Чума

«Чума» - это просто чумааа!» - хотел бы сказать я, но не могу. Ну не проникся я.

Было не страшно, не тревожно, даже не печально. Камю долго рассказывает об изменившейся жизни горожан, об их личностных и поведенческих метаморфозах, но на каком фоне всё это происходит? Правильно, на фоне страшной эпидемии чумы, ежедневно убивающей сотни человек. Однако (!), страха её описание не вызывает. Автор изобразил чуму как-то косвенно - а мне для пущего эффекта явно не хватало "страшилок". Звучит по-извращенски, но если бы в Оране умирало не по 200 человек в день, а по 10, но при этом были бы в мельчайших подробностях изображены мучения этих несчастных, читать было бы интереснее. А в результате, я где-то на полпути потерял всякое сострадание. Думается, в руках Стивена Кинга эта история приобрела бы иную, ничуть не худшую жизнь. И ещё, будь моя воля, я бы урезал роман как минимум на треть.

Слишком много "бы" в предыдущем абзаце, надо бы покончить с фантазиями. Блин! (facepalm) Так вот, если в изъявительном наклонении, то достойными всяческих похвал мне показались лишь последние 50 страниц романа, которые взбудоражили сознание, а предыдущие 150 были лишь нудным предисловием. Если вы футбольный фанат, то вот вам сравнение: 80 минут шла скучная позиционная борьба в центре поля, игра катилась к бесцветной нулевой ничьей, как вдруг в последнюю десятиминутку команды разразились несколькими острыми атаками, завершившимися взятием ворот. И действительно: со всеми героями, казавшимися статичными, произошли серьёзные перемены. А главное: стало по-настоящему страшно (чего мне всю дорогу так хотелось) и повеяло безнадёгой - чума ушла как болезнь, но осталась как состояние души.

Есть книги, отражающие время.
Есть книги, отражающие внутренний мир писателя.
Есть книги - однодневки, написанные для денег и развлечения читателя.
А ЕСТЬ КНИГИ, КОТОРЫЕ СТАНОВЯТСЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ МАЯКОМ НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ.
Более 60 лет прошло уже, а книга современна, как никогда.
Коричневая чума фашизма, отображённая Камю в романе, как плесень, находит себе всё новые и новые места для роста. Да, люди знают это зло, противостоят ей, но пока же всё как на весах.

Помните, как говорил Антон Городецкий в "Ночном дозоре":

Камю же более образен и социален.
Чума в его романе не только отражение фашизма, но и ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ ВСЕХ БЕД, ПЕРИОДИЧЕСКИ ВОЗНИКАЮЩИХ.

Конечно, можно перечислять многочисленные чумовые моры, выкашивавшие целые города в средневековье.
Конечно, можно провести параллель с КОВИД - 19, охватившем весь мир.
Конечно, можно смотреть на всю историю человечества, как на историю войн и завоеваний.
Но наше время упорно доказывает лишь то, что КОРИЧНЕВАЯ ЧУМА ФАШИЗМА ВНОВЬ ПОДНЯЛА СВОЮ ЗЛОБНУЮ ГОЛОВУ.

Да, советские люди остановили коричневую чуму у Волги и добили в своей норе.
Да, после этого сколь много было сделано доброго и объединяющего.
Но чумная зараза, видимо, не поддаётся полному истреблению и сейчас вновь мир наш разделён. Вновь мы, как и доктор Грие с помощником Граном, стоим ежедневно на острие борьбы с этой заразой. Не нужно быть пророком и профессором истории, чтобы предположить исход очередного сражения. Да, оно будет, несомненно, выиграно, но цена его будет велика, да и победа, как и предыдущие, будет не окончательная. А потому и этот роман, написанные столь сухо, является сейчас настольной книгой, вчитываясь в которую, я видел современные новостные ленты.
Потому и рецепт победы лишь в спокойном к ней отношении.

В чуме есть положительная сторона, как бы это не казалось парадоксальным. Она заставляет объединяться и идти единым фронтом. Иначе ничего не выйдет.

Потому и мысль здесь возникает о постоянной готовности без праздников и выходных. Чума в любом обличии может застигнуть вас врасплох где угодно и когда угодно.

Чума всегда показывает сущность каждого, проверяет его "на вшивость" и нынешнее время прекрасно это показало. Далеко не все из тех, кого мы ценили и уважали ранее, смогли пройти эту проверку. Среди писателей, увы, нашлись такие крысы, разносящие заразу по ветру. Потому и маска образная тут всем нам, конечно, обязательна. Идёт ведь война добра и зла. При нашей жизни вряд ли закончится.
Предваряя вопросы "критиканов", скажу в конце, что данная рецензия - это не литературоведческий научный труд, а моё личное восприятие книги А.Камю в сегодняшнее время. Буду рад, если моя точка зрения поможет хотя бы одному человеку не только вновь перечитать саму книгу, но и иначе взглянуть на нынешнее время, полное непримиримой борьбы с вездесущей коричневой чумой.

Право, не знаю,о чем я думала, решив читать книгу об эпидемии в самый разгар карантина, но это было поистине жутко реалистично.
Не смотря на то, что события книги повествуют не о нашем времени, человеческие переживания, потребности, желания и муки остаются неизменными.
Доктор Риэ - один из центральных персонажей повествования - тот, чьи поступки и мысли достойны восхищения. Нет, он не идеализирован до лика святых, что несомненно плюс. Он такой же обычный человек, как и любой из нас. И было очень приятно наблюдать, как он менялся с течением времени и обстоятельств.
Несмотря на тяжёлую атмосферу, книга, как крохотными тёплыми лучиками, пронизана надеждой, зарождая и в читателях веру, что всё плохое когда-нибудь обязательно закончится.

Аннотация обещала роман-притчу, в котором автор через эпидемию чумы, охватившую некий город, подразумевал жизнь мирного населения Франции во время фашистской оккупации. Это меня и подкупило.

Оказалось, что роман скорее о том, как по-разному люди адаптируются к изменившимся обстоятельствам жизни. Под этим можно метафорически узреть не только времена фашисткой оккупации, а, пожалуй, вообще любой исторический период. Ещё присутствует идея о том, что зло живёт в каждом и неотделимо от него. На мой взгляд, раскрыта она слабо.

Однако идея идеей – за что я, собственно, и добавила книге пол балла, – но от художественной литературы ожидаешь если не захватывающего сюжета (в данном случае он, к сожалению, уныл), то хотя бы живых персонажей. А они картонные и поначалу вообще сливаются в серую массу, которая к концу хоть таковой и остаётся, но всё-таки распадается на некие имена. Я героев смогла запомнить исключительно по роду их деятельности, и то лишь ближе ко второй трети романа и благодаря целенаправленным усилиям.

В общем, удовольствия от чтения не получила, зато любопытство больше не мучает.

Небольшое предостережение: это одна из самых антирелигиозных книг автора. Камю сам её так определял, и в этом с ним не поспоришь.

Смысл жизни определяется тем, как вы пользуетесь ею, во что ее превращаете. Никакого иного смысла у жизни — человеческой, собачьей, бактериальной — просто нет. Вы сами решаете, в чем состоит смысл вашей жизни, — а стало быть, отчасти властвуете им. Если решите: буду жить, чтобы накопить побольше добра — стало быть, в этом и заключается смысл вашей жизни. Можно будет лишь искренне вас пожалеть, — но так уж вышло, и ничего не попишешь. Если решите: буду жить во имя дружбы, любви, взаимной помощи, во имя людей, стремящихся приносить и себе и окружающим побольше радости и счастья — стало быть, в этом и заключается смысл вашей жизни. Однако не существует внешней силы, принимающей решение вместо вас.
(Ноам Хомский)

Вот только смерть не всегда зависит от человека. Но о ней как-то не принято думать. Камю сгущает краски, акцентирует внимание на смерти. делает её более ощутимой, осязаемой, обоняемой. Она может прийти в любой момент, забрать кого угодно, без разбора. Автор называет смерть чумой, но в принципе, нет разницы, как это называется. Как нет и принципиальной разницы, в каком месте это происходит. Автору угодно было, чтоб город назывался Ораном. Пусть так. Вполне возможно, что Оран - название не случайное, а указание - напоминание о конкретном беззаботном райском уголке, где о смерти не принято было думать, в том местечке её как будто и не было. И вот чума заставила считаться со смертью, заставила пересмотреть жизнь, определить для себя главное: кто ты, зачем ты, что для тебя ценность, а что - хлам.. Время на фоне Чумы будто сжалось, стало плотнее, концентрированнее, его проще рассматривать как миг - вот и всё, собственно, для чего нужна была Чума - перевести ритм жизни в более ускоренный режим.
Вряд ли что-то изменилось в человеке на фоне чумы, разве что природа показала человеку его ничтожность и бессилие перед внешними обстоятельствами. Как назвать эти обстоятельства - каждый решает для себя. "Во что веришь, то и есть" - говорил один известный персонаж. Человек сам выдумывает свою жизнь - примерная цитата из Вертинского. Добавить нечего. Разве только просится одна мысль, что в каждом человеке можно найти светлое, солнечное. вот это светлое - оно есть в работах Камю.

ну и немного ассоциативной музыки в тему: https://xmusik.me/s/5662629-AleksejRybnikov-CvetyigrozaizkinofilmaCHerezterniik_zvezdam/

Это книга не о болезни как таковой. Это тех, кто хочет прочитать медицинские подробности, ждет сплошное разочарование. Чума здесь не просто болезнь, уносящая тысячи жертв. Тут проблема совершенно иного рода. Город, изолированный от мира (хотя и не полностью), начинает жить совершенно иначе, чем до бедствия. Кардинально меняются человеческие отношения. Автор хорошо показал, как постепенно огромную роль приобретают малозначимые раньше вещи, а то, что ценилось – полностью теряет свое значение. Меняются и сами люди.
Начало книги шокирует своей реалистичностью. Дохлые крысы, которые просто завалили весь город – ужасающая сцена. Она описана очень ярко. Современному человеку это трудно представить. Но и сейчас в мегаполисах часто можно встретить этих подземных жителей, которые раньше были индикатором здоровья города.
Чума показала, насколько хрупок наш мир, как любое бедствие может его разрушить. И очень трудно все будет восстановить. В книге нет продолжения жизни героев после этого события. Но все те, кто выжил стали другими. Ведь такое не может не оставить следа в душе человека. Кого-то борьба за выживание делает сильнее, кого-то наоборот ломает.
Очень хорошая книга о человеческих отношениях, о том, что нужно ценить каждую минуту жизни. Мы должны научиться выжать свои чувства сейчас, ведь потом может и не наступить.

Флэшмоб 2012 , от souffrance 13/15
Некоторые книги пропитаны солнцем и счастьем, другие предупреждениями, третьи домыслами. С названием этой автор не ошибся. Каждая страница - летопись чумы.
Эпидемия произошла в небольшом городке Оран, французской колонии в Алжире, которую однажды весной в 194… году сначала заполонили крысы, а потом мертвецы.
К чтению книг об эпидемиях и странных заболеваниях имею некоторую склонность. Как считаю сама – «кто предупрежден, тот и вооружен». В конце – концов один из предполагаемых вариантов конца света именно этот, от вырвавшегося на свободу биологического оружия , читай – вируса. Чума, как оружие всенепременно бы подошла.
Симптомы чумы – слабость ,высокая температура, бубоны (желваки с гноем), темные пятна в паху и на животе; эпилог - смерть. Когда количество смертей превысило все возможные пороги город закрывают, все кто остались внутри пытаются выживать. Компания друзей – доктор Бернар Риэ (от лица которого и ведется повествование), его соседи сверху Гран и Коттар, друг Тарру, знакомый журналист Рамблер, каждый по- разному воспринимают происходящее, и все затронуты эпидемией. Чума набирает обороты: 4 смертельных случая, 12, 90, 150, 320, 400 , 500… Горы трупов , сотни заболевших.
Так и тянет написать лозунг «Остаться в живых», но здесь будет уместнее его дополнить «и остаться человеком». Риэ остается на свое месте ,и продолжает лечить. Тарру – идет в санитарную команду, Рамблер сначала ищет пути побега, но позже все таки решает остаться и помогать, а Коттар находит плюсы в случившемся – ему можно не беспокоиться за соблюдение законов. Месяц за месяцем идет борьба.
Болезнь все таки отступает, и в январе следующего года город открыт. Однако

***
Пока читала - задавалась вопросом - откуда столько мрачности в выборе темы, и философского взгляда на болезни и смерть? Единственное , что помнила об авторе из усиленного изучения литературы в школе - француз и философ. Порылась в вики - сам был болен туберкулезом (о болезни, могущей привести к смерти знал не понаслышке), и исповедовал взгляды , близкие к экзистенциализму. Чувствуется - в 31 год написать книгу , посвященную смерти... Жутковатый Камю - "Совесть Запада".

Ария - Паранойя

В этой книге, с конца 2019 года,каждый увидит знакомую картину мира. Covid-19 - наша чума, так что с героями этой истории мы близки, как никогда. Бурный восторг
с книгой не случился,но чувствуешь понимание,искренее сочувствие от той или иной ситуации.

Ох, уж эта философия.

Итак, надо принять,что Камю - философ,и хоть он вывел группку главных героев, глазами которых мы видим страшную болезнь в городе А.. (!) но они играют малую роль. Читателя буквально сносит поток мыслей, на разные темы и аспекты жизни. Про отрицание болезни и сокрытие информации властей,можно и не говорить., итак понятно.... Как и про алкоголь, который"справиться"с болезнью... А также веру в
высшую силу, что спасёт и защитит.

Так, что о чём пойдёт рассуждения, читатель в 2021 году точно знает.

Актуальность.

Нет сослагательного наклонения истории, поэтому невозможно вообразить реакцию на эту книгу, если бы не наша реальность. Насколько было бы понятно, происходяшие события, реакция и боль людей??

Этого узнать нельзя, поэтому сейчас, как ни печально ,самое подходящие время для прочтения этой книги.

И да и нет.

Язык автора мне понравился, но затянутость описаний, рассуждений, нагнетание-нет. Это слишком мрачная тема, чтобы так надолго погружать в неё читателя. Параллели печалят, исход некоторых героев истории тоже. Жаль нельзя закончить нашу пандемию,закрыв эту книгу.

Мрачная, тяжелая книга, которая давит своей тематикой. И суховатый язык автора будто бы еще сильнее нагнетает, хотя обычно не хватало эмоций в книге. Немного противоречиво, конечно.
Очевидно, что по чумой Камю имеет в виду саму смерть как явление - преждевременную, насильственную, массовую. Он сравнивает эпидемию и с войной, и со стихийными бедствиями. Да, разница есть, но оказывается ничтожна и колоссальна одновременно. Ведь общество в итоге перед лицом огромного несчастья ведет себя всегда одинаково...

Кого-то новая действительность сломила, кого-то заставила бороться за свою и чужие жизни, но нашлись и те, кто пытался нажиться на общем несчастье. Все люди разные - отличается и их реакция. В книге хорошо передано отрицание ухудшения положения, надежда на скорое счастье, полнейшее отчаяние. Здесь есть все! Привыкаешь к трупам на дороге, к запаху смерти, к расставанию с близкими. Здесь есть и прагматизм и вера, переход от религии и чистым суевериям. Все не упомню уже,, но в романе много сторон (а может, быть почти все?) жизни умирающего изолированного от спокойной привычной жизни общества.

Смущал, наверное, только язык. Вроде бы и легко читать, но постепенно наскучило, перегрузило, утомило. Последняя треть книги далась слишком тяжело.