Набоб

Я все еще продолжаю находить на задних полках шкафа годами ждущие прочтения книги. Но вот и настал звездный час пузатенького мужчины на обложке. Что же внутри? Добротный классический роман, со всеми достоинствами и недостатками литературы конца 19-го века.
Плюсы – погружение в эпоху главенства приличий, люди в «свете» не живут, а играют роли, кругом сплошная ложь, но горе тому, кто посмеет играть не по принятым в этих кругах правилам, Париж не щадит никого. Зато прикрывшись знатностью и приличиями можно прикрыть этим фиговым листком практически все, ну или вовремя умереть - отличное средство от позора. Но за порицанием автором нравов скрывается неожиданная симпатия даже к самым отвратительным героям. Доде умудрился показать за каждой маской человека. Еще более я поразилась, что есть у него и сильные героини, хотя здесь ему планку не удалось выдержать до конца – девушки, поступающие не по шаблону удобной и понятной хранительницы домашнего очага, наказываются лишением счастья и любви, что очень типично для литературы того времени.
В книге нет как таковых главных героев, это скорее панорама «типичных представителей», настолько удавшаяся автору, что он пишет в предисловии, что его завалили жалобами, догадками и протестами насчет предполагаемых прототипов героев книги. Все герои связаны, от самого мелкого служащего банка и слуги до могущественного министра, и приехавшего таинственного миллионера, прозванного Набобом. Бернар Жансуле всего за полгода проходит путь от триумфального въезда и стремительного взлета по лестнице успеха, до быстрого падения, разорения и смерти. Сначала кажется невероятным, чтобы такой человек попадался так легко во все расставленные ему ловушки, он как-то слишком доверчив для человека, заработавшего быстрые деньги непонятно каким способом. Но потом становится понятна задумка автора (как я ее поняла, конечно же) показать, что отличие «цивилизованного» Парижа над «отсталым» востоком заключается только в том, что на востоке достаточно иметь деньги для власти и можно прямо покупать рабов, должности, а женщины играют очень маленькую роль. А в Париже все в общем тоже самое, но с подвывертом. А вот обиженная женщина здесь может сокрушить любого золотого идола. Зато женщина, которая за тебя и с тобой, может сделать тебе карьеру, особенно если и сама из грязи в князи хочет. Дела государственные и финансовые решаются не в кабинетах, а в кулуарах и гостиных. Но жадность и беспринципность в крысиных бегах за успехом, властью и деньгами одинаковы в любые времена и в любых странах, меняются лишь маски и актеры.
Из героинь нельзя не отметить Фелицию, натуру, поглощённую творчеством, красавицу и очень умную женщину, прекрасно знающую цену всем, кто ее окружает. Не смотря на все признание критиков, большая часть мужчин, толкущихся в ее приемные дни у нее, приходят посмотреть не на ее работу, а попялиться на нее с тайной мыслью - а вдруг дадут. Женщина так свободна в мыслях, работает и зарабатывает, рождена вне брака, еще и еврейка, да и говорят про нее всякое, может и нам что-то перепадет. И как понятна была ее усталость и тоска временами от этого одиночества среди толпы преследующих ее кобелей. Но вот вроде появляется приличный парень, влюбляется даже в нее, и она тоже испытывает к нему чувства. Но она слишком умна, чтобы показать это ему, она слишком хорошо знает таких мальчиков, и даже говорит ему это прямо в лицо, что он женится на удобной «приличной» девушке, а она для него слишком сложная.
Самые забавные части книги – это записки служащего банка, который честно описывает махинации, в которые оказался вовлечен и сам, но даже зная всю подноготную раз за разом попадется на уловки своего патрона и вкладывает собственные деньги, работая без оплаты, так сильна в нем и заразно желание быстро разбогатеть на спекуляциях и «комбинациях». Про слуг тоже очень интересные сравнения, у них, как и у их господ, те же пороки и страсти, и также они, кто возвышается за счет ловкости в обмане и вымогательствах (а то и откровенном воровстве) и успевает вовремя спрыгнуть за борт, а кто-то идет ко дну вместе с погибшим кораблем.

Сразу хочу сказать, а скорее оправдаться: я поставила такую низкую оценку не потому, что произведение плохое. Роман, если его понять, я больше чем уверена - он понравится, но, к сожалению, я его не поняла. Тайный смысл, заложенный в произведение так и остался для меня загадкой. Я никак не могла запомнить имена героев, для меня их было очень много. Постоянно приходилось листать назад, спрашивая себя: "А это кто? Певица или скульпторша?... А, скульпторша, хорошо, читаем дальше..." Вообще у французов особый стиль повествования, который мне не слишком нравится, тем более Доде классик (с современными писателями у меня как-то полегче). И не сказать, что тяжело было читать, вовсе нет. Слог довольно простой.

Жансуле, по прозвищу Набоб, очень богатый человек. После его описания (он темнокожий) у меня назревает вопрос: "Как он смог разбогатеть?" Доде как-то размыто пишет про его капитал, то и дело говоря, что Набоб очень добренький, раздает деньги направо и налево, не требуя от нуждающихся отдавать долги. Жансуле производит впечатление недалекого человека. Он любит свою жену, даже восхищается ей, а также любит покутить, свое богатство и, как мне показалось, себя.

Роман какой-то мрачный, в нем нет ни одного положительного героя. Нет, не совсем так. В нем нет персонажа, который бы мне понравился, которому я могу посочувствовать или к которому я могу проникнуться. Все какие-то подхалимы. Никто не любит Набоба, но в лицо никто не признается, все с ним любезны. Как же, он же богатый! Тьфу, противно.

Буду ругаться.
Не тянет эта книга на звание произведения, обличающего нравы общества. Я не могу серьезно воспринимать изложенное в романе как возможную действительность, возможное развитие событий. Даже заявление автора, что он был знаком с прототипами некоторых персонажей, говорят лишь о том, что он видел верхушку айсберга, а не скрытые подробности. Весь роман представляется мне домыслом автора и не очень удачным. Мне не хватило реалистичности.

Главный герой Бернар Жансуле, он же Набоб, настолько сказочно богат и при этом настолько же наивен, и даже более того, - его образ вызывает недоверие. Как он умудрился сколотить такое состояние при таком-то уме?
Все представлено так: разбогатеть на Востоке – плевое дело. Как из рога изобилия, как манна с неба, ешь – не хочу. Ну нельзя же так!
И вот он во всем блеске и великолепии собственных миллионов появляется в Париже, тотчас оказываясь окружен непрерывным потоком беззастенчивых, низкопробных вымогателей. Ну а как вы хотели? У воды – да не напиться. Грех таким недоумком не воспользоваться. Вот тут верю!
Хотел завоевать Париж? Получи!

Впрочем, не все так безнадежно плохо. Прочие герои вполне натуральны и правдоподобны. Хотя и до определенного момента. Вспоминая мой первый прочитанный роман у Доде «Сафо», где потрясающий финал расставил все точки, здесь, чем ближе к развязке, тем больше моего негативного отношения.

Кстати, говоря, и о вышеупомянутом романе и об этом, я бы хотела отметить язык Доде. Мне нравится легкий, непосредственный и я бы даже сказала свежий стиль автора. Пожалуй, я бы сравнила по этим качествам Доде с такими более поздними писателями как Ремарк и Ирвин Шоу.

И большой плюс автору за главы, где озвучиваются записки канцеляриста Пассажона. Страницы, наполненные острыми и едкими замечаниями от лица этого персонажа - лучшее в романе.

В романе есть много сюжетных линий. Это история попытки покорения Парижа набобом Жансуле и последующего его разорения. История респектабельного снаружи и совершенно беспринципного изнутри доктора Дженкинса, который возвышается, идя по головам других, но в конце концов расплачиваться за содеянное приходится и ему. Истории взросления и становления молодых людей — канцеляриста Поля и фотографа Андрэ. И еще много других историй.
Меня больше всего впечатлила судьба скульпторши Фелиции Рюис. Воспитанная в пансионе девушка попадает в атмосферу свободных нравов в мастерской своего отца-скульптора, но сохраняет свою чистоту и здравомыслие. Тяжкий удар Фелиция получает после смерти отца, когда ее начинает домогаться Дженкинс, считавшийся лучшим другом семьи. Она уязвлена, но с гордым презрением переносит это испытание.
Фелиция станет известной, хотя и не будет понята, как художник. Фелиция встретит свою любовь, но пожертвует ею ради счастья подруги — скромной, трудолюбивой Алины. Фелиция разочаруется во всем и чтобы отомстить миру отдастся развратному герцогу де Мора. От этой мимолетной связи она не поимеет даже денег, ведь герцог умрет на следующий день после их единственной ночи.
Девушка, окруженная жестоким и алчным миром, сможет найти спасение только в работе и творчестве, и она его находит. В отличие от продажных личностей, которых никакие деньги и связи не спасают от главного — морального падения и пустоты в душе.

Роман Альфонса Доде представляется мне драгоценным камнем, этаким алмазом с десятками граней. Каждая судьба, каждая трагедия, каждая глава как новая грань. Мне хочется говорить о каждой отдельно, хочется повернуть каждую к свету и увидеть суть того, что она собой представляла. Пожалуй, это то, что отличает французскую прозу 19 века – многослойность и многогранность. Романы как социальная революция, как взрыв, как обвинение, как крик с трибуны. Вопросов и проблем столь много, что не представляется возможным перечислять даже те, что лежат на поверхности, а не то, что глубоко внутри. Насыщенность смыслами и идеями, символами и пародиями, взлетами и падениями – вот что характеризует роман Доде.
Для того чтобы не задохнуться от собственных эмоций, не погрязнуть в обсуждении острых социальных и нравственных проблем, я постараюсь просто перечислить 5 причин, ради которых стоит читать эту книгу.

• если вы любите романы – для вас есть несколько любовных линий на любой вкус: от чистой целомудренности до грязи и разврата.
• если вы любите детективы – для вас есть отменная авантюра и не одна. И парочка смертей на закуску.
• если вы интересуетесь историей наркотиков, то для вас есть отдельная сюжетная линия о «докторе смерь» 19 века и его пациентах.
• если вы феминистка, то специально для вас отдельное «блюдо» - история о талантливой, красивой, независимой Филиции Рьюис.
• и, наконец, последнее. Если вы любите читать книги со смыслом, обогащающий ваш внутренний мир, книги, развивающие вас духовно, рождающие бурю эмоций – это то, что вам нужно…

Начинала читать эту книгу я с некоторым оптимизмом: несмотря на мои мысли о том, что книги, написанные до 1930 годов читать трудно, язык "Набоба" оказался вполне приятным (хотя стиль письма сразу выдает эпоху написания текста). К тому же Альфонса Доде я помню как автора "Тартарена из Тараскона", и та книга широко известна как сатирическое произведение, так что у меня были все шансы на приятное времяпрепровождение и с "Набобом".
Идея произведения была понятна чуть ли не с аннотации: противопоставление развращенной, прогнившей, лицемерной верхушки общества честной, пускай и несколько романтизированной - почти идеальной - нужде честных тружеников; счастье не в деньгах, и вот это вот все. Естественно, с примерами. Но, вы знаете, по итогу - скорее нет, чем да, а все потому, что в героев романа оказалось трудно поверить.
Ну, начнем с того, что идея о том, что деньги не дают счастья "по умолчанию", вообще довольно распространена в литературе, равно как и мысль о том, что высокое происхождение совершенно не означает априори высоконравственного человека. Соответственно, все решает то, каким именно образом автор подаёт эти идеи. И вот тут, мне кажется, Доде не был на высоте.
Автор показывает Набоба простодушным нуворишем, стремящимся компенсировать свою нищенскую юность общественным признанием, роскошью и переходом в высшие социальные слои в зрелом возрасте, после того, как он невыразимо разбогател на службе у тунисского бея.
И я бы поверила в нарисованную им картину, если бы Жансуле получил свое состояние в наследство, в результате быстрой спекуляции на рынке, выиграл в карты или выкопал клад. Но идея о том, что человек, несколько десятилетий зарабатывавший состояние, вращаясь среди знати Туниса (и занимавшийся, по слухам, помимо всего прочего, контрабандой и спекуляциями), не научился разбираться в людях - на мой взгляд является чистым бредом. Предположение же, что это его умение отключилось после возвращения Набоба во Францию, потому что менталитеты Востока и Запада различаются (и французские негодяи негодяистее тунисских) тоже маловероятно. Но чем тогда можно объяснить его описанное в романе поведение? Непонятно. Разве что авторским произволом, которому нужна была жертва.
Но если роль Жансуле известна: он должен иллюстрировать идею Наивности с Деньгами, то герцог де Мора и маркиз де Монпавон персонажи более странные. Они вводятся в историю как отрицательные герои, воплощение идеи Беспринципной Аристократии: изо всех сил молодящиеся старцы, сластолюбец и растратчик, оба закончившие плохо. Но при этом примечательно, что Доде, начинавший описание их историй с сарказма и насмешливой брезгливости, заканчивает их практически с уважением и признанием достоинств этих людей. Да, негодяи и себялюбивые мерзавцы, но зато какой высшей пробы, с каким мастерством они проделывали все свои дела и как достойно ушли. Ну да, ну да...
Вообще, в "Набобе" только один безусловно отрицательный персонаж - Дженкинс, все остальные либо глупцы или недалёкие (в силу положения и происхождения) люди, либо люди, развращенные в силу своей изначальной слабости, либо просто равнодушные приспособленцы, всего лишь играющие по вот таким вот, увы, извращенным правилам света (как Эмерленг, для которого все, что он делает - просто бизнес, ничего личного).
Что касается положительных персонажей, то они, как ни странно, с одной стороны, выписаны настолько сладкими красками, что при чтении дифирамбов в их адрес начинаешь всерьез опасаться заболеть диабетом, но с другой - удивительно безлики. Все сцены с их участием никаким образом не проявляют их индивидуальность, разве что господин Жуайез выделяется на их фоне, но исключительно благодаря своему безобидному - и такому комичному - безумию. А в остальном: чем Элиза отличается от Бабуси, а Пьер де Жери от Андре Маранна? Пылкие, но кроткие, влюбленные, но разумные, красивые и милосердные... Никакие. Просто функции, роль которых - демонстрировать Воздаяние за Праведность.
В итоге, на мой взгляд, "Набоб" прочитать можно, но это явно не самая примечательная вещь на заданную тему.

Доде ненавидел буржуазию Второй французской империи - это явно видно в романе. Деньги для них универсальный критерий всех человеческих отношений. Количество франков точно определяет размер дружбы, привязанности и уважения. Но если что ни так, то они дружно разоряют Жансуле, затем глумятся над ним и доводят до гибели. Суть происходящего на стр.385 : "Все сгнило, все должно рухнуть...". Замечательный роман. Очень поучительный. Читая его вспомнила Великого Гетсби. Жансуле так же использовали, также предали те кого он кормил за свои столом, кому давал деньги. Только жаль, что Доде мало рассказывает о том, каким образом Жансуле достиг несметных богатств, а лишь результат этого процесса. Роман тогда был бы ни только объемней, но и более познавательней. Конечно главный герой тоже хищник, но он забрел в незнакомый дремучий лес. Разбогатевший люмпенпролетарий, будь осторожней в своих желаниях!