Этот сборник коротких рассказов я растянула на добрые пару месяцев: на чаше весов всегда что-то перевешивало простенькие, поучительные новеллы.
Творчество Вишну Прабхакара, одного из классиков литературы хинди прошлого века, можно описать как "что вижу, о том и пишу". Все его герои - простые жители, с самыми что ни на есть насущными проблемами, будь то голод, болезни или нужда, которые сопровождаются дилеммами нравственного выбора. Простить обиду, открыть правду, помириться с заклятым врагом, отпустить ребёнка в свободное плавание - перечислять можно бесконечно. Финал во многих историях открытый, по-индийски сентиментальный и эмоциональный. Будьте готовы к потокам слёз, пламенным речам, ползанью в коленях и пафосным речам - стиль обязывает.
Не отобрало бы советское издательство этого автора для перевода и издания на русском, не будь у него ключевой темой творчества критика колониального правления и буржуазии:
Читая рассказы о бедной и неграмотной Индии, она мечтала видеть свою страну свободной и счастливой и была убеждена, что её долг - бороться за счастье и радость народа.
Самым душераздирающим стал рассказ "Я буду жить" о последствиях раздела Индии и Пакистана в 1947 году для простого народа. В нём нет нравоучений, только одна из тысяч историй, которая могла произойти в то время: мужчина и женщина, оба потерявшие свои семьи при миграции из одной части страны в другую, находят в брошенном поезде младенца и решают воспитать его как родного сына. То, что в учебниках мировой истории проходит лишь абзацем, в реальности стало трагедией миллионов судеб.
Не самая увлекательная проза, за отсутствием хоть какой-нибудь иронии это порой напоминает обязательные, нравоучительные рассказы в школьном учебнике; но как образец целого пласта индийских писателей XX века интересен к прочтению.
10 понравилось
