
Ваша оценкаРецензии
Аноним21 июня 2020 г.Читать далееПотенциального читателя стоит предупредить, что как такового смысла человеческого существования, заявленного в названии книги, произведение не содержит. Вместо этого автор довольно пространно утверждает, что, хотя поисками этого смысла обычно занимаются гуманитарные науки, по-настоящему понять причины формирования человеческой морали и нравственности в её современной форме возможно лишь при помощи методом естественно-научных дисциплин.
Несмотря на то, что автор на первый взгляд последовательно и аргументированно излагает свою точку зрения, среди его доводов заметна иной раз настораживающая противоречивость, а подчас и полная несостоятельность, в результате чего большинство из приводимых в тексте утверждений хочется рьяно оспорить, а для наиболее расплывчатых попросить пояснений (которые затем опровергнуть).
Так, учитывая биологическое образование автора, читатель закрывает глаза за допускаемые в тексте неточности, касающиеся утверждений из области математики или физики (автор, разумеется, не обязан хорошо разбираться в каждой из естественных наук, хотя и бросаться непроверенными голословными утверждениями всё же не слишком научно), пусть даже они используются в качестве аргументов для доказательства не вполне состоятельных утверждений повествователя. Однако рассказчик продолжает формулировать необоснованные (строго говоря, обоснование как таковое обычно имеется, тем не менее у всякого критически мыслящего читателя оно вызывает большое количество вопросов, в связи с чем сделанные выводы также вызывают сомнения) и явно ошибочные выводы, даже когда речь заходит о непосредственном эволюционном развитии биологических видов. Самым ярким, вызывающим больше всего негодования примером здесь являются уверения автора, будто бы разумная жизнь на других планетах (в предположении, что такая жизнь существует) обязана быть едва ли не тождественно похожей на человека как внешне, химически, так и с точки зрения разума. Принимая во внимание тот факт, что в научно-популярной, научно-фантастической и философской литературе широко и многосторонне рассмотрена ошибочность антропоморфного восприятия инопланетных существ, читатель не станет вдаваться в долгие пререкания. Заметим лишь, что даже сам автор неоднократно подчёркивает как удивительное разнообразие жизни на одной только нашей планете, так и различные способы взаимодействия и общения, используемые иными животными и недоступные нашему виду (обеспечивающее пространственную ориентацию обоняние, общение при помощи ультразвука, восприятие света в других диапазонах длин волн). Если даже в рамках одной биосферы возможно столь удивительное разнообразие, кажется чрезвычайно странным предполагать, будто бы при совершенно иных условиях на другой планете эволюция в точности повторит пройденный на Земле путь.
Определённые вопросы также вызывает отношение автора к религии и лишённая всякого смысла резкая критика последней. Особенно комично данные попытки показать несостоятельность религиозного познания мира, никак не связанного с темой произведения и находящегося совсем в иной плоскости, выглядят на фоне высокопарных размышлений автора о взаимодействии гуманитарных и естественных наук. Упомянув о том, что гуманитарные знания принято в некотором смысле противопоставлять научным, повествователь затем постулирует существование непреложной истины где-то на стыке двух этих разноплановых видов изучения окружающего мира. Религия, с другой стороны, противопоставляется науке ровно так же, как и гуманитарные знания, а предмет её изучения во многом перекликается с изучаемыми гуманитарными науками, таким образом, пытаясь самоутвердиться за счёт необоснованных нападок на религиозные учения, автор к тому же противоречит самому себе, ставя под вопрос справедливость и прочих приводимых в книге утверждений.
Содержит спойлеры141K
Аноним16 марта 2016 г.Читать далееПрочитал. Почти до самого конца не мог понять смысл существования этой книги. Зачем Уилсону потребовалось это, если он уже написал "Хозяев Земли"?
В самом конце дошло: весь смысл книги заключается в приложении, озаглавленном "Недостатки теории совокупной приспособленности". Автор хотел поспорить с Докинзом. Он уже делал это на страницах научных журналов. На этот раз пусть ещё и "публика" ознакомится со спором.Получилось как-то не очень.
Для популяризации своей идеи Эдвард Уилсон вторгся в области, в которых разбирается мало.
"Непрерывность характерна для таких общеизвестных физических величин, как <...> спин частицы..." Это неверно. Спин дискретен.
"Экзопланеты (планеты из других звездных систем) в нашей Галактике образуют континуум." Конечно, "континуум" -- красивое слово, но здесь оно явно не к месту. Множество планет конечно. Континуум оно образовать не может.
"Прямые доказательства наличия или отсутствия внеземной жизни могут появиться достаточно скоро." С наличием ясно, но как можно напрямую доказать отсутствие?Прочие рассуждения о внеземной жизни совсем никуда не годятся. Инопланетяне получаются копиями человека. Уверен, что это не обязательно так и даже совсем не так.
Автор также напрочь отрицает возможность радикальной модификации человеческого тела. Якобы нам настолько мила наша животная природа, что мы навсегда должны положиться на естественную эволюцию. Не могу с этим согласиться. Как только у нас появится реальная возможность улучшать себя, мы это начнём делать тут же.
Ну и все остальные консервативные идеи мне тоже кажутся неверными. В том числе и поставленное ограничение на оккупацию других планет. Остановить нас может лишь недостаток технических возможностей.В общем, не понравилась мне книга. "Хозяева Земли" несравненно лучше.
131,2K
Аноним4 июня 2020 г.Кликбейтное название и спойлерная обложка
Читать далееЯ открыла эту книгу первой, чтобы узнать, что «Хозяева Земли. Социальное завоевание планеты человечеством» его же авторства были написаны первыми. И я несказанно рада тому, что обе эти книги были у меня в ближайших планах и я ознакомилась с ними в хронологическом порядке.
"Хозяева земли..." - отличный образец научно-популярной литературы. "Смысл существования человека"... а давайте разберемся.
Вообще само название выглядит достаточно броским и претенциозным. Ведь множество философов, мыслителей и проч. тысячелетиями пытались найти смысл жизни, дать ответы на эти вопросы. Может ли тоненькая книжка не самого известного (по крайней мере, в русскоязычном пространстве) автора показать смысл жизни человека? Спойлер: нет. Более того, автор даже не пытается дать ответ, и сам собой напрашивается вывод, что смысла существования человека нет. Лично я так восприняла эту работу.
В отличие от "Хозяев земли", которые отличаются структурой, четкой внутренней логикой, "Смысл существования человека" больше напоминает сборник эссе. Как будто автор писал книгу нехотя, потому что поступил запрос. Вот и получилось, что он постарался замотивировать себя на неинтересную работу тем, что затронул волнующие его вещи. Вот и получилось, что книга представляет собой мешанину из фактов о муравьях (муравьев и фактов здесь еще больше, чем в первой книге), жалоб на Ричарда Докинза и размышлений об инопланетянах - размышлений бумера, который изо всех сил старается быть современным, но не очень получается.
Является ли книга самостоятельной? То есть оценила бы я ее выше, если бы ознакомилась сначала с ней, а потом уже с более полными и обстоятельными "Хозяевами земли"? Сомневаюсь. Для знакомства с мыслями Э. Уилсона достаточно прочитать "Хозяев земли".
8589
Аноним13 марта 2016 г.Читать далееМне понравилась эта книга: редко встретишь научпоп, который так легко и приятно читать. Наверное, дело в позиции автора, которая мне по душе, так что не пришлось отвлекаться на фейспалмы и бросание книги об стенку, как это бывает, когда кто-то пытается высказаться о своем видении мироустройства и месте человека в нем. Автор не претендует на то, что его мысли - истина в последней инстанции, которая откроет глаза читателю и придаст смысл его жизни. Напротив, он сообщает, что теория, которой он придерживается, всего лишь один из инструментов познания, и лишь вся совокупность наук, гуманитарных и естественных, может дать ответ на вечный вопрос. Простая по сути мысль, но мало кто ее придерживается, каждый узкий специалист тянет одеяло на себя.
Книга помогла мне обобщить и хоть немного систематизировать сумбур в чердаке, а также узнать:- свеженькие сплетни о двух теориях эволюции, одной из которых придерживается автор: согласно этой теории эволюция осуществляется параллельно за счет индивидуального и группового отбора;
- некоторые доводы в пользу альтруизма и в защиту эгоизма;
- интересные факты из жизни муравьев и лягушек;
- кое-что о религии и политике;
- предположения о внешности и поведении инопланетян.
Если антропологические и психологические теории происхождения религии могут оскорбить ваши чувства, то эту книгу не советую.4791
Аноним14 января 2016 г.Читать далееУ меня наступила эра науч-попа :) Поглощаю его нынче куда охотнее, нежели художественную литература.
Короче, "Смысл существования человека". Задаетесь, как и каждый первый в мире, этим вопросом? Хотите получить ответ на этот вопрос? Считаете, что вы нашли книгу, которая даст вам его? Ответ в книге действительно есть, но крайне неоднозначный. Точнее, он как бы есть, но как бы "постарайся, черт тебя дери, и мозгами пошевелить".
Начну с того, что расстроило. В научпопе я ценю, прежде всего, повествование в духе "научно, но для чайников" (до тру научного я не дотягиваю). Это когда всё по полочкам, от частного к общему, от простого к сложному, с большим количеством примеров из практики и ясным резюме в конце. Эдвард Уилсон - в научном мире мастодонт, но здесь он показался мне больше поэтом, нежели ученым. Одно другому, имхо, вообще ни разу не мешает. Но обилие лирических отступлений, абстрактных рассуждений, иногда слабая связь между частями книги, делают рассказ внезапно похожим на художественный. Кажется, что вот-вот сможешь уловить мысль автора и, тем самым, найти его ответ на поставленный вопрос, но каждый раз не складывается.
Хотя стоит признать, что такие непонятки возникли, скорее всего, по причине моих завышенных ожиданий ввиду громкого названия книги. А может дело в том, что я ставлю знак равно между "смысл" и "почему", а автор же вопросы "почему мы существуем" и "какой смысл существования человека" не считает равнозначными.С другой стороны, у вопроса о смысле всего сущего такая едва уловимая подоплека, что, наверное, не совсем справедливо требовать от ученого строго прямого ответа, который к тому же вообще вряд ли существует.
Как бы там ни было, книга все таки полюбилась. За пропаганду естестволюбия. Автор с таким трепетом говорит о биоразнообразии, с такой любовью подчеркивает его важность не только ваапще, но и для каждого из нас по отдельности, что не проникнуться его взглядом на жизнь и мир мне было крайне сложно.
Есть ли смысл у жизни в глобальном её понимание вообще? Наверняка, есть. Стоит ли искать ответ на этот вопрос? Определенно стоит. Найдем ли мы его когда-нибудь? Считаю, что нет. И все таки, в чем он может состоять? Собственно, после прочтения "Смысла существования человека" в голове очень-очень-очень много предположений, мыслей, домыслов, новых вопросов, за что Эдварду Уилсону безусловное и безоговорочное спасибо!p.s. Кстати, в книге описаны очень интересные факты из жизни муравьев и присутствуют фантазии на тему того, как могут выглядеть разумные инопланетяне, если они таки существуют. Крайне увлекательно и познавательно ;)
4747
Аноним17 июня 2024 г.Ответ на экзистенциальный вопрос смысла от учёного биолога
Читать далееВообще странно, чтобы на вопрос о смысле существеннее человека отвечал учёный биолог, а не философ.
Что может ответить учёный о смысле, кроме как сказать, что человек - это биологическая машина, необходимая для переноса ДНК. Да, можно порассуждать о том что смыслы каждый индивид придумает для себя сам или принимает уже готовые сценарии из священных книг, и на этом всё, никаких новых идей из этой самоочевидности ученый вытянуть не сможет.
В чем же смысл человеческого существования? Я думаю, что смысл — эпической драме нашего развития, которая началась давным-давно на поле биологической эволюции, переросла в предысторию, потом в документированную историю, а теперь все быстрее и быстрее устремляется в неизведанное будущее. И еще смысл — в том, кем мы захотим быть.Одно из достоинств автора книги, то что он схватил очень классное название книги за которое можно зацепить прицеп читателей.
Я же её приобрел, как вторую часть трилогии Уилсона о человек и будущем планеты, в которую также входят его книги "Хозяин Земли" и "Будущее Земли".
Эдвард Осборн Уилсон - Хозяева Земли. Социальное завоевание планеты человечеством Эдвард Осборн Уилсон - Будущее Земли. Наша планета в борьбе за жизньУилсон в очередной раз поражает своей недальновидностью в вопроса экспансии человека в космос, как и в его первой книги трилогии "Хозяева Земли" он считает, что человеку нужно сидеть на попе ровно и даже не пытаться высовывать носа в какое-то там космическое пространство, а у же тем более рассматривать мультипланетарный сценарий для человечества, он даже берет на себя смелость заявить, что такие мысли глупые...
Было бы глупо считать эту планету лишь пересадочной станцией на пути в лучший мир. Земля утратила бы жизнеспособность, если бы мы переоборудовали ее в большой космический корабль.Так что стоит в очередной раз заострить внимание на его несостоятельные выпады:
Земля и так своего рода космический корабль движущийся в космосе, это раз, и если человечество не устремиться стать мультипланетарным видом, мы как и динозавры просто будем ждать своё вымирание и неминуемо со 100% вероятностью его дождемся, это два.
Среди наших современников немало космических энтузиастов, которые полагают, что человечество сможет переселиться на другую планету, когда полностью истощит Землю. Рекомендую им задуматься об универсальном принципе, который, как мне кажется, актуален и для нас, и для всех инопланетян: для любого вида в мире существует всего одна пригодная планета и, следовательно, всего один шанс на его бессмертие.а тут Уислон прямо настаивает, что жизнь человека закончится со смертью планеты Земля и никаких других вариантов быть не может, и это даже не пессимизм, это примитивная нежелание снимать шоры с глаз, а все потому что Уилсон придерживается экзистенциального консерватизма в вопросе человеческой природы.
Что касается меня, я выступаю за экзистенциальный консерватизм, за сохранение биологической человеческой природы как священной данности. Мы достигли немалых успехов в естественных науках и в технике. Но давайте не будем забывать и о развитии гуманитарных наук, которые делают нас людьми. Не стоит пытаться «поверить алгеброй гармонию» — абсолютный и уникальный потенциал нашего человеческого будущего.В общем и целом эта работа Эдварда Уилсона довольно пустая и смысла в ней столько же, сколько и ответов на заданный названием книги вопрос, а их практически нет, а те что есть самоочевидны. Про муравьев у него выходит в сто раз лучше и полезней.
3130
Аноним21 марта 2020 г.Лучше посмотрите какое-нибудь научпоп видио на ютьюбе
Очень затянуто и скучно. Для себя ничего нового не подчерпнул.
2410