De Profundis, The Ballad of Reading Gaol & Other Writings

я еле-еле заставила себя сесть написать этот отзыв. и даже не потому что книга плохая, наоборот — она невероятная, просто мыслей насчёт неё слишком много, но в любом случае, мне бы хотелось рассказать о ней подробно и во всех красках.

это произведение представляет из себя письмо написанное самим Оскаром Уайльдом к своему «другу» — Альфреду Дугласу, а чтобы объяснить, зачем и почему он его написал, мне придётся рассказать всю ситуацию с самого начала.

Оскар Уайльд однажды познакомился с одним молодым человеком, который учился в Оксфорде. там и завязалась эта, на первый взгляд, крепкая дружба. но всё оказалось совсем не так, как хотелось бы. эта связь, буквально заставляла писателя гнить изнутри. она уничтожала всё вдохновение и мысли автора. Альфред губил его творчество своим присутствием и поступками, не замечая этого. Оскару словно перекрывали воздух и писатель задыхался, пытаясь ухватиться за веточку, чтобы не утонуть в этой отвратительной трясине, уезжая от него за границу, но тот угрожал ему всякими разными гадкими способами и автор, снова и снова соскальзывал с единственной надежды положить этому конец и погружался на дно. из раза в раз.

вы не представляете, насколько там было много описанных ситуаций, происходящих за время их дружбы и ничего хорошего я там точно не видела. Альфред только и делал, что жил ненавистью к отцу и подстрекал к этому Оскара. в итоге всё это привело к полному бесчестью, банкротству и заключения в тюрьму самого автора. именно об этом и пишет Уайльд, рассказывая подчистую все мысли и недомолвки своему другу. не жалея ни себя ни его, выкладывая горькую правду.

читая, я всё больше и больше думала, что Оскар идёт по замкнутому кругу, центром которого является одно лишь страданье. и как оказалось не зря. ведь позже, сам автор написал об этом, объсняя, что кроме размышлений на эту тему, у ничего не осталось. находясь в тюрьме он постоянно прокручивал свою жизнь, сожалея о том, что он успел  сделать и не сделать пока был на свободе. и так каждый день. почти два года подряд.

эта ситуация давила на меня и я буквально ощущала те же чувства, что были описаны в книге. вся горечь, обида и злость проникали в каждую клеточку моего тела, наполняяя болью и негодованием. хотелось спросить: «разве он заслужил такого?» но после долгих размышлений самого автора, в которых чувствовался океан эмоций, о моральном падении и о полнейшем страдание — наступило затишье. к Уайльду пришло смирение и осознание, того, что ему делать дальше.

а вот уже к какому именно выводу пришёл писатель, я не отвечу, потому что интерес к книге может пропасть, поэтому приближаясь к концу отзыва, я хочу всё собрать воедино и сказать, что это искренняя исповедь написанная сквозь боль и отчаяние, где Уайльд изливает свою душу, мысли на бумагу; плачет, задыхаясь от злости, обиды и разочарования. поэтому, решать вам — читать это произведение или нет, потому что, оно безумно тяжёлое и личное. такими чувствами и словами не разбрасываются на большую публику. вот именно из-за этого, после прочтения осталось такое впечатление, как будто, я прочла то, что не должна была прочесть. это письмо не для меня и не для вас, но только оно даёт прочувствовать всю жизнь Оскара Уайльда от начала до конца

Я как и всегда впечатлена и влюблена в Оскара Уайльда как в автора, так и в человека.
Это произведение наполнено многочисленными цитатами и размышлениями о жизни, Любви, Страдании и Искусстве. Чуть ли не каждое предложение кроет в себе философию и огромный смысл.
Особенно мне понравилась мысль Оскара о том, что "Если кто-то любит нас, мы должны сознавать себя совершенно недостойными этой любви. Никто не достоин того, чтобы его любили."

Исповедь открывает глаза нам, читателям, на отношения Оскара с Альфредом Дугласом.
Уайльд вкладывает в письмо Альфреду все свои чувства и любовь. Оно показывает нам как меняется сам Оскар и его восприятие окружающего мира.

Как по мне, это самое глубокое произведение(по сути письмо)Уайльда. Местами было очень грустно и даже больно читать о том, что пережил Оскар в отношениях с Дугласом и как злые люди, наполненные ненавистью могут испортить жизнь прекрасному, искренниму и совершенно невинному человеку.

Ленивые лучи солнечного света проникают сквозь перламутр старинного витража и бесшумно крадутся по тонким светлым волосам, по изгибам изящного рта и по холёным нервным рукам...
Как можно в тебя не влюбиться? Как можно тебя не любить? Как сложно не бросить всю свою жизнь к ногам толпы, глядя в твои синие глаза, такие далёкие, равнодушные и насмешливые?...
... Нам никогда не понять, что было между этими двумя мужчинами, молодым и не очень. Для Уайльда Бози был музой, проклятием и судьбой. Той самой кульминацией, в момент которой Уайльд из грешника-язычника превратился в мученика викторианской эпохи.
... Именно так я начала рецензию на фильм Руперта Эверетта "Счастливый принц", который посвящён последним годам Оскара Уайльда. Господа, кто любит Оскара, посмотрите этот фильм. Если посмотрите, напишите здесь в комментариях ваше мнение.
Очень хочу обсудить с единомышленниками.
В основу этого фильма легли многие источники, в том числе и письмо Уайльда, названное "De profundis", что значит, "из бездны".
Уайльд познакомился с Альфредом, когда тот был уже взрослый, ему был 21 год, у него был любимый человек, внимания которого Бози добивался, и пачка стихотворений.
Бози был злой, трудный по характеру, вздорный, видимо, но талантливый.
Уайльд ему был вообще не нужен изначально, но Оскар бомбардировал его любовью, носил на руках, наслаждался им, а Бози в отместку всему миру им пользовался. Думаю, Уайльду нравилась роль страдальца.
Что в этом знаменитом тексте и проявилось. Уайльд любуется собой, своей ролью поверженного гения, он наслаждается болью и собственным страданием. В общем, он этого и не скрывает.
Текст проникнут очевидным гомоэротизмом и полным непониманием мотивов Альфреда. Даже нежеланием их понимать. Он видел в нём милого мальчика-лапушку, а не взрослого, вполне сложившегося человека, сложившегося в специфических условиях, так не похожих на те, в которых вырос Оскар, окружённый почитанием матери.
Оскар считал восхищение главной ценностью, бриллиантом, которым нужно дорожить, но Бози был немного другого мнения, похоже. Он принимал всё как должное, как компенсацию за свои страдания. Но Уайльд, догадываясь смутно об этом, всё равно не стремится заглянуть в душу своего друга. И это "De profundis", увы, явно показывает.
И вообще всё это письмо - психологический документ, посвящённый сознательной человеческой слепоте.
Памятник грандиозному нарциссизму, признающему лишь великое признание и самое низкое падение.
Гимн самому себе) Поверженному, но великому)

Вайльд-драматург, Вайльд-митець, Вайльд-метр англійського та європейського естетизму, Вайльд-ікона свого часу, провів два роки у в'язниці за "непристойну" поведінку. Скандал, що розрісся навколо його особистості, став для письменника фатальним, призвів до до повного банкрутства, але не зламав його волю до життя і тяги до прекрасного.

"De profundis" - лист на 50 тисяч слів, написаний коханому Вайльда, лорду  Альфреду Дугласу, "Принцу Флеру-де-Лису". Вперше опублікований німецькою у 1904 році після смерті письменника, він не містив жодних натяків на особистість Дугласа - з тексту було прибрано всі згадування персони останнього. Повнорозмірний лист було надруковано аж у 1962-му.

Твір-підсумок, твір-розпач, на сторінках якого вилито біль, пристрасть, відчай та переживання Вайльда по відношенню до Дугласа і самого себе. Цей лист став останнім твором письменника і увібрав у себе всю глибину його особистості, відкриваючи двері у світ глибшого розуміння доробку.

Читати однозначно варто, якщо ви цікавитеся творчістю Вайльда та хочете осягнути більше - на цих сторінках заховано неоціненні перлини його думок та міркувань - письменник дійсно був людиною нетривіальною, визначним митцем своєї доби і залишається ним і донині.

Это 5! Шедевр! Написать письмо на 200 страниц! Да еще такое искрометное! Письмо словно отражает весь тот нелегкий период его жизни, когда он из-за своей слепой безумной любви и мягкосердечности становится банкротом и попадает в тюремное заключение. Как интересно наблюдать за переменами в его настроении на протяжении всего периода заключения и на протяжении этих 200 страниц. Сколько невероятных мыслей проносится в его голове, какие богатые эпитеты, метафоры, вся гамма чувств.
Как раскрывается автор от первой строчки до последней. К концу книги Оскар становится уже близким другом, которому хочется выразить свое сострадание из-за всего случившегося.
Кажется, что "Тюремную исповедь" и "Портрет Дориана Грея" написали разные люди! Какая разноплановость, какой талант!

«Тюремная исповедь» - уникальное произведение в творчестве Оскара Уайльда, написанное писателем в казалось бы не свойственном ему ранее эпистолярном жанре. Это художественное произведение, несмотря на глубину содержания и красоту формы, всё же является личным письмом. Письмом, полным горечи и страдания, написанным Оскаром во время его тюремного заключения и обращённым к Альфреду Дугласу – человеку, словно сошедшему со страниц созданного им самим романа и сыгравшему в его жизни поистине роковую роль.
Не зная, задумывал ли заранее Оскар Уайльд создать именно художественное произведение, я всё же склоняюсь к мысли, что это открытое и искреннее письмо изначально не предназначалось автором для посторонних глаз, слишком много в нём личного. Словно созданный когда-то Оскаром Уайльдом художник Бэзил Холлуорд, он вложил в это письмо слишком много себя самого и своей души.
Я не знаю, возможно ли подвергать "Тюремную исповедь" критике по тем критериям, по которым мы обычно оцениваем любые художественные произведения, поскольку я воспринимаю её в первую очередь как письмо, тем более что автор ни разу не редактировал и не переписывал его ни во время написания, ни впоследствии. Возможно в нём часто повторяются одни и те же темы и автор периодически возвращается к тем же мыслям и суждениям, что и в начале письма, но мысли эти необычайно мудры и философски глубоки.
Оскар пишет, что там, где живёт Страдание – священная земля и лишь людям, которые много страдали, открывается Истина. В этом письме он также отнюдь не преследует цели обвинить и пристыдить своего друга, а старается воздействовать на него и научить его не закрывать глаза на чужие страдания и не ограничивать свою жизнь лишь вечной погоней за наслаждениями.

Оскар раскаивается в том, что позволил разрушить свою жизнь, отлучить себя от Искусства и втянуть в вечный порочный круг, запутавшись в котором, он уже не видел выхода. Он с горечью обвиняет Бози в непонимании, неуважении и безразличии, но ещё с большей болью винит самого себя, не нашедшего в себе силы противостоять его пагубному влиянию, в итоге приведшему к такой трагической развязке, и не поощрять неизбывной тяги юноши к роскоши и удовольствиям.
Но, «самое страшное зло - поверхностность» и «всё, что осознано, - оправдано», и Оскар, проведя год, мучимый страданием и обидой на свою судьбу, всё же приходит к пониманию своего прошлого и принятию своей жизни такой, какой она стала. Он верит, что перейдя от отчаянья к Смирению, он сможет изменить своё прошлое, если не в глазах отвергшего его общества, то в глазах Бога.
Это исповедь человека, прошедшего путь от эстета, в котором чужие страдания вызывали лишь отчуждение, до осуждённого и отвергнутого всеми каторжника; от драматурга, чьи пьесы блистали на театральных подмостках Лондона, до узника Редингской тюрьмы, которому даже не полагалось иметь книг, чернил и бумаги; от писателя, чьё славное имя казалось незыблемым на небосклоне английской культуры, до безымянного арестанта под номером C33.
После суда и приговора, вынесенного Оскару Уайльду английским обществом, лишь немногие друзья продолжали навещать его и заботиться о нём, стараясь по возможности облегчить испытания, выпавшие на долю несчастного писателя, и устроить его дальнейшую жизнь на свободе. Изумляет то, что в числе этих друзей не было Бози Дугласа, который был более всех обязан ему и чьи письма и забота были в тот момент важнее всего для Оскара и смогли бы стать его спасением и утешением. За всё время своего заключения Уайльд не получил от него ни строчки, что во многом послужило поводом для написания этого откровенного и по-настоящему выстраданного письма.
Научило ли оно чему-то того, кому было адресовано? Этого мы уже не узнаем, более того, говорят, что Бози Дуглас бросил его в огонь, прочитав лишь первые четыре строчки. Но оно может многому научить и многое передать любому, кому не чуждо сострадание и кто с открытой душой возьмётся за чтение «Тюремной исповеди».

Цитируя самого автора:

Я не мастер красивых слов. Особенно сложно писать рецензии на произведения величайших авторов, коим является Оскар Уальд. Письмо - крик души. Писатель предстает нам совершенно с другой стороны.
Скажу честно, читать было сложно. Не с литературной точки зрения - о нет! написано просто потрясающе и язык удивительный. впрочем, это же Уальд - а с моральной. Были моменты в произведении, когда подробно описывались эмоции, чувства, переживания, и я буквально сидела с мыслями: "Как? КАК такое можно пережить?!"
Учёба на своих ошибках - замечательный опыт, учёба на ошибках других людей - это возможность сделать что-то правильно с первого раза. Автор предоставляет нам невероятный шанс лицезреть человеческие пороки. Он прибегает к самому необходимому в письме - обнажение души. Не каждый, зная, что его опубликуют, станет писать подобные слова. Низкий поклон Оскару Уальду. Это произведение действительно помогло мне увидеть его с другой стороны. Столько боли, столько страданий. Давайте же все простим Альфреда.

Книжка сложная, но равнодушным не оставляет определенно.
Очень сильно чувствуется, что писалась она достаточно продолжительное время, так как состоит из нескольких четко-выраженных, завершенных внутри себя частей, в каждой из которых господствует свое настроение.

Первая часть, сквозь которую я продирался дольше всего, стиснув зубы и задействовав резервы терпения, это, собственно, обращение к оппоненту-обидчику. Попытка достучаться до его совести посредством обвинений в загубленной жизни (что соответствует действительности), их детализации и перечислении нанесенных обид.

Здесь очень ясно видно, что для Уайлда выяснение отношений - в тягость. Его язык, образный, красивый, богатый, чувственный, просто не предназначен для скандалов и ссор. При прочтении возникает впечатление, будто стал свидетелем безобразной сцены, ссоры из тех, что лучше решать между собой. К тому же, у меня возник вопрос, а есть ли смысл в подобной попытке, если бессовестный молодой человек, живший за счет Уайльда, не воспринимавший никаких просьб, и в конце концов доведший его до позорного суда не прозрел до этого момента? Произведет ли на него хоть какое-то впечатление такое письмо. Ну и еще один момент, писатель ведь понимал, что Альфред так или иначе его погубит, прекрасно осознавал, что отношения идут во вред творчеству, однако ничего не смог сделать для их прекращения. Альфред не воспринимал просьбы оставить Уайльда в покое? - пусть, но ведь можно же было исчезнуть на какое-то время, чтобы избавиться от паразита....
Словом, часть путаная, вызывающая недоумение, возмущение и жалость.

Далее идет наиболее любопытный и интересный фрагмент. Рассуждения Уайльда об искусстве. Здесь он явно в своей стихии, и, даже если читатель не согласится с трактовками или выводами, он непременно оценит их изящество и логику. Эта часть не отягощена необходимостью что-то доказывать, вымучивать из-себя, говорить противное своей натуре. Да, понятно, что падение и тюрьма играют важную роль в этих суждениях, однако, это действительно красивый и примечательный момент.

От искусства писатель переходит к религии. При том, позиционируя себя как материалиста и агностика, но далее рассматривает Христа как величайшую творческую натуру. Исходя из того, какое значение Уайльд придает воображению, тут, однако, нет ничего удивительного. В конце концов, что бы сотворить чудо, обладать воображением необходимо. Здесь изрядно специфических трактовок, с оторыми я далеко не всегда согласен, но в целом это только подтверждает, что любое событие, любую теорию, любые слова можно трактовать очень и очень по-разному.

Затем, вновь сцепляем зубы, автор опять переключается на Альфреда, обращается непосредственно к нему. И, во многом повторяет первый кусок, разбавляя его свежими выводами. Здесь, однако, читатель сможет лучше представить всю случившуюся ситуацию в целом, оценить глубину трагедии. Уайльд затрагивает проблемы общества,его несправедливости, говорит о ценности смирения. Но мне этот момент (как и некоторые другие моменты), кажется противоречивым. Так как дальше писатель ставит перед собой цель выйдя из тюрьмы написать то, что произведет на общество неизгладимое впечатление.

Да, заканчивается все именно взглядом в будущее. Где, как мне показалось, автор изрядно идеализирует и романтизирует простой народ. Впрочем, тут Уайльда вполне можно понять, учитывая его падение и весь пережитый ужас.

В целом, неоднозначная, очень эмоциональная вещь. Мне показалась противоречивой и зачастую тяжелой, но местами достаточно любопытной.

Не хочется говорить о книге, о письме, а хочется говорить о человеке - об Оскаре Уайльде. Это тот самый случай, когда человек, пишущий истории, сам являет собой не менее увлекательную, одновременно трагичную и светлую, историю. Прочитав "Тюремную исповедь", вы получите уникальный шанс взглянуть на мир глазами писателя, человека, в словах и мыслях, в самой сути которого заключена истинная красота. Это та красота и та свобода духа, которые помогают понимать, прощать, любить. Письмо действительно нельзя назвать никак иначе, кроме как исповедью. Потому что оно создано не для того, чтобы только обвинять или оправдывать, не для того, чтобы плакать и жаловаться, а для того, чтобы по его строкам, как по ступеням длинной лестницы, прийти к тому самому смирению, о котором пишет автор, к тому самому всепрощению, к своей собственной свободе, свободе духа, победившего отчаяние и обиды, победившего в самом себе всё низменное и взрастившего в себе самые высокие чувства.
Это письмо о том, что непременно нужно уметь заглядывать в самую глубь вещей и событий, о том, что каждый человек - уникален, и о том, что этот человек не вещь, и каждый из нас обязан нести ответственность за того, кто рядом с ним.

С Оскаром Уайльдом у меня отношения однозначно не сложились.
Сперва я прочитала (вернее прослушала) "Портрет Дориана Грея" и оставила в памяти с тегом "незамысловатый вычурный декаданс, по которому все тащатся", потом также прослушала "Саломею", которая покорила меня языком и стилем (а еще очень напомнила "Калигулу"), но, увы, г-на Уайльда не оправдала, и я по-прежнему относилась к нему скептически.
В "De profundis" он раскрывается, в первую очередь, как человек, а не как автор, что возродило во мне надежду на изменение моего отношения к нему. Читалось легко и, внезапно, приятно. Но в том и соль. Черт возьми, это письмо о такой трагедии, исповедь, так что почему оно не затрагивает ни коим образом? Я повосторгалась полетом мысли, нагромождениями эпитетов, пафосностью метафор, да чем угодно, но только не полнотой драмы, постигшей его.
Он пол исповеди вещал о Страдании и Смирении, но я не прониклась ни тем, ни иным, потому что этим языком не пишут о таком глубоком и простом. Хотя ни одну мысль не оспорить. Живя наслаждениями (по его же утверждению), в тюрьме он начинает жить Смирением и Страданием, упиваться ими, ставить их на пьедестал. Очень странные позиции для "разбитого и уничтоженного горем человека".
К тому же, до Смирения ему явно было далеко, судя по кол-ву обвинений, предъявленных сэру Алфреду Дугласу (ему же на пользу, о да, я понимаю).
В общем, мне обидно, господа.