Саламбо. Гобсек

Небольшая повесть французского классика рассказывает историю человека, в итоге ставшего заложником собственной скупости, достигшей таких невероятных размеров, что в итоге данное обстоятельство сыграло роковую роль.
Повествование здесь ведётся от имени стряпчего господина Дервиля, из уст которого мы и узнаём всю историю жизни нашего героя.

Для главного героя Гобсека, по имени которого и названа повесть, первоначальное накопление капитала для обеспеченной жизни постепенно превратилось в навязчивую идею, а какие-бы то ни было траты априори переходили в разряд не столько ненужных, сколько невозможных и постепенно свелись к минимуму.
Поэтому будучи не только обеспеченным человеком, но даже богатым, он со временем тратит всё меньше, а собственная скупость становится всё больше, как и зависимость от него жителей французской столицы.

Гобсек, ссужая людям деньги, обретает над ними власть, отчего порой невольно примеряет на себя роль властителя судеб. Его рассуждения не лишены здравого смысла, он умен и проницателен, но постепенно жажда наживы, ставшая жизненной философией и разросшаяся до невероятных размеров, сыграет с ним злую шутку.

Продолжаю блуждать в лабиринтах времени))
Изречение римского сенатора Катона-старшего «Карфаген должен быть разрушен», которое, правда, было сказано гораздо позднее описанных в этой книге событий, для многих является первым, а зачастую и единственным известным упоминанием об этом древнем городе. По сравнению с другими древними цивилизациями, о Карфагене известно значительно меньше, чему сильно способствовали сами древние римляне, разрушив этот Карфаген до основания в одной из Пунических войн и практически лишив современных археологов материалов для изучения. Письменные, то есть римские, источники о нем сообщают лишь точку зрения самих римлян, а как известно, историю пишут победители, поэтому, скорее всего, истина о Карфагене останется для потомков «где-то там…».

Французский классик XIX века Гюстав Флобер, решив обратиться к этой исторической теме, тоже штудировал, помимо прочего, римского Полибия, и Карфаген в его романе предстает перед читателем, как нечто устрашающее. Писатель подробно изучал эпоху по всем доступным источникам, отправился в путешествие по Северной Африке, чтобы в романе появились аутентичные пейзажи, запахи, топография и можно было представить, как в этих локациях будут действовать две противоборствующие армии, создать в романе соответствующий экзотический антураж. И всё же, мне роман кажется скорее фэнтезийным, чем историческим. В нем скрупулезно отражено всё, что касается материальной культуры, а вот в области менталитета и поведения персонажей не сдерживаемый никакими историческими реалиями автор полностью дает волю своему воображению.

Буржуазной морали своих предыдущих книг автор противопоставляет мораль древнюю и дикую, да, в общем-то, и не мораль вовсе, а ее полное отсутствие. После «Мадам Бовари», где он описывал такую отвратительную ему современность, он захотел окунуться в мир, где мерилом страхов, страстей и ненависти персонажей будет только лишь его собственная фантазия. Но и в этом романе с положительными персонажами будет не густо.

Время действия III век до нашей эры, когда только закончилась первая Пуническая война между Римом и Карфагеном. После подписания мира с огромным войском наемников не расплатились сразу, как это было принято, а отправили их получать плату в Карфаген, где они тоже ее не дождались, потому что отцы города и без того сильно потратившись на войну и выплаты по мирному договору, решили сэкономить на этой статье расходов. Если бы они могли предположить в какие расходы введет их эта экономия, то, наверное, история сложилась бы совсем иначе.

Чтобы задобрить эти орды вооруженных воинов, в садах суффета Гамилькара, военачальника, отправившего их в Карфаген, им организовали пиршество, очень подробно и красочно описанное автором. В разгар пира, когда пьяные наемники начинают громить все вокруг, появляется дочь Гамилькара Саламбо, жрица богини Танит (луны), возвышенное, не от мира сего создание. Ее видит один из наемников ливиец Мато и проникается к ней неодолимой страстью. Образы Саламбо и Мато связывает две части романа – военную и романтическую.

Разгромив сады Гамилькара (отца знаменитого военачальника Ганнибала, тоже оставившего свой след в истории), наемники согласились уйти и ждать плату вне города. Но их в очередной раз обманули и началось кровавое восстание, война наемников, одним из предводителей в которой станет тот самый Мато. В романе как раз и отражен этот бурный и жестокий исторический эпизод. Большую часть повествования займут сцены сражений армии наемников и армии вернувшегося в Карфаген Гамилькара, поскольку все остальные военачальники с этим справиться не способны. И весь свой великолепный стилистический арсенал автор направит на изображение чудовищного насилия и жестокости в изображении отвратительных подробностей этих сражений. В сценах разнообразных способов уничтожения себе подобных, расчленений, жертвоприношений и прочего мрака и тлена, Флобер оставляет далеко позади всех современных авторов дарк фэнтези. Любителям мрачного нуара такое, безусловно, понравится.

Что касается «любви между Мато и Саламбо», о которой дружно сообщают все аннотации, то о взаимной любви тут говорить не приходится. Есть страсть и жажда обладания у грубого солдата-наемника Мато и есть страх, ненависть и первое пробуждение чувственности у юной жрицы Луны Саламбо, воспитанной на мистических ритуалах и религиозной любви к богине Танит при полном незнании о существовании плотских отношений между людьми. И у которой при взгляде на вожделеющего ее Мато лишь просыпаются какие-то пока ей непонятные ощущения. Может, развивайся эти отношения далее, при замирении сторон и одобрении ее отца, из этого бы что-нибудь и получилось, но случилось иначе, а циничные жрецы Танит принесли девушку в жертву необходимости вернуть «священную завесу богини», похищенную желающим привлечь к себе ее внимание наемником.

При этом, те несколько сцен, где Саламбо и Мато остаются наедине, являются самыми сильными сценами романа, в описательной части Флобер силен, безусловно.

И всё же, при всем признании литературных достоинств «Саламбо» и почтении ко всемирно известному классику, Флобер совсем не мой автор. Он – мрачный мизантроп, с наслаждением разглядывающий и рисующий темную сторону бытия, в каком бы жанре не писались его книги. И гениально навязывающий это вИдение читателю.

Мне ещё не доводилось читать произведений Гюстава Флобера – видного французского писателя XIX века, но я был наслышан о том, что Флобер очень много чего описывал в своих романах очень подробно и реалистично. Также мне было известно, что его исторический роман "Саламбо" вроде как обещает своему читателю полное погружение в античную историю, что, конечно, вызывало у меня определённый интерес. И вот, наконец, мне всё же удалось окунуться в те далекие события, очень даже реалистично описанные здесь Гюставом Флобером.

Сразу признаюсь, созданная Флобером на страницах своего романа атмосфера античности и нарисованный им образ исторической эпохи и в правду поражают. В этом плане Гюстав Флобер сильно постарался, создавая перед читателем как можно более подробную картину всех описываемых им событий и фактов. Опираясь на различные труды и произведения древних историков, а также где-то смело дополняя пробелы истории собственными домыслами, а где-то даже преувеличивая, писатель максимально подробно и реалистично показывает нам нравы и образ жизни, обычаи, традиции и социальные отношения, господствовавшие в Карфагене в III веке до н.э.

В основу сюжета автором положено случившееся аккурат после Первой Пунической войны восстание наёмников, служивших ранее карфагенской республике, против этой самой республики. Восстанию в романе уделено очень большое внимание. "Саламбо" наполнен весьма подробными описаниями битв и разного рода сражений (куда, естественно, вошла и осада наёмниками Карфагена), которых на страницах книги хоть отбавляй. Поначалу даже может создаться впечатление, что всё происходящее в романе – это сплошная череда следующих одно за другим кровавых побоищ, хотя на самом деле это не совсем так. На фоне войны карфагенян с пёстрой толпой наёмников самых различных народностей и верований в романе также показаны внутренние конфликты в самом Карфагене: борьба враждующих партий среди его элиты и весьма интересно расписанный религиозный фанатизм, который так тесно присутствовал в жизнях жителей Карфагена. Не обошел стороной Флобер и любовную линию, которая тоже присутствует в его романе, правда, на фоне всего происходящего она выглядит, откровенно говоря, совсем блёкло и невзрачно.

Надо отдать должное писательскому мастерству Гюстава Флобера – многое описано в романе очень реалистично, с обилием всяческих жестокостей, так свойственным при ведении боевых действий, да и вообще человеческой природе в целом. Так в романе Флобером многократно подчеркивается преднамеренно жестокий и бесчеловечный характер поведения карфагенян и руководимое ими слепое и безжалостное чувство превосходства и исключительности по отношению к другим народностям. А в целом у обеих сторон конфликта нашлось, чем выделится. Картин проявления человеческой жестокости тут хватает, и нередко по ходу развития сюжета приводимые автором описания подобных вещей невольно заставляли меня содрогнуться от происходящего (чего только стоит эпизод с жертвоприношением детей богу Молоху). Я подозреваю, что многим такое явно не придётся по вкусу, хотя показано всё очень живо, натуралистично и по всей вероятности в соответствии с духом времени.

Что говорить, историческая эпоха, на мой взгляд, тут показана во всей красе. Кое-что из показанного Флобером на страницах своего романа, признаюсь, меня даже немного шокировало. Сюжет в целом интересный, насыщенный разными событиями и описаниями сражений, и во время чтения романа, в общем-то, сразу окунаешься в яркую атмосферу этого произведения, однако, очень уж захватывающим я бы его не назвал, хотя тут и разворачиваются картины грандиозных по масштабу событий. Некоторые описания иногда казались мне немного затянутыми. Также, на мой взгляд, Флобер слишком много внимания уделял различным перечислениям, что с одной стороны, в общем-то, служило для создания весьма целостной и подробной картины всего изображаемого им на страницах, но с другой это как-то утомляло и не всегда позволяло сосредоточиться на описываемом эпизоде.

Не могу сказать, что меня в этом романе как-то особо впечатлили образы персонажей. Какими-то не особо яркими и глубокими они мне показались. Некий интерес у меня всё же вызвали варвар-наёмник Мато, хитрый раб Спендий и карфагенский военачальник Гамилькар, а вот его дочь Саламбо, вокруг которой вращается здесь мистико-романтическая линия произведения и имя которой красуется здесь в названии книги, мне показалась мало раскрытой (как-то действительно очень мало её было в романе) и в целом весьма невнятной. Так что её образ меня, увы, ничем не зацепил.

В историческом плане роман очень даже хорош. На его страницах действительно можно всецело погрузиться в описываемую автором историческую эпоху и пронаблюдать судьбы героев, но особо захватывающим это произведение я всё же не назову. Читался роман очень легко и быстро, однако в целом впечатления после прочтения этой книги у меня остались довольно умеренные, но знакомству с творчеством Гюстава Флобера я всё же рад. Думаю, при случае я обязательно что-нибудь ещё у него почитаю.

Это какой-то совершенно другой, не знакомый мне Гюстав Флобер. В этом романе вместо привычного погружения в душевную организацию героев читателя ожидает нечто былинно-эпическое. Возможно этому ощущению еще и способствовало музыкальное сопровождение аудиокниги. А возможно Флобер проникся трудами древних писателей, которые он тщательно изучал при написании своего романа, и по этому получилось произведение которое тоже ощущается как нечто античное. А никак не из середины 19 века.

Действие романа происходит в 240-238 гг до нашей эры, в не существующем ныне государстве - Карфагене. Вместо оплаты наемникам, сражавшимся за Карфаген против Римской империи, было предложено удовольствоваться едой и вином во дворце Гамилькара. Что естественно не могло удовлетворить вернувшихся с войны изможденных и пострадавших на ней воинов. Они освобождают из темниц узников и поднимают восстание против Карфагена.

Автор довольно ярко и реалистично описывает битвы и сражения, осаду Карфагена и внутренние разногласия в самом городе. На этом фоне история "любви" между наемником ливийцем - Мато и дочерью Гамилькара - Саламбо выглядит несколько бледно. Любовь, а скорее одержимость Мато, сыграет решающую роль в поражении наемников.

Распятые на крестах львы, сжигаемые на кострах младенцы, реки крови и религиозный фанатизм. От всей этой дикости испытываешь непрекращающийся шок и ужас. Вот такое мрачное вышло погружение в античную историю. Одно слово - варвары.

Очень живая книга. Бальзак, как и все остальные французы, никак не мог попасть в мои списки для чтения, но книга Франко Моретти заставила меня расширить кругозор. И спасибо ему за это, это было интересно. Интересно, но очень просто – «Гобсек» не выглядит высокой литературой, это скорее жанровая остросюжетная вещь. И дело не в мелодраматичности и аккуратном хэппи-энде, а в приемах и страстях, которые снедают автора и героев – некоторый болливудский перебор чувствуется с порога.

Моей черствой душе экономиста были интересны детали транзакций, довольно любопытно, но несколько обрывочно описанные автором. Векселя, скупка драгоценностей, фиктивная передача имущества в управление, юристы, которые могут оспорить почти все и затянуть любой процесс так, что люди теряют все. Если что-то и изменилось, то лишь в деталях законодательства и в количестве доступных производных финансовых инструментов. Гобсек царит над всем этим, старый, высохший и скрывающий довольно романтическую душу.

Любопытно, был ли Гоголь при написании «Мертвых душ» знаком с текстом «Гобсека»? Ведь Плюшкин-то ой как перекликается с отдающим богу душу Гобсеком, параллель эта очевидна и до меня не могла не бросаться людям в глаза – горы гниющего добра, накопленного скопидомом в бесконечной погоне за ускользающим абсолютным богатством.

Но в Гобсеке это лишь сцена агонии, а основное все же мелодрама. Сами сюжетные повороты до боли напоминают стройные и логичные переходы сюжета в «Соборе Парижской Богоматери» Гюго, видно, что «Гобсек» не выделялся на фоне аналогичных произведений периода. Бальзак к некоторому моему удивлению упоминает среди принятых для сравнения героев Кожаного чулка, экая у героя Купера была популярность, однако, даже лютые ростовщики в Париже могли рассказчику показаться похожими на следопыта из мрачных лесов Северной Америки.

Любопытно, яростно, но без нюансов, ибо люди если и не функции, то все же выразители лишь одной, закрепленной функции в сюжете. Надо будет добраться до более поздних произведений, посмотреть на прогресс автора.

Это история, рассказанная внутри другой истории. Написано очень красиво, поэтому и читать было не только интересно, но и приятно.

Главный герой истории — старик по имени Гобсек. Он смог заработать много золота и склонен считать, что это оптимально для спокойной жизни и даже управления людьми. Вероятно, это так и есть. Гобсек занимается ростовщичеством — даёт людям в долг под проценты.

Люди, которые берут в долг, часто попадают в тяжелое положение. Они вынуждены совершать неприятные для них действия. Гобсек сам вынуждает их это делать. Про всё это было очень интересно читать. При этом у меня не было неприязни к Гобсеку. Он виртуозно владеет языком и мыслит широко и хитро, подталкивая людей к нужным ему действиям. Большой молодец в своём деле.

Историю о Гобсеке рассказывает стряпчий (адвокат, юрист), который тоже воспользовался услугами этого грамотного ростовщика. Оба заинтересованы в успехе общего предприятия, на которое взял деньги стряпчий. Стряпчий рассказывает о Гобсеке в положительном ключе и это направляет отношение к ростовщику в положительном русле. Хотя вряд ли можно назвать любого ростовщика хорошим и добрым человеком. Некоторые сделки Гобсек проворачивает очень ловко. Читать о таких было одно удовольствие.

Конец книги немного подпортил отношение к Гобсеку, но он делец, а некоторые люди делают ошибки, стараясь исправить положение, но ещё глубже втаптывая себя в грязь и усугубляя и без того тяжелую ситуацию.

Очень доволен книгой и время, потраченное на неё, было окуплено удовольствием от чтения сполна. Я получил массу удовольствия от чтения.

Притомилась я, слушая эту не такую уж и большую повесть. Мягко говоря, не задело. Мимо… бегемоты, крокодилы, ааа… большую часть мимо.
В салоне виконтессы, поверенный ее семьи, расскажет историю известного всем ростовщика, носящего фамилию Гобсек, которая в переводе означает – живоглот… так и плыл.
Поведает то, что стало известно от самого Гобсека. Старый черт, доверял ему вести свои дела.
Расскажет с умыслом… дочь виконтессы Камилла, была влюблена в молодого, но бедного графа, чего ее маменька, мягко говоря, не одобряла.

«…поведение его просто превосходно, но, - добавила виконтесса с лукавым видом, - пока жива его мать, ни в одном порядочном семействе родители не отважатся доверить этому милому юноше будущность и приданое своей дочери».

Ее не трудно понять, т.к. маменька у юноши, та еще…
Стряпчий, знал некую тайну, которая, знай ее и… тронется лед.
Но вернемся к Гобсеку.
Познакомились они в доме, в котором оба снимали комнаты. Именно Живоглот ссудил ему 150 тысяч на покупку конторы, в которой он работал мелким служащим. Ссудил под грабительские проценты… А дабы тот не чувствовал себя обязанным.
Папаша Гобсек, так его обычно называли, хорошо разбирался в людях и довольно быстро понял природу будущего стряпчего, потому и имел дело с бедным юношей.
Мать Гобсека, пристроила его на корабль юнгой, в десятилетнем возрасте. За двадцать лет скитаний, он переживет и богатство, и разорение и смертельную опасность и снова богатство. Перепробует всё, чтобы разбогатеть. Познакомится с представителями известных фамилий и… создаст свою философию, от которой я далека, хотя, чего уж, деньги – люблю. Просто не вижу смысла держать их, где-то в золе, в сарае, в погребе. Когда их так много… Откладывать нужно излишки.
Смысл, отказывать себе во всем? В гроб их не положишь, а если положишь, то, кто-нибудь да вытащит, посчитает, что ему, живому, нужнее. Да и зачем их в гроб?
Хорошо, что хоть на смертном одре старик вспомнит о единственной наследнице. Хорошо, что в конце, рядом окажется честный человек… Но мысль, что какому-то Огоньку… мне, не понравилась.
Мама мне рассказывала, что, ее родной дядя, деньги припрятал в сарае, те, большие… после его смерти… свиньи таскали их. В чем смысл Брат?
Единственным развлечением Гобсека было – самолично взыскивать векселя. Так он мог проникнуть сначала в жилище, а дальше… в саму жизнь, пойманной птички, без прикрас.
Несколько цитат:
«В золоте сосредоточены все силы человечества».
«Человек везде одинаков, везде идет война между бедными и богатыми».
«Уж лучше самому давить».
«У меня взор, как у господа Бога: я читаю в сердцах».
«Я достаточно богат, чтобы управлять».
Так чего же?..

И пусть по Гобсеку, я в стане олухов, дураков и простаков, раз не молюсь золоту. Пусть.
Пусть будет небо чище, голубее… уже, не серый день.

Перед вами, повесть о людях, об их пороках… одни им следуют, другие… сопротивляются.

Бальзак как никто другой умеет погружать читателя в свои мысли и атмосферу той реальности, в которой жил и творил. Его почерк не перепутаешь - это мудрая философия, ненавязчиво преподнесенная в тонких зарисовках обыденной жизни, или в диалогах, не слишком вычурных, не претендующих на морализаторство. Рассуждения Бальзака не выходят за рамки просто красивой, умной беседы, когда чувствуется утонченный вкус и благородство, и конечно же, незаурядный ум, создавший атмосферу этой красивой беседы.

Повесть "Гобсек" написанная в 1830-м году, изначально имела другие названия: "Папаша Гобсек" и "Опасности беспутства", но в итоге, когда она была включена в цикл "Сцены частной жизни" "Человеческой комедии" в 1842-м, Бальзак оставил заголовок "Гобсек".
О чем эта повесть? В первую очередь, об алчности, жадности и одержимости Гобсека - ростовщика, "делавшего" деньги на процентах, которые он сдирал с людей. Он без малейших зазрений совести ломал жизни, перечеркивал судьбы так, что его должники вязли в проблемах, как в болоте, барахтались и захлебывались, рискуя задохнуться окончательно. А Гобсек в это время думал о наживке, подсчитывал прибыль, обдумывал ходы и выходы очередного плана загрести под себя.

Дальше, это повесть об одиночестве. Отчужденный и закрывшийся в собственной скорлупе, Гобсек, несмотря на богатство, лишил себя всех благ мира. Жадность он считал за бережливость - он все копил и копил. И в результате получилось так, что не он владел деньгами и золотом, а деньги превратили Гобсека в бесчувственного раба, жизнь которого не имела никакого смысла.

А главное, повесть - это протест Бальзака против общества, в котором деньги и власть считаются огромной привилегией, а богачи - чуть ли не богами, сошедшими с небес.
Прекрасно прорисована романтическая сюжетная линия! Какие метафоры, какой полет мысли!.. Нет, Бальзак на самом деле, гениален!
Показан также момент распада французской аристократии, и показан он со всей драматичностью, даже с щепоткой сентиментальности.
Красиво, жизненно, богато и интересно нарисованная сцена частной жизни. Великолепный спектакль, обогащающий, отрезвляющий, реалистичный. Тот случай, когда ты хочешь аплодировать стоя!

Дальше...

Моё первое знакомство с титаном французской литературы началось с этого небольшого рассказа. Юный граф Эрнест де Ресто влюблён в дочь виконта Камиллу и намерен на ней жениться. Однако несмотря на его знатное происхождение, приятную внешность и прекрасное воспитание, родители девушки против этого брака - у графа за душой ни гроша, ведь его мать спустила все семейные деньги на своего любовника, а фамильные драгоценности заложила суровому ростовщику Гобсеку... Такова официальная версия. Что же случилось на самом деле нам поведает стряпчий Дервиль, который лично участвовал в той невероятной махинации ради спасения наследства и доброго имени юного графа.

Дальше...

Это история о том, как низко могут пасть люди самого высокого происхождения, и что даже самые закостенелые скряги порой совершают благородные поступки. Рекомендую к прочтению!

Начинать знакомство с автором с небольшой повести оказалось хорошей идеей, смогла оценить стиль автора и при этом поняла, что для меня Бальзак не войдёт в число авторов, которых можно взять в любой момент. Может быть "Гобсек" не то произведение, которое в полной мере отражает мастерство автора, но на меня оно произвело угнетающее впечатление.

Гобсек это старый ростовщик, у него нет семьи и близких, а на момент его знакомства с Дервилем, который ведёт повествование, он был в достаточно почтенном возрасте (что-то около 70 лет). Профессия старика отложила на нем свой отпечаток и он всему назначает цену, будь то дружба или супружеская измена. Но при этом Гобсек имеет какое-то благородство, поэтому разных бесед удостаиваются люди оказавшиеся в нужде и те, кто промотал свое состояние за карточным столом или на бесконечных приемах. Старику будто доставляет удовольствие демонстрация его власти над именитыми гражданами, но я почему-то не могу его винить в этом, эти граждане заслуживают пренебрежения. Но жизнь не длится вечно, так какая память останется о Гобсеке.

Не могу сказать, что Гобсек видится мне злодеем, хоть некоторые его поступки были весьма жестокими. Но разве стали бы люди хорошо относиться к доброму ростовщику? При этом он же смог подружиться с Дервилем, которому предоставлял займ для открытия юридической практики. Честно говоря, мне очень понравилась сцена, где ростовщик объясняет, что давал займ на общих правах, чтобы Дервилю не пришлось чувствовать неуместную благодарность. И по сути в каждом поступке этого человека можно найти смысл, он даёт советы и все они дельные, но некоторые просто не могут вынести правды.

Финала Я ждала с замиранием сердца, потому что богатства имеют свойство накапливаться, если попадают в руки такому скряге, а наследников у него нет. И меня поразило в самое сердце, потому что каким бы умом не обладал человек, когда приходит его час ему не остаётся ничего, кроме как смириться с неизбежным. Переписка последних дней жизни Гобсека показывает, как он цеплялся за свою власть и как эта власть обернулась разбитыми черепками, и когда один уходит из жизни, другие просто продолжают жить.