
Ваша оценкаРецензии
Agnes_Nutter19 ноября 2018 г.Я - не Малала
Читать далееНе так давно написала в своем блоге об одной очень плохой книге и некоторое время после этого испытывала беспокойство. Потому что автора вижу чуть не каждый день (он ходит в наш магазин проверять, как его книги продаются), он не производит впечатление адекватного человека и, если статья попадется ему на глаза, вычислить меня ничего не стоит.
К чему веду. Я взрослый человек, и меня задевают такие вот мелочи.
А Малала с 11 лет громко заявляла о своей позиции. Она говорила, что учится в школе. И будет учиться и дальше. И хочет, чтобы все дети - и мальчики и девочки - тоже учились.
Что в этом такого и почему блог девочки о школьных буднях читали миллионы, а интервью у нее брали многие телеканалы? Потому что девочка жила в долине Сват в Пакистане, где власть захватили талибы. И наряду со многими зверствами, запрещали девочкам учиться.
Малала знала, что её могут убить за её высказывания. И всё равно говорила то, что думала. И продолжала ходить в школу.
И её правда едва не убили. В 15 лет она получила пулю в лоб и чудом выжила.
Это действительно очень храбрая девочка. Чего не скажешь о талибах. Стрелять в подростка в школьном автобусе. Сверху вниз. В сидящего и маленького. Много храбрости тут не надо.
Подробнее о книге в моем блоге:791,9K
Caramelia28 мая 2020 г.«Если люди будут молчать и бездействовать, вокруг ничего не изменится». (с)
⠀⠀⠀Узнала о книге в одной интересной статье, которая была посвящена мейнстримному феминизму, способному прикрывать милитаризм в мире. Мне было действительно узнать о девочке, которую сделали примером для продвижения «комплекса белого спасителя» в незападных странах. Но это только последствие всех событий. Девочка в этом не виновата. Прежде всего, это книга о пакистанской девочке, которая прошла огонь, воду и медные трубы: нищета в прекрасной Долине Сват, начало расширения влияния Талибана, угрозы отцу и семье, успех в рамках Пакистана, выстрел в лоб и чудесное спасение. Она повествует о жизни в её любимой долине Сват и Пакистане в целом: с датами, фактами, историями и именами важных личностей. Ей говорят о везении, но задумайтесь: повезло ли ей получить пулю в лоб от последователей Талибана (запрещён в России)? Повезло ли ей нажить себе непримиримых врагов? Она осталась жива, но продолжила бороться. Она великолепный пример стойкого человека, который не готов сдаться, даже после пули.О чём эта книга?⠀⠀⠀Книга «Я — Малала» — это автобиография пакистанской девочки по имени Малала Юсуфзай, которая стала правозащитницей, продвигающей идеи о доступности образования для девочек. Эта книга наполнена фактами, датами и именами реальных людей, то есть она стремилась передать более реальную картину мира без художественного вымысла (по крайней мере, незнающему человеку так и будет казаться). Борьба этой девочки показала, насколько опасным может терроризм в рамках одной небольшой семьи, в рамках долины, в рамках страны. Её борьба породила массовую реакцию — песни, статьи, книги. А вместе с этим одобрение и осуждение. Но прежде чем что-то осуждать или одобрять, стоит понимать то, за что борется эта смелая пакистанская девочка. И именно её автобиография покажет это в полной мере.Читать далее
«Я думаю, что нет такого человека, который ни разу в жизни не совершил ошибку. Самое главное — делать из собственных ошибок верные выводы».⠀⠀⠀Эта девочка рассказывает о своей родной долине Сват, которая находится на севере страны, раньше её даже называли «Швейцарией Пакистана». Здесь рассказана и история появления Пакистана (в кратком виде), история пуштунов, история Долины, которая из процветающего места превратилась в место упадка после прихода талибов.
«Итак, я с рождения была дочерью Пакистана и гордилась своей страной, хотя прежде всего считала себя жительницей долины Сват и никогда не забывала о своей принадлежности к народу пуштунов».⠀⠀⠀Много внимания уделено религии — исламу (пуштуны преимущественно исповедуют суннитский ислам), но при этом их история ранее была прочно связана с буддизмом. В контексте религии обсуждается вопрос о женских правах. Книга чётко показывает, что толкование любого священного текста может превратить религию в то, что нужно человеку. Когда человек не понимает написанного в священном тексте, он обращается к толкователям, и они рассказывают о том, что говорится в их религии. Толкование в нужном русле ведёт к нужному итогу. так и в этом случае, когда девочкам запрещалось учиться (после прихода талибов). Девочкам якобы не требовалось получать знание, так как западный мир вдруг сможет извратить их души. А мужчинам нет или у них какая-то защита? А ещё намерение убить Малалу, маленькую девочку, которая хочет хорошего будущего для себя, и для людей вокруг — разве убийство разрешено в Священном Коране? Малала говорит, что Священный Коран запрещает это. Книга показывает любовь Малалы как к своему народу, так и к религии.⠀⠀⠀Как раз основное направление борьбы Малалы связано с образованием для девочек, так как она в течение своей жизни она видела бедных детей на улице, которые рылись в мусоре, детей, родители которых не могли позволить себе образование. Малала обожает (и обожает) учиться, и даже после послабления запрета (девочкам до 10 лет можно было учиться) она тайком стремилась получать знания в школе. Как говориться, учёба — свет. Просвещение помогло осознать Малале насколько важно образование для обычного человека. Когда есть образованные люди, они больше знают и понимают происходящее вокруг. Но когда ты голоден, ещё сложнее и учиться, и понимать что-то. Её борьба за образование невероятна, которая вдохновляет. Жалко, что только ужасные случаи, как выстрел в голову, может спровоцировать какие-то — пускай и кратковременные — действия и решения. Как со стороны правительства, так и со стороны международного сообщества (я не говорю о военном вмешательстве).⠀⠀⠀Книга ставит важные и насущные вопросы, ответы на которые придётся найти читателю для самого себя: какую роль играет образование? Почему девочки тоже должны получать образование? Какую роль играет религия в жизни человека? Вопросы образования, религии, патриотизма должны быть отвечены для самого себя, чтобы начать понимать то, к чему ведёт Малала. Она не стремится уничтожить своё наследие в Пакистане и прекратить помощь, но она мечтает туда вернуться. Вернуться туда, где все её знакомые и близкие, где когда-то она хорошо проводила время с одноклассницами, где она стала той, какой она сейчас является.⠀⠀⠀Я не могу без сочувствия относиться к этой девочке, которая пережила этот ужас, но при этом осталась сильной и стойкой. Но кое-что меня смутило. Я начала читать с идей о том, что люди любят создавать образы и стереотипы на основе какой-то одной истории — в данном случае на примере Малалы. Это не вина этой девочки, вина тех, кто стал использовать её для продвижения военных целей. Но дело не в этом. Стремясь предотвратить стереотипы и неточности, девочка тем самым сама способствует этому лишь в одном месте: говоря о советском вторжении в Афганистан в 1979 году (часть вторая, глава 2), она пишет «вскоре после Рождества 1979 года русские вторгнулись в Афганистане...». Такой обобщающий термин для всего советского народа. Попробуйте сейчас назвать украинца или белоруса (а ещё лучше — эстонца или литовца) русским, как думаете, что произойдёт? Или назвать представителя тутси из Руанды представителем хуту. Сама Малала говорит в своей книге, что жители её долины практически не идентифицировали себя пакистанцами (они были пуштунами). Советские люди — более нейтральное для названия всех наций в республиках, чем называть всех русскими. Это действительно задевает, и не потому, что я русская, а потому, что в советской оккупации участвовали разные нации. Так появляются стереотипы, которые искоренить без изучения вопроса невозможно.⠀⠀⠀Кроме того, Малала задевает такую важную проблему, как ответственность правительства государства за свой народ. Её отец также правозащитник, который боролся как и в рамках ассоциации школ, так и в рамках своего народа. Глубоко верующий человек боролся и за равные права. В книге упоминается конференция с одним из военных, которому задают вопрос: когда же восстановят деревни долины Сват? Сколько домов было разграблено и уничтожено, сколько людей было убито. А многие преступники так и не наказаны. Это уже сложный вопрос, который является частью государственной тайны страны. Много военных операций и много военных преступников, которые избежали наказания. Это ставит под сомнение правительство или их действия (по крайней мере). Также говорилось о такой одиозной личности как Усама бен Ладен, которого обнаружили не так далеко от столицы Пакистана. Девочка поднимала и задевала разные, но важные проблемы, которые придётся ещё долго решать. Возможно, при ней мало что изменится, но при дальнейшей борьбе с такими людьми, как она, получится добиться многого.⠀⠀⠀Если говорить о стиле, то читается довольно легко, за исключением случаев, когда бывали излишние подробности, затрудняющие чтение. При этом книга наполнена различными фактами и именами, которые расширяют кругозор того человека, который ничего не знает о Пакистане и не понимает о ситуации в стране. Однако стоит сказать, что эти подробности в книге не должны становиться единым знанием обо всей стране. Это будет серьёзной и грубой ошибкой, которая сформирует у человека стереотипы в сознании. История Малалы заслуживает внимание, но в этом случае нужно ещё больше изучать этот вопрос, чтобы не было стереотипа о том, что в Пакистане только бедные девочки, там одно безволье и так далее. Всё это не отменяется, но стоит понимать, что в разных регионах — разные ситуации (совсем как в России). Общий образ способствует милитаризму, совсем, как сказано в статье.⠀⠀⠀Минусы: некоторые обобщения; излишние подробности в некоторых ситуациях, которые затрудняют чтение. Плюсы: фактическая основа книги (исторические справки, личности и их биографии) и ненавязывание какой-либо идеи (всё обосновано с точки зрения логики и религии).
«Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист.
Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ.
Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза.
Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей.
Потом они пришли за католиками, я молчал, я же не католик.
А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто мог бы протестовать. (с) Мартин Нимеллер».
Выводы:⠀⠀⠀Книга приоткрывает завесу над жизнью в Пакистане: в глазах Малалы это по большей части нищета, если у тебя нет обеспеченных родственников, военных среди них и если ты женщина. Пример Малалы не должен становиться стереотипом или обобщающим примером того, что может происходить в стране, и примером того, почему нужно вмешиваться в дела страны. Автор статьи о мейнстримном феминизме был прав, говоря о том, что опасно приписывать всей стране, что описал один примечательный человек (в данном случае Малала). В противном случае женщины и в том числе мужчины начнут прикрывать милитаризм, а именно вмешательство во внутренние дела государства (без легитимного разрешения со стороны правительства), чтобы продвигать те ценности, которые могут им чужды, но которые, конечно, смогли бы сделать их жизнь комфортнее. Таким образом они могут отвергать феминизм в рамках ислама, буддизма, конфуцианства и других религий (и философских течений). Это будет порождать и мизогинию, и неравное отношение к людям в разных странах с разными верованиями и порядками. Даже в суперрелигиозной Саудовской Аравии есть феминизм (например, Хайфа аль-Мансур, Муна Абу Сулейман, Амира аль-Тавиль), пусть и не имеет столь широкой поддержки. В каждой вере можно найти человека, которому не будет нравиться что-то, как, например, Малале, но есть люди, которые могут и в рамках ислама продвигать развитие страны и стремиться к совершенству, пускай и зачастую под влиянием внешнего фактора.
641,2K
Marikk25 апреля 2019 г.про девочку, которая просто хотела учится
Читать далеепервый опыт знакомства с автором.
Потрясают не те события, которые Малала видела своими глазами, а то, как она всегда шла наперекор любой угрозе, не пытаясь идти на компромисс со своей совестью.
Малале выпала не простая доля - она родилась в Пакистане, раздираемом противоречиями (религия, разные народности), но в самом чудесном его месте - долине Сват. В каждой слове чувствуется любовь к своему народу, к своей малой родине, к языку и местным обычаям. Так бы мир и не узнал, что есть такая замечательная девочка, если бы хрупкий мир не был бы нарушен появлением талибов. Они стремились навязать истинный ислам (как они сами толковали его), т.е. ограничить женщину только домом, запретить девочкам учится, обязать носить паранджу и т.д. Отец Малалы - хозяин школы для девочек и школы для мальчиков, поэтому он встал на путь борьбы с Талибаном. Но и дочь - яблоко от яблоки - стала всей своей жизнью доказать, что девочки должны получать образование. Это была тяжелая борьба: постоянный страх за себя и свое имущество, боязнь потери близких. Но они победили! Хотя впереди ещё более сложный путь.
Книга рассказывает не только о красотах долины Сват, но и тех зверствах, которые учинили там талибы, это своеобразная хроника событий.511,5K
LeRoRiYa11 сентября 2015 г."Я - Малала. И это моя история"
Читать далееБиография пакистанской девушки Малалы Юсуфзай у меня вызвала восхищение. Девочка, которая всего лишь считает, что все дети в мире имеют право получать образование - независимо от того, какого они пола, национальности или вероисповедания - была приговорена Талибами, правящими в ее стране, к смерти. Один из боевиков вошел прямо в школьный автобус и спросив, "Кто из вас Малала?" в упор выстрелил девочке в голову.
Спасло Малалу только чудо.
«Если у нас появится ещё один шанс, мы обязательно убьём её. Ислам запрещает убийство женщин, но можно сделать исключение для тех, кто поддерживает неверных в их войне против нашей религии»
©Шахидулла Шахид, представитель Талибана
Из интервью газете "Daily Nation"А за что ее убивать? За то, что она хочет, чтобы девочки получали образование? Мне становится дико оттого, как наши школьники (как и я сама в недавнем прошлом) мечтают о каждом лишнем дне без школы, тогда как в большинстве африканских стран возможность учиться - роскошь, которую могут себе позволить не все.
Малала родилась в 1997 году в городе Мингора. Она названа в честь "афганской Жанны Д'арк". Имя Малала, по словам самой девушки, в переводе с пушту означает "погруженная в печаль" и ее дедушка был категорически против, чтобы девочке давали это имя. Отец Малалы - человек демократичных принципов и дочь любит не меньше, чем родившихся позже сыновей. Именно он воспитал в девочке умение отстаивать свое мнение, что для восточных женщин большая редкость.
Именно его, а потом уже и его дочь талибы объявили врагами. Именно за стремление отца Малалы учить девочек она едва не поплатилась жизнью.
Несмотря ни на что Малала любит свою страну, хотя и не идеализирует ее и мечтает туда вернуться, что невозможно, пока над ней висит дамоклов меч талибов. Она стала самым молодым из лауреатов Нобелевской премии мира, которую ей вручили в 2014 году" за борьбу против подавления детей и молодых людей и за право всех детей на образование". Также девушка получила премии имени Анны Политковской и премию имени Сахарова. В 2015 году она открыла школу в Ливане для девочек-беженок из Сирии.
Это настоящая героиня. Дай ей Бог мужества и пусть она будет жива и здорова.
А книгу однозначно стоит прочесть.491K
October_stranger15 марта 2022 г.Читать далееДля меня эта книга стала потрясением. Кажется рассказывается о таком в современном времени, но все же ужасы жизни. Где-то в 21 веке идут войны, девочкам запрещаю идти в школу. И это в наше время?
Маллала простая девочка, которая хотела своей Родине только счастья и тишины. Однако она должна была бороться с террористами для защиты прав своих соотечественников. И порой это была борьба не на жизнь, а на смерть.
В нашем обществе почему-то молчать о том, что творится вокруг, а надо ли замалчивать все проблемы, не проще ли делится с проблемами и решать. Особенно когда эти проблемы касаются детей.
Это история оставила след в моей душе.43642
SaganFra28 февраля 2015 г.Читать далееМалала Юсуфзай – школьница из долины Сват в Пакистане, бросившая вызов движению Талибан и приговоренная талибами к смерти, – чудом выжила после покушения. Она стала символом борьбы за мир и за право детей получать образования.
Это книга-биография Малалы. Биография страны под названием Пакистан. Конечно, у нас посредством прессы и сводок новостей, сложились свои представления о Пакистане (не самые радушные). И Малала тоже не отрицает этого, не идеализирует страну. Она прямо указывает на проблемы в политической, образовательной, социально-экономических сферах. Она не молчит, она критикует и говорит. Знаете, как много значит для женщины в восточном мире подать голос или иметь свое мнение!? Для нас естественно высказывать свое мнение, иметь свою точку зрения, иметь свободу слова и пользоваться этим. Но, для девушки в стране, где правят Талибы это равносильно самоубийству. Малала героиня!
Эта книга не претендует на то, чтобы называться «художественной литературой». По форме она неоднородная. Сведенья о политическом строе, о своеобразии власти и политических режимах, перемешаны с историей совсем обычной пакистанской семьи. Очень много всего намешано, но вот личности самой Малалы как-то было мало. Книга больше политическая, чем личностная.
О Талибах, об их власти и правлении, я прочитала не одну книгу. Эта книга не самая удачная на данную тему. Как-то все насыщенно фактами, политическими фигурами и партиями, но вот о простых людях (народе) написано мало.
Конечно, я рада, что Малала выжила и смогла рассказать свою историю благодаря резонансу в прессе. Но в мире так много детей и людей, которые "тихо" гибнут по вине террористов. Кто расскажет их истории?24457
mariepoulain6 июля 2017 г.Малала, дочь мира
Читать далееЭту книгу впору записывать в долгострой - я хотела прочитать ее с того самого дня, когда она вышла. Я хотела больше узнать о Малале с той самой минуты, как впервые услышала о ней, но мне почему-то казалось, что мне может не хватить знаний и опыта, чтобы как следует разобраться. Девочка в платке очень долго смотрела на меня с экрана киндла и терпеливо ждала. Два года изучения политики и несколько путешествий в исламские страны помогли мне немного приблизиться к этой истории, и я, наконец, почувствовала, что готова к чтению.
Сегодня ее имя, означающее "погруженная в печаль", стало уже нарицательным. Малале почти 20, она всемирно известная правозащитница, основательница собственного фонда и нобелевский лауреат. А ведь всего десять лет назад она была обыкновенной пакистанской школьницей, которой очень нравилось учиться и хотелось быть лучшей в классе. Однако не все в ее стране одобряли женское образование: талибы взрывали школы и угрожали расправой девочкам, вынуждая их прятать школьные сумки и книги под шалями.
Малала начала свою активистскую деятельность по продвижению образования для девочек Пакистана еще в 2009 году, вела блог о жизни при талибском режиме и произносила речи на мероприятиях, но мир заговорил о ней в 2012 году как о "девочке, которая выжила". Она возвращалась домой на школьном автобусе, когда машину остановил неизвестный и спросил: "Кто из вас Малала?" Затем раздались три выстрела, и в следующий раз Малала очнулась уже в госпитале Бирмингема. Пуля вошла над бровью, прошла через шею и засела в плече.
Далее был долгий и тяжелый период реабилитации, тысячи открыток и плюшевых медведей, визиты высокопоставленных лиц и поп-звезд, хоровод премий и череда интервью. Из папиной дочки Малала вдруг превратилась в дочь мира. Ее отец запечатлен на многих фото - видно, как сильно он гордится ею, ведь именно с его подачи она стала общественной деятельницей. В своей книге Малала просит не винить отца в произошедшем с ней, но я не могу. Я присоединяюсь к тем "недоброжелателям", которые считают, что он "заставлял ребенка заниматься недетским делом".
Вообще книжка о Малале получилась недетская, хоть и написана от лица ребенка. В создании книги Малале помогала британская журналистка Кристина Лэм, и голос взрослого человека здесь очень слышен - в исторических вставках, военных сводках, политических экскурсах. Лишь иногда было слышно саму Малалу - возможно, как раз из-за этого многим она показалась ненастоящей, чересчур идеальной, искусственной. Но она оказалась невероятно близка мне в своей привязанности к семье и школе, в своем постоянном стремлении стать лучше и улучшить мир.
Общий тон книги мне очень понравился. Понятно, что она ориентирована на западную аудиторию и призвана не только привлечь внимание к проблемам (женского) образования в бедных странах, но и объяснить западным людям, что ислам - не равно терроризм, а радикальные проявления не имеют ничего общего с истинной сущностью религии. История Малалы учит нас, что самое страшное и разрушительное на свете - это невежество, лучшее оружие - книга и простая шариковая ручка, а главная сила - в знаниях, и, по-моему, это чертовски верно.
М.
221,1K
Wolf9420 декабря 2016 г.Читать далееВчера ночью я дочитала одну из самых сильных книг. Вот как бы не любила политические игры, но когда мне попадается на столько сильная личность - пройти мимо невозможно. Больше всего меня восхищают сильные женщины/девушки! Одно дело когда мужчина пытается изменить мир - к этому все привыкли, но когда на политическое,минное, поле выходит женщина - совсем другой разговор. Особенно нужно учитывать, что Малала живет в стране, где девушкам вообще не дают слова. Ее борьба с властью - все равно, что сдвигать стену. Ведь исламское государство уже столько времени живет в своей вере и изменить что-либо - все равно что свергнуть власть. Но Малала не боится трудностей - она идет напролом.
Сложно писать отзыв на столь сложную тему. Я могу лишь сказать, что восхищаюсь Малалой.
4 из 5 (все же мне сложно верить в то, что она настолько идеальна)
21683
telluriya25 января 2015 г.Читать далееНевыдуманная история пакистанской школьницы, пострадавшей за свое желание учиться в школе и получившей Нобелевскую премию мира в 2014 году.
Книга, которая должна быть включена во все образовательные программы мира, я считаю!
Обсуждать художественные достоинства книги бессмысленно, поскольку это в большей степени нон-фикшн, автобиография, но никак не художественное произведение типа "Суад - сожженная заживо".
Но что касается содержания - это прекрасный образчик женской прозы, описывающей реальный женский опыт, и это на самом деле очень важно. История ребенка, которому пришлось позврослеть слишком рано и который к 16-ти годам испытал такое, чего многие и представить себе не могут.
Кроме всего прочего эта книга дает весьма неплохое представление о положении дел в исламском мире на примере Пакистана и долины Сват. Думаю, немногие смогут найти на карте эту страну или эту долину, но знать и понимать, что это такое и что там происходит, очень важно. Почему?
Потому что нужно понимать, что влечет за собой невежество, низкий уровень образования, слепое следование словам самопровозглашенных пророков и праведников. Потому что женщины по всему миру должны отчетливее понимать, чем для них чреват отказ от общечеловеческих прав.
Потому что дети во всем мире должны осознать, насколько важно образование. Потому что одна девочка рассуждает более здраво, чем целая страна. Потому что о политике из этой книги можно узнать больше, чем из телевизора. В конце концов потому, что это реальная история реальной женщины.
Можно соглашаться или не соглашаться со взглядами Малалы, озвученными в этой книге. Для меня, например, спорными остаются такие вопросы, как принципиальные различия между талибами и мусульманами. Но прочитать эту книгу определенно стоит, и я буду повторять это снова и снова.
Рекомендую настоятельно!
18348
olia_i_knigi3 октября 2018 г.Читать далееУдивляюсь, как я решилась читать эту книгу - ведь это политическая история Пакистана(по большому счету мне неинтересна эта тема) Здесь же мы узнаем историю жизни Малалы, девочки, в которую стреляли талибы.
Честно говоря, главная героиня показалась мне немножко напыщенной и неискренней. Слишком правильная, слишком честная, слишком хорошая. Думала я. А потом меня как обухом по голове: почему я ей не верю? почему фыркаю, читая о ее планах сделать мир образованней, а, значит, лучше? Почему она кажется мне хвастливым подростком с амбициями - и не более того?
Может, это не она такая, может, это я перестала верить в чистые искренние порывы и стремления? Может, дело не в ней, а во мне? Кажется, мир таков, что во всем начинаешь видеть скрытые мотивы, вокруг обман и нет по-настоящему добрых и открытых людей. Хм. Но ведь это не так!
И это главная мысль, которую вынесла из книги, и которую буду думать и делать выводы.14891