нового этноса, то сегодняшнее бурлящее медиапространство способно зафиксировать каждый шаг новых целостностей. Этногенез наряду с социальным имеет и природный аспект, поэтому потребуется ни одно поколение, чтобы увидеть устойчивость новых образований.

На наших глазах создается масса объединений: ИГИЛ, каталонцы, ирландцы, украинцы, требующие независимости и с другой стороны господствующие этносы, противоборствующие им. Этнология предоставляет нам аппарат, который позволяет понять цели новообразований, степень их устойчивости и подходы, способствующие установления успешного контакта с ними. Особую ценность материала я увидел в переложении на организационный менеджмент. В этой деятельности изложенный материал безусловно имеет практическую ценность. Для успеха организации важны 3 вещи: энергия, сторонники и доверие. Но все начинается с пассионарного заряда отдельной личности.

Очень сильно разочаровался в Гумелеве. Остальные его научно-популярные книги я люблю (От руси до россии,
Дрквняя русь и великая степь). В них автор достаточно приятно описывает историю, ничуть не хуже чем в популярной серии Истории росии Акунина.

Но это - полный трешь. Как минимум - написано очень плохо - в книге почти нет никакой структуры, автора носит из стороны в сторону с кучей повторений. Кучя притянутых за уши примеров и непонятно откуда взявшихся обобщейний.

Все содержимое автор изложил уже к четверти книги. дальше были одни повторения. Читал только для того, чтобы убедиться - правда ли там будет про "космические лучи". Про космические лучи правда было, правда в защиту автора можно сказать, что это было только 4 раза, вскользь и с допущением, что этим должна заниматься естественная наука, а он только предполагает.

Ну такое, двоякое впечатление. Лев Николаевич прекрасно пишет, а для учёного это особенно почётно. "Этногенез..." увлекает в отличие от большинства научных трудов, изучаемых через серьёзное усилие. Увлекает поначалу. Суть книги при желании можно выразить парой рисунков и несколькими комментариями, за 500 страниц текста она успевает несколько раз утомить. Потому книгу можно посоветовать разве что увлечённым исследователям творчества автора. Для ознакомления с оригинальным взглядом на этногенез и концепцией пассионарности достаточно обобщающих тезисов, в изобилие встречающихся в сети и тематических хрестоматиях. Так вы и в теорие Льва Николаевича разберётесь и время сэкономите.
Сам же труд безусловно фундаментальный, пусть и спорный. Уважение вызывает, наравне с литературным талантом, энциклопедичность автора, невероятный объём информации, которым он оперирует и широта тех областей знания, которые он охватывает в книге.

прочитал эссе "зигзаг истории" - взгляд на историю хазарии
много реальной политики ушедших веков, стиль повествования схож с принятым у традиционалистов - множество смелых, эмоциональных и бездоказательных утверждений
разоблачение происков иудеев, обманом втершихся в госаппарат наивных и няшных тюрков хазар
о, эти иудеи!!! повешены все собаки - войны, тотальное уничтожение народов, религиозный гнет, всё - они!
явно не заявлено, но подводится к выводу, что гностики, манихеи, каббалисты, катары, богумилы, шииты, ассасины и прочие - звенья одной цепи антисистемы, разрушающей мир
одним словом, прекрасная книга с широким и неортодоксальным взглядом на историю хазар и связанные с этим вопросы. однако тюрколюбие дико вымораживает

Я недавно узнала о существовании теории пассионарности, было интересно вникнуть в суть.
Читать мне было сложно, потому что я очень плохо знаю историю. Лев Николаевич очень многие события "вкидывает" как данность, видимо, рассчитывая на то, что будут читать люди знающие.
Это моя первая книга Гумилёва. Видела рецензии, что другие его книги читаются легче.
В любом случае, это не стало камнем преткновения для меня. Осилила.
Стиль изложения интересный, для меня не нудный. Особенно радовали обращения ко мне, читателю. Очень индивидуально направленными воспринимаются некоторые моменты. У меня создалось ощущение лампового, местами экспрессивного диалога.
Сама идея, на мой взгляд, бомбическая. Но насколько она научно обоснована, мне сложно судить. На всякий случай буду верить с осторожностью . Тему буду изучать дальше.

Купила книгу в порыве отвлечься от пятилетнего изучения экономики и погрузиться в нечто новое. Возможно я слегка переоценила свои способности, выбрав данную тематику, но о выборе этой книги ни капельки не жалею!

Прочитав несколько страниц, я уже знала, что книгу не брошу. Это, безусловно, серьезный научный труд! Однако стиль автора настолько гармоничен, что читать его не сложно. Гумилев ясно излагает и даже вносит нотку юмора в столь серьезные вопросы. Как человеку, далекому от данной сферы, моментами мне было сложно разобраться в понятиях, в нескольких главах я, честно сказать, абсолютно ничего не поняла:)) Но большая часть книги написана настолько интересно, что оторваться просто невозможно!
Интересующемуся историей человеку не может быть не интересно, что двигало великими полководцами, когда они совершали свои походы, почему распались великие империи и почему в мировой истории возникали мрачные периоды, полные жестокости. В концепции Гумилева источником всего является пассионарность, именно она движет людьми.

Интересно, талантливо, понятно! Заниматься наукой так, чтобы результат твоих трудов заинтересовал не только профессоров и докторов наук - это сильно! Было приятно познакомиться с работой Льва Николаевича, с удовольствием почитаю у него что-нибудь еще.