Темные аллеи. Окаянные дни. Повести и рассказы

И.А.Бунин (1870 -1953) - первый русский лауреат Нобелевской премии, безупречный стилист, мастер русской прозы. Писатель с подлинной болью за свою родину повествует об оскудении дворянских усадеб, жестоких нравах деревни, сложной психологии русского человека, и делает это в совершенстве, с присущей его перу пластической, предметной изобразительностью и точностью описаний. Свое отношение к Октябрьской революции и власти большевиков Иван Бунин открыто выразил в дневниковой книге ""Окаянные дни"". Т...

Жанры

Купить эту книгу

Темные аллеи. Окаянные дни. Повести и рассказы

Электронная

389 ₽312 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,4

36 оценок

5
53%
4
39%
3
8%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 47Хотят прочитать 43

Рецензии

Champiritas
30 октября 2023
Сборник злостных слухов и толков
Если бы теперь и удалось вырваться куда нибудь, в Италию например, во Францию, везде было бы противно, – опротивел человек! Жизнь заставила так остро почувствовать, так остро и внимательно разглядеть его, его душу, его мерзкое тело.
Знала, что мне не понравится. В школе нам, помнится, что Бунина, что Солженицына преподносили как политических мучеников. Авторитет школы в моих глазах был очень силён, поэтому я долго обманывалась в своих суждениях об этих личностях. Теперь, когда читаю, кем был Солженицын и кого поддерживал Бунин, восприятие меняется прямо на глазах.
Очень сложно поймать здесь самого Бунина за руку и оценить как-то его взгляды на происходящее из этих дневниковых записей – часто он цитирует других людей. Ох уж эти ожидания "спасительных" немцев, которые вот-вот будут в Москве и, несомненно, наведут порядок! Ох уж упования на Колчака с одной стороны и финнов – с другой!
Не могут привлечь внимание отношение Бунина к другим коллегам по литературному цеху – он восхищается Шмелёвым, тем самым, у которого при новости нападения Гитлера на СССР «билось сердце радостью несказанной». Брюсов, Горький, Блок, Северянин, Белый – это разврат русской литературы по мнению Бунина.
Но самое мерзкое в этой книге – это отношение к людям. Человек автору противен. Удивили положительные рецензии на эту книгу. Те, кто это пишет, похоже, не понимают, что все эти «старики с идиотской улыбкой», «ругающиеся бабы», «солдаты в неопрятных шинелях», «с*ки», «нахальные рабочие» - это ваши деды, родители, а теперь – это вы. Такими их вас видел бы Бунин и сегодня, даже если вы одеты чуть аккуратней и ведёте себя чуть вежливей. Зато как над этим всем возвышается породистый дворянин с евангелием в руках!
Возможен ли путь в прекрасное с таким отношением к человеку? Возможно ли повести страну к прогрессу, если в её народе ты видишь только тёмную грязную массу?
Слухи здесь собраны самые нелепые, в основном о спасении откуда-то из-за рубежа – немцы, финны, Европа, которая якобы не даст России пасть, что Ленин ненастоящий, что большевики на самом деле хотят восстановить монархию и т.п. Осмелюсь предположить, что этот сборник мифотворчества действительно автору близок и ему хотелось бы верить во все услышанные глупости.
Эти дневники убедили меня в двух вещах : близорукости автора и его ненависти не только к своей стране и её людям, но и к самому себе. Абсолютно не жаль, что такие люди покинули Россию, она выстояла и без них, выстоит и впредь.

Важное дополнение в связи с рем, что под рецензией стал бесноваться Солжениценский кружок, оставляя хамские комментарии:
Уважаемые пустые профиля, мимимишные аниме-аватарки, и прочие, прочитавшие менее 300 книг и не написавшие ни одной рецензии, если вы не согласны с моим отзывом на эту книгу Бунина, то просто пройдите мимо. Всё, чего вы добьётесь, - это удаление вашего комментария без продолжения дискуссий. Уважайте чужое мнение. Надеюсь на ваше понимание, и всего доброго!
Читать далее
138 понравилось
52
11,1K
Anastasia246
1 октября 2019
"Все проходит, да не все забывается..."
Люблю читать осенью осенние книги)
В холодное осеннее ненастье, на одной из больших тульских дорог, залитой дождями и изрезанной многими черными колеями, к длинной избе, в одной связи которой была казенная почтовая станция, а в другой частная горница, где можно было отдохнуть или переночевать, пообедать или спросить самовар, подкатил закиданный грязью тарантас с полуподнятым верхом...

Погружение в ткань повествования еще больше + огромный писательский талант И. Бунина и вот ты уже находишься в горнице невольным свидетелем встречи двух давних знакомых, Надежды и Его Превосходительства Николая Алексеевича. И сразу становится понятно, что эти двое любили друг друга, когда-то давно, очень давно, лет 30 тому назад, любили словно в прошлой жизни.
Грустно-щемящее чувство от строк рассказа, когда выясняется, что прошла целая жизнь, а они так и не были счастливы (ни поодиночке, ни вместе...) И насколько разный взгляд на любовь у мужчины и у женщины, это тоже нам покажет со всей выразительностью автор. Любить до ненависти, до дрожи, не прощая, не вспоминая, любить одного мужчину 30 лет (!), даже будучи разлученной с ним. Похоже на жертву - только вот для чего и для кого, бессмысленную по сути жертву, ведь молодость и прошедшие дни в тоске по невозможной (безответной) любви не вернешь. Да и жизнь не отмотаешь назад...И мужской взгляд, отчего-то вспоминающий лишь физическую красоту любимой некогда женщины, не ее душевные качества, нет...
— Ведь не могла же ты любить меня весь век!

— Значит, могла. Сколько ни проходило времени, все одним жила. Знала, что давно вас нет прежнего, что для вас словно ничего и не было, а вот... Поздно теперь укорять, а ведь, правда, очень бессердечно вы меня бросили, — сколько раз я хотела руки на себя наложить от обиды от одной, уж не говоря обо всем прочем. Ведь было время, Николай Алексеевич, когда я вас Николенькой звала, а вы меня — помните как? И все стихи мне изволили читать про всякие «темные аллеи», — прибавила она с недоброй улыбкой.

— Ах, как хороша ты была! — сказал он, качая головой. — Как горяча, как прекрасна! Какой стан, какие глаза! Помнишь, как на тебя все заглядывались?

— Помню, сударь. Были и вы отменно хороши. И ведь это вам отдала я свою красоту, свою горячку. Как же можно такое забыть.

— А! Все проходит. Все забывается.

— Все проходит, да не все забывается.

И встреча получилась такая же горькая, бессмысленная, несуразная и ненужная (да лучше бы ее и вовсе не было...), оставившая лишь в душе непонятный осадок и ничего не прояснившая. Ни для нее, ни для него. Как тут не вспомнить Вознесенского: Не возвращайтесь к былым возлюбленным, былых возлюбленных на свете нет...Ни к чему бередить душу тяжелыми воспоминаниями, надо жить дальше...
Прекрасный, как впрочем, и всегда у Бунина язык, тонкий психологизм и потрясающая правда жизни....5/5
«Да, пеняй на себя. Да, конечно, лучшие минуты. И не лучшие, а истинно волшебные! „Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи...“ Но, боже мой, что же было бы дальше? Что, если бы я не бросил ее? Какой вздор! Эта самая Надежда не содержательница постоялой горницы, а моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей?» И, закрывая глаза, качал головой.
Читать далее
117 понравилось
0
4K
Paga_Nel
16 апреля 2026
Отрешенность и отречение
Наверное, есть разные типажи людей, в том числе и склонные к уединению, созерцательности, погружению в свой внутренний мир.
Этот рассказ - о такой особе. С одной стороны, привлекательной, обладающей тонким вкусом, материально обеспеченной и ведущей вполне комфортное существование. Имеющей молодого, красивого, пылкого состоятельного поклонника, напрашивавшегося к ней в женихи. От имени которого собственно повествование и ведётся. С которым она регулярно посещает вечерами различные светские рауты, рестораны, театры и проч. Ведя внешне вполне насыщенную и богемную жизнь.
Но автор практически с самого начала рассказа различными намеками показывает особенности её характера. Она не чурается заниматься своим образованием, много читая и посещая специальные женские курсы, завтракать регулярно в простенькой вегетарианской столовой при этом образовательном учреждении, любит ездить в разные монастыри, в том числе к старообрядцам (Рогожское кладбище). Любит читать святоотеческую литературу, знает наизусть многие молитвы.
Все эти намёки в итоге воплощаются в её уход от мира в монастырь, оставляя при этом своего прекрасного жениха в депрессии, "не солоно хлебавши"... Это решение она принимает в первый день Великого Поста, сразу после весело отмеченной Масленицы. В "Чистый понедельник". Откуда и название рассказа. Очень символично...
То есть человек, имея в своем распоряжении буквально все о чем мог бы мечтать среднестатистический гражданин - молодость, красоту, богатство, любовь, свободу, образование и развитый интеллект, здоровье... принимает решение все это добровольно оставить.
Самое интересное, что такое решение вполне можно рассматривать с рациональных позиций. И не только по причине особенностей её характера, но и благодаря пониманию бренности всего того, что нас здесь в обычной жизни окружает и что все равно мы будем вынуждены в итоге оставить.
Ещё имеет место тот нюанс, что рассказ заканчивается упоминание того, что через два года после этого расставания наступает 1914 год. Что ждало вскоре всю аристократию и богатеев России? Каковы были перспективы в жизни у её жениха? В общем, если человек не отказывался тогда от своего комфорта добровольно, как главная героиня, большинству приходилось от него расставаться с ним вынужденно.
Как уже упомянул, это её решение о добровольном уходе от мира вряд ли может показаться совершенно неожиданным, писатель умело подготавливает читателя по сюжету к чему-то подобному.
Лично моим настроениям и интересам этот рассказ во многом созвучен, хоть я отнюдь и не монах...
Читать далее
Содержит спойлеры
112 понравилось
2
595