
Ваша оценкаРецензии
Аноним16 апреля 2013 г.Читать далее- Ты читала “Имя розы?”
- Да. Года три назад..
- И как?
- Подробностей не помню. Книгу я мучила и когда закрыла, вздохнула с облегчением
(из личной переписки:))Такое впечатление, что меня водили за нос и сами “остались с носом”
“Имя розы” советовала прочесть преподаватель Языкознания на 1 курсе университета. Если мне не изменяет память, это была пятая (с того времени) попытка прочесть роман. Не могу сказать, что попытка увенчалась успехом, правильнее будет сказать - книгу я все-таки прочла.
Три звездочки поставила не потому что книга плохая, а потому что у меня после нее смутные и противоречивые чувства. Не могу сказать, что она мне понравилась, но и негатива не вызвала. Детективная линия, к примеру, мне очень понравилась. Впечатлили герои. Их много и все они очень разные, в каждом можно увидеть что-то очень интересное. Структура романа тоже не оставила равнодушной. Такое впечатление, что весь текст строился по образу и подобию самого монастыря.
При всем этом, я читала книгу и чувствовала себя дураком. Может быть из-за того что я имею смутное представление о жизни в монастырях и во времена Средневековья, в частности; из-за того что я очень далека от истории борьбы между папами и императорами, между католическими монашескими орденами с властью и между собой.
Осталось впечатление, что я поняла и все и не поняла ничего)))
Но во второй раз этот подвиг я уже не повторю.941
Аноним10 февраля 2013 г.Для меня книга разделилась на две части:
Детектив с интересным сюжетом, но довольно прогнозируемым финалом
и
Религиозная философия, с уклоном в историю религии.К сожалению последней было очень много и поэтому книга оставила больше гнетущее впечатление, чем позитивное.
Хотя надо отдать должное автору, чтобы все это рассказать так складно, нужно было глубоко погружаться в вопрос еретизма и его проблематику.948
Аноним25 января 2013 г.Читать далееНемного нудноватая книга как по мне. Сначала заинтриговала, а потом как-то вяло всё пошло. Хотя интересно было почитать про средневековые монастырские порядки, про разные религиозные споры ( смеялся ли Христос, имел ли он какое-то имущество). Суды инквизиции - это вообще нечто. Главное найти виноватого. Хотя мы, наверное, в этом плане не так уж далеко и ушли. Ну а библиотека - это отдельный разговор. Ради неё наверное и читала. Книги, книги и ещё раз книги. Да ещё и редкие. Вот бы туда забраться!!! Я понимаю тех монахов, которые, несмотря на запреты, забирались ночью в библиотеку. Ну как можно жить рядом и не получать полного доступа к книгам??? Так кого хочешь прибьёшь...
958
Аноним25 ноября 2012 г.Читать далееНаписаны уже км рецензий на эту книгу, повторяться не хочется, скажу коротко: мне она понравилась.
Меня покорил очень тонкий, ироничный юмор и ненавязчивый детективный сюжет, который оказывается гораздо глубже, чем сперва, кажется.
Ну и напоследок, то, что без сомнений понравится ценителям древностей:
«Кстати, не очень обольщайся по поводу этих реликвий. Обломков креста я перевидал очень много и в самых разных церквах. Если все они подлинные, значит, нашего Господа терзали не на двух скрещенных бревнах, а на целом заборе…»928
Аноним18 февраля 2012 г.Читать далееСтолько всего уже сказано про эту замечательную книгу, что ещё один отзыв ни сыграет абсолютно никакой роли, но все же)))
Не вижу смысла в очередной раз говорить о сюжете, скажу лишь, что я как и большинство читателей с трудом пробралась через первую сотню страниц, настолько не привычен был средневековый стиль повествования, но зато потом уже не возможно было покинуть загадочное аббатство, таящее столько тайн и интриг.
Первую встречу с творчеством Умберто Эко считаю крайне успешной и надеюсь на скорейшее продолжение знакомства!
929
Аноним19 октября 2011 г.Читать далееЭту книгу я читала очень долго.Первые 80 страниц показались мне очень монотонными и я отложила сие произведение почти на полгода.Несколько недель назад какая-то сила заставила меня взять эту книгу снова. И оторваться я уже не смогла. Меня так увлек не только развивающийся сюжет, но и сам стиль этой книги, многочисленные отвлечения от основной линии. Для любого, кто интересуется историей эта книга будет полезна. Это первый роман, который действительно можно назвать интеллектуальным. Серьезный ученый смог написать потрясающее художественное произведение. Браво,Эко! Он создал книгу мудрости.
В самом конце герой рассуждает:"...И все-таки его полуоборванные страницы сопровождали меня всю жизнь,...и часто я обращался к ним за советом, как будто к оракулу..."
К роману "Имя розы" тоже можно обращаться за советом и за ответом на многие вопросы.943
Аноним13 октября 2011 г.Читать далееМне было сложно в начале этой книги. Привыкать к богословским отступлениям и размышлениям обо всём на свете.
Но, одолев первую треть книги, втянулась.Финал - фееричен. Грандиозен прежде всего своей великолепной визуальной составляющей.
По ходу чтения же уясняешь некоторые другие вещи, из которых складывается общее впечатление.Я убедилась в том, что человек с хорошо подвешенным языком при желании всегда остаётся прав. Даже если для этого понадобиться перевернуть очевидные вещи с ног на голову.
И в том, что далеко не всегда зло совершают злые люди - самые праведные и искренне верующие могут быть опаснее пресловутых злых людей.
Интересное произведение. Заставляет вертеться ещё несколько шестерёнок в голове.
947
Аноним12 сентября 2011 г.Читать далееЗадали Умберто Эко "Имя розы". Завтра 1я пара зарубежная литература в 8.40, сегодня 20.00 - я только скачала книгу. Читаю первые 3 стр. - ммм... напоминает Конан Дойля;еще 20 - какое странное убийство; еще 20 -какая странная жизнь в этом монастыре; еще 50- почему не хотят,чтобы его раследовали,ведь глвного героя именно для этого и позвали? еще 20 - опять убийство... С каждым десятком страниц сюжет становится все запутаннее, динамичнее, интереснее. Несколько то ли случайных, то ли нет смертей, но кому это нужно? Не подумайте дежа вю, кровавых смокований Эдгара По НЕ БУДЕТ! Читая Имя розы, я вместе с главным героем бродила по монастырю, пытаясь распутать клубок тайн и загадок. Вобщем, спать не легла, дочитала до конца и никогда так не грустила, что книга закончилась...
950
Аноним21 декабря 2010 г.Читать далееИтак, знакомство состоялось. Рано или поздно это должно было произойти. Мне лишь остается радоваться, что прежде я прочитала Хейзингу " Осень Средневековья ", так что была подготовлена к проблемам францисканцев, а также различных ересей. Более того - мне совершенно - ну просто ни секунды - не было скучно или сложно читать Эко (тут, думаю, дело не в Хейзинге))).
Даже пресловутые первые 100 страниц проскочили, как одна. Наверное, роман просто попал на благодатную почву. Каждая книга должна приходить вовремя. "Имени Розы" это удалось. Но я точно не идеальный читатель Эко - боюсь, что многие вещи, которые он желал донести до ич, прошли мимо меня. Впрочем, так ли это я, естественно, не знаю.
Забавно (другого слова пока не подберу), что некоторые читают "Имя Розы", как детектив - в жанре есть представители с гораздо более необычной и продуманной интригой (а также - четкой разгадкой, которая в "Имени Розы" просто не нужна). Кто убийца и как - это было понятно уже в середине (да, я читаю много детективов, и это сказывается). Зачем и почему - было ясно в конце. Но вот - что именно произошло - так и осталось загадкой, а точнее - происходило ли что-нибудь (или - происходило ли что-нибудь так, как мы себе это представили)...
Не знаю, что я искала в этой книге, но среди прочей пищи для ума нашла ответ на мучивший меня в последнее время вопрос: Что толкало людей Средневековья в объятия ереси? В самоубийственное хождение по краю, а то и схождение в пропасть (если буквально - в темницы и на костер). Правда, я до сих пор этот ответ не могу в точности сформулировать. Надо еще что-нибудь почитать.
И хотя я уже прочитала " Заметки на полях "Имени Розы "", таки не уверена, что Борхес - случайное совпадение, а если так - то почему Борхес? Ладно, Эко писал, что он не специально. И всё же, и всё же...948
Аноним27 августа 2009 г.Умберто Эко в комментаиях к "Имени Розы" дает самое лучшее определение постмодернизма - это как объясняться в любви образованной женщине
952