Моя коллекция иллюстрированных книг
YuliyaIvanova128
- 5 872 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Валентин Иванов сумел найти эпиграф к книге первой такой силы и точности, что его невозможно пропустить мимолётно и не стырить в текст отзыва:
И действительно, ведь не по мановению волшебной палочки вдруг и внезапно появились все эти Новгороды и Псковы, Мински и Рязани, Смоленски и Киевы, появились уклад и законы жизни многочисленных славянских племён и родов. И конечно же была предыстория всего этого — частично мы познакомились с ней в книге того же самого Валентина Иванова "Русь изначальная", и вот теперь продолжаем наше путешествие вглубь веков к истокам русской государственности и народности в этой книге.
В центре внимания Валентина Иванова находится Господин Великий Новгород (на тот момент совсем ещё не Великий и не Господин, по крайней мере в книге это название города пока ещё нигде не мелькает, везде этот форпост северо-западных славян — ильменских словен — называется просто Новгород. Середина IX века от РХ (хотя тогда летоисчисление от РХ на Руси ещё не вели, не было тогда у славян этого ближневосточного европейского божества), город живёт своей обычной тревожной торговой жизнью — торговой потому, что через Новгород проходит знаменитый летописный торговый путь "из варяг в греки". А тревожной в силу соседства — в Скандинавии вовсю гнездятся свободные ярлы, которые на своих драккарах с ватагами викингов пиратят всю Европу и разевают рот на восточные земли и города. А кто у нас на востоке от Скандинавии? Правильно — свободный и богатый Хольмгард (Новгород) да ещё неоткрытые неисследованные земли на восток от Скандинавии и непокорённые народы, там живущие.
Автор нам показывает две экспансии. Одна — стремление свободных новгродичей к открытию новых земель и освоению их, к установлению торговых и тесных соседских хозяйственно-родовых и по сути уже семейных отношений с народами, населяющими эти вновь открываемые и осваиваемые земли. Группа-ватага новгородских повольников отправляется на северо-восток в богатые дичью и пушниной земли, где встречается с местными народами, живущими ещё в каменном веке (железа и вообще металлов они не знают и живут охотой и рыбной ловлей, ну и наверное немного растениеводством, но скорее собирательством). О перипетиях этого похода-экспедиции и открытии будущих архангельских земель и повествует нам автор.
А другая экспансия связана с военным нападением ярлов-викингов на своих драккарах и на вновь открытые новгородичами архангельские земли, и на сам вольный Новгород. И вот это противостояние пиратских разбойников и мирных новгородичей и составляет затем всё содержание романа.
Понятно, что книга, написанная в советские времена и русским писателем, наполнена гневом по отношению к захватчикам и разбойникам нурманнам (норманнам) и сочувствием по отношению к своим, русским, новгородским. Вряд ли уместно упрекать за это автора. Но чтобы авторская позиция стала понятнее, Иванов в эпилоге рассказывает нам о судьбе нескольких из выживших после этой "экспедиции" ярлов-викингов — история более чем бесславная (если конечно не считать славными делами разбойничьи кровопролитные набеги, грабежи и убийства и прочую пиратскую "прелесть"). Так что я в своём восприятии книги скорее вместе с Ивановым — сочувствую новгородичам (тем более, что я и сам новгородских кровей и имею полное право быть "за наших"!) и негодую на подлых норманнов.
Не знаю, как там с точки зрения исторической — в том смысле, что не уточнял, насколько содержимое книги соответствует разным летописно-историческим источникам и точкам зрения специалистов, — но как литературный труд книга читается очень легко, событийно-драматический ряд наполнен разными будоражащими происшествиями и яркими запоминающимися героями и антигероями. Пять баллов!

Да ешки - матрешки, сколько ж замечательных книг прошло мимо меня в детстве! Как же все таки мы были зависимы от библиотечного фонда. И как хорошо, что сейчас есть возможность вернуться в детство и прочитать то, что упустил.
Юрий Вронский не был историком по образованию, но как же замечательно он на страницах своей книги рассказывает об исторических событиях. Так легко и интересно, что я снова влюбляюсь в свой предмет. Вот как учебники писать надо, а не то, что нынешние. Читаешь учебник Юдовской, например, и аж на зубах скрежет от сухости и безвкусности текста.
История мальчишки из племени словен, Кукши. Однажды на поселение напали варяги, которые как и монгольские племена, не оставляли после себя ничего целого. Кукша всего лишь отомстить хотел, убить того, кто поднял руку на его мать, а в итоге был взят в плен. Не убили варяги мальчонку лишь потому, что увидели в нем смелого, дерзкого, будущего воина. И начались тут приключения Кукши.
Многое выпадет на его долю - и морские приключения, и дальние странствия, и знакомство с интересными, а порой и великими людьми, которые в мировой истории оставят свой след. Все приключения не пройдут для мальчишки даром, он возмужает, окрепнет, научиться преодолевать соблазны. Но всегда будет помнить о доме, о маме, о роде своем - Домовичах.
Я, честно, в большом восторге от книги. Историю можно писать не скучно! Писать так, что полностью погружаешься в события IX века. Этак нига обязательно пополнит нашу домашнюю библиотеку!

Роман Валентина Иванова «Повести древних лет» — это настоящее путешествие вглубь веков, во времена зарождения российской государственности. Повествование переносит читателя в далёкий IX век, когда Новгород был крупным культурным, торговым и ремесленным центром, а Норвегия — родиной кровожадных викингов, разоряющих земли соседей под началом воинственных жестоких ярлов. Страница за страницей перед нами разворачивается впечатляющая масштабная летопись — от повседневных забот и быта людей разных сословий и земель до тонкостей политических и торгово-экономических взаимоотношений между государствами.
В этом романе есть всё: и личные истории отдельных героев, и описание быта древних славян, норманнов и малых коренных народов Севера, и истории открытия новых земель и основания поселений, и развитие ремесел и промыслов, и хитрости ратного дела. Автор детально рассматривает социальное устройство, законы, верования, мировоззрение и национальный характер представителей разных стран и социальных слоев. Такой всеобъемлющий подход позволяет увидеть исторический процесс того времени во всей его полноте, дает понять, что история творится не только князьями и ярлами, но и руками простых кузнецов, охотников и землепроходцев
С самого начала повествования я попала под обаяние какой-то былинной, неспешной напевности этого текста. В каждой строчке чувствовалось, с какой великой любовью к своей земле создавалась эта история. С необыкновенной поэтичностью передана и сдержанная красота нашей природы — лесов, болот, рек, сезонных явлений; и богатство, что дарит природа людям. А детальность описаний быта и обычаев сделала текст очень достоверным. Мне хотелось читать книгу медленно, погружаясь в неё с головой, ощущая, какая титаническая работа была проделана писателем, чтобы так подробно, глубоко и при этом увлекательно рассказать об этом периоде.
«Повести древних лет» — не просто грандиозный исторический эпос, а прекрасный пример того, как можно оживить события давно минувших дней и дать возможность читателю не просто узнать о давних событиях, но и прочувствовать дух времени, атмосферу эпохи. Это замечательное чтение, и я однозначно рекомендую книгу не только тем, кто интересуется историей и глобальными судьбами, но и тем, кто любит поразмышлять о вечных философских темах.

Глупый народ греки. Хочешь бунтовать, бунтуй себе днем на здоровье. А ночью-то зачем?

Поистине счастливый город Царьград! Здесь даже нищий может в один прекрасный день обзавестись рабом!

Лес — сын Земли, так же как сами новгородцы. Они любили Землю, щедрую и добрую мать, она не отказывала в хлебе человеку, который умел полить ее своим потом. Все происходило от Земли, все рождалось в ее лоне. Земля держала на себе реки, озера и моря, зачинала и сладкие и горькие ключи, из воды которых выпаривали дорогую соль. Земля родила камень для очагов и дарила огненный камень — кремень. В своей заботе о человеке Земля собирала в болотах железо. Сотворяя человека, Земля дала ему крепкие кости от камня, мясо — от плодородной почвы и кровь — от воды. Вода в теле человека — соленая кровь сердца, вода в морях — кровь Земли.














Другие издания
