Tonio Kroger. Mario und der Zauberer

Разве не гимн совести в человеке описан в этой новелле Томаса Манна?
Ведь именно она, «бюргерская совесть», делает Тонио, занимающегося «искусством», (то есть тем, чем простой человек, читай-бюргер, заниматься постыдиться), чувствительным, влюбчивым и «дарит нежность, граничащую с любовью» ко всему «простодушному, простому, утешительно-нормальному, заурядному и благопристойному». А таких людей приятно и видеть на улицах, и в родном дому, и при дальних разъздах.
И зачем нас уверяли, что по-настоящему высокое ИСКУССТВО - это занятие для не совсем нормальных людей!
А от ощущения в себе Тонио Крегером именно такого рода « бюргергской простоты» - «вся доброта, весь юмор», которые, «кажется, что это и есть та любовь», без которой «голос останется гудящей медью и кимвалом бряцающим». Значит, с героем все будет хорошо. И что еще требовать благодарному читателю? И пусть любовь и искусство Тонио будет отдано только «белокурым и голубоглазым»(а потому в нем «только малая толика презрения» к людям другого типа и расы)- так не всем же быть миротворцами и пацифистами. Да здравствуют бюргеры!
И не читайте, Бога ради, шиллерова «Дона Карлоса» ,люди! Не надо, чтобы твои ясные глаза туманились, подергивались сонной одурью от упорного чтения стихов и от меланхолии.

- Что тебе до короля, который плачет от одиночества?

Нужно наконец-то научиться жить «свободными от проклятья познания и творческих мук, любить и радоваться блаженной обыденности…»

В этом рассказе автор уводит читателя в курортный итальянский городок, где одна  немецкая семья  решает провести  свой отпуск.
Томас Манн здесь акцентирует внимание на несхожести нравов и характеров и на  колоссальных различиях в менталитете северных и южных народов.  В каких то моментах  даже угадывается некоторое превосходство одних над другими.
Из-за обычаев, которые царят в небольшом провинциальном итальянском городке  немецкая семья приходит к выводу, что  порядки и нравы здесь, как столетие назад.
В свою очередь, местные жители считают отдыхающих там северян, плохо воспитанными  и слегка распущенными людьми.
Конечно, основная идея новеллы совсем в  другом, она о власти одного человека над другим или над другими.
Но порой вещи второстепенные запоминаются больше, чем суть рассказа.

Представление началось... Зал заполнился людьми жаждущими зрелищ. Все в ожидании главного героя вечера - всемогущественного волшебника Чиполлы. И вот он появляется на сцене - маленький, уродливый человек в странном костюме, который едва ли напоминает страшного и зловещего фокусника. В руке у него нагайка - тот самый предмет, что используют наездники управляя лошадью, нею он пытается укротить публику.
Чиполла показывет простые арифметических фокусы, потом переходит к более сложным приемам на гране с ясновидением.... Еще немного, и вот уже люди танцуют от его нагайки. Но и этого мало, выбрав жертву, он убеждает молодого парня Марио в том, что его любимая Сильвестра перед ним, вытягивает из его подсознания все светлые чувства к девушке и просит поцеловать ее. Очнувшись, Марио видит перед собой лишь калеку-гипнотезера. Парень бежит прочь, но тут же оборачивается и стреляет в Чиполлу.
Контроль, управление сознанием - этого добивается фокусник, воплощение диктатора, который издевается над людьми. Физически он слаб и безобразен, но сила, которой он обладает, дает возможность ему заставлять публику повиноваться себе.
Молодые патриоты, находившиеся на курорте повсюду - это те, кто в 30-х годах в Италии уже оказался под страшным гипнозом ХХ века – под гипнозом фашизма.
Книга Томаса Манна "Марио и волшебник", что позже после издательства, в период "коричневой чумы" горела в костре со многими великими произведениями той поры, была опасна для режима Гитлера, ведь она протестует против контроля, она пробуждает от гипноза. Убийство Чиполлы - это не трагедия, это бунт и сопротивление, которое выражает Марио, а вместе с тем и весь народ.
Томас Манн – писатель, что в своей новелле поднял важную проблему всего человечества. Как важно оставаться человеком и уважать выбор каждого, не навязывая преступным путем своего мнения.

Эта книга - миниверсия "Доктора Фаустуса". Она схожа с ним по сюжету и по методу. Однако она гораздо беднее как на приемы, так и на сюжетные линии, что объясняется жанром повести (смею утверждать, что по масштабу охвата это именно она). Но у нее есть несколько неоспоримых плюсов, которые делают ее непохожей на все остальные произведения Манна: во-первых, это прозрачность и легкость языка, во-вторых, "детская волшебность" деталей, которые строят весь мир произведения и заставляют нас оставаться в нем до самого конца. Трепетное и нежное отношение к главному герою характеризуют скорее субъекта повествования, нежели автора, но именно это в большей степени, нежели факты биографии или события повести влияет на наше отношение к нему. Невозможно читать эту повесть и не сопереживать главному герою. В этом, на мой взгляд, наибольший талант Манна-писателя.

Существует свобода, существует и воля; но свободы воли не существует, ибо воля, стремящаяся только к своей свободе, проваливается в пустоту. Вы вольны тянуть или не тянуть карты из колоды.

Новелла о манипуляциях над человеческим сознанием и его последствиях...
Однажды в конце сезона на тирренском побережье одного из итальянских курортов появляется некий маг. Оставшиеся туристы и уставшие от каждодневных забот местные жители отправляются на представление, совершенно не зная, что их там поджидает... Чиполла, а именно так и звали горбуна-гипнотизёра, проводит различные фокусы над зрителями, управляя их желаниями и поступками: одного он заставляет плясать, другого - скорчиться от боли...Чем же всё это закончится? Неужели можно так просто открывать подноготную других, не заботясь о их чувствах и достоинстве?
Собственно говоря, произведение заслуживает высокой оценки, если его сравнивать с новеллами других авторов, но Манн бывал и ярче!
Всем удачного прочтения!

Многословно. Не люблю Томаса Манна, но этот рассказ попал мне в руки, отрекомендованный как антитеза замечательной песни Башлачева "Грибоедовский вальс", так что я не смог удержаться. Однако общего там только фабула "случился в деревне с сеансом выдающийся гипнотизер", идеи же совершенно разные. Башлачев гениален, там чистая экзистенция; Манн на его фоне смотрится плоско, как бюргер философствующий о свободе воли. Причем философствующий поверхностно, но с кучей ненужных бытовых подробностей (но это авторский стиль такой, допускаю, что кому-то понравится).

Резюмируя: рассказ на самом деле не плох, просто у меня были завышенные ожидания.

Новелла называется "Марио и волшебник". В предвкушении прочитать о приключении, об очаровании, мои ожидания разбились о скалы. Волшебство ассоциируется, как правило, с чем-то добрым, ну или невинным. Фея, Мерлин, дух света. Как вы понимаете, этого не было :)
Рассказчик начинает свою историю с того, что он с семьей приехал на отдых в Италию. Там он столкнулся с итальянским строем, с культурой народа. Городок Торре-ди-Венере, портовой городок, обещающий тишину, наслаждение природой, морем. Однако наш рассказчик приехал в пик туризма. Его нервишки сдавали))) Ни один раз он собирался уезжать с семьей, но его все время что-то останавливало. Таким фактором стала рекламная брошюра о выступлении фокусника. И и-и-и вот начинается самое главное.
Т. Манн постоянно будет поднимать тему нации, власти, свободы и воли. Волшебник- это дирижёр, а публика - оркестр.