Зверобой. Два Адмирала

До этого читала "Последнего из могикан". Думала, что Соколиному глазу в том романе лет так 50 (а то и больше), а оказалось, что всего 32 года. И вообще... мне Натти Бампо казался в "Последнем из могикан" этаким хитрецом... А в первом романе он оказался совсем другим. Что у меня вызывает подозрения, а точно ли это один и тот же герой? Только имя общее. Оказывается и писались романы не в хронологическом порядке. А сначала написан был "Последний из могикан", а потом уже "Зверобой".

Вернусь к "Зверобою". Молодой Зверобой ожидает встречи с молодым Чингачгуком, прибывая на незнакомое ему озеро в компании друга по имени Гарри Непоседа. Чингачгук хочет вызволить из плена похищенную невесту. Племя, которое ее украло как раз находится в районе этого озера. А на озере живут знакомые Гарри - отец и две дочки. Одну дочь зовут Джудит, другую -Хетти. Джудит - красавица, а Хетти тоже весьма красива, но слабоумная (как читателю пытаются внушить все герои, почти в каждом обращенном к ней диалоге подчеркивается ее слабоумие, она сама о нем постоянно заявляет. Только его особо не заметно. Так как ее рассуждения вполне себе могли быть связаны не со слабым умом, а с ее наивностью).

Зверобой хочет помочь вернуть невесту другу. Да вот еще те же индейцы хотят напасть на трех местных жителей (отца и двух дочерей). Казалось бы спасайся, обороняйся. Но Гарри Непоседа и его более взрослый друг (отец девушек) решает вдруг поохотиться за скальпами индейцев и попадают в плен (вот с этого момента начинаются безумства героев).

Зверобой с девушками их спасают. Зверобою удается помочь вызволить своему другу-индейцу невесту, да сам он попадает в плен. А дальше происходят весьма странные вещи. Начну с того, что Джудит в принципе представлялась мне, как кокетка, которой нравится мужское внимание. Но вовсе до этих пор, она не представлялась мне как гулящая, падшая женщина. А тут вдруг начались намеки на то, что Джудит, которая впервые полюбила мужчину (и этим мужчиной оказался... Зверобой!), которая заявляла Зверобою, что другие мужчины хотели погубить ее, оказалась уже погубленной. То есть, ее в противоречии со всеми ее действиями на протяжении романа, представили, как развратную особу, которая даже не любя, вступила в очень близкие отношения с каким-то офицером. Кроме того, удивляет ее радость по поводу признания, которое дал ее оскальпированный, умирающий "отец", который не оказался ее биологическим отцом (насколько можно понять из книги, к девушкам он относился хорошо, как к родным дочерям. Принял их обманутую мать вместе с детьми). Она так была рада, что он не ее отец, хотя сама, исходя из намеков, была бесчестной девушкой.

Самое забавное продолжается, когда Зверобою индейцы дают "отпуск", взяв с него обещание вернуться. И он, такой честный, благородный, порядочный, возвращается, чтобы принять месть от рук обиженного племени. Да вот только его хватает примерно на минуту, когда он понимает, что месть отложена, он начинает искать попытки к бегству, и убегает из плена. И совсем не понятно... а зачем нужно было возвращаться к индейцам-то? Зачем, ведь свой последующий побег он не посчитал бесчестным?

А конец. Ну никак не ожидала, что умрет Хетти. Я думала, погибнет Джудит. Было бы очень романтично, если бы она, защищая Зверобоя, пострадала вместо него. Раз уж он ее не любит (но карабин в качестве подарка с удовольствием взял). Джудит всеми силами и хотела исправиться (хотя, опять таки, то, что ее общение с лицами противоположного пола зашли дальше флирта, для меня очень сомнительно, если учесть, то, как она вела себя во время описанных в книге событий). Но ведь вместе со Зверобоем она не могла бы быть, так как он этого не хотел. Но то, что придумал писатель, меня возмутило. Зверобой отверг Джудит (которая половину книги предлагала себя ему в качестве жены и в конце повторила свое предложение) и ее дальнейшая судьба неизвестна. Но у того офицера, с которым она ранее общалась, в замке оказывается потом жила какая-то необыкновенная красавица, которая возможно и была Джудит. А может быть и нет. Это неизвестно. Зачем нужно было выводить Джудит в качестве главной героини, а потом кинуть ее на произвол судьбы (возможно превратить в содержанку ее предполагаемого бывшего любовника) мне не понятно. Совсем. Кроме того не ясно по какой такой причине ее сестра считалась слабоумной. Так как другие герои не были умнее нее. А может быть они были и глупее.

По поводу Чингачгука. Опять, как в "Последнем из Могикан", также как его сын Ункас, он представлен как какой-то безэмоциональный истукан.

никогда не встречала настолько отвратительного текста "приключенческой" литературы, настолько тупых персонажей, которые удивительно, что с таким уровнем интеллекта дожили до своих лет, за смерть которых вручалась бы премия дарвина, если бы она существовала в то время.

слишком расхваленный роман, при чтении рецензий узнала, что есть фильм и сериал, а мое издание даже открывается предисловием, в котором душещипательно описано, как купера любили белинский и лермонтов, а кюхельбекер вообще пускал скупую мужскую слезу при чтении произведений данного автора. а что из себя книжица представляет?

ну что ж. я читала, читала и все ждала, когда же приключения-то начнутся, а то я пока наблюдаю только вялотекущее повествование, гарри непоседу (расист-1) и зверобоя (очень честный и добродетельный герой, о возвышенности которого пишет автор, но не пытается это продемонстрировать). зверобой такой добрый, что убивает животных только ради еды, долгое время жил среди делаваров (племя краснокожих) и настолько сильно их уважает, что слова своего дружка-расиста о том, что индейцев резать надо, потому что есть мы, а есть они, за их скальпы платят премии и это очень круто, добродетельно пропускает мимо ушей. у дружка-расиста есть зазноба, но она крутит шашни с офицерами и от того бедному расисту очень грустно.

поплавав по озеру больше суток по времени в "приключенческой" книге и ничего не добившись, герои-таки добираются до бестактного козла (ой, то есть "прямодушного" тома), одна из дочерей которого крутит шашни с  офицерами (а также любит их "красные мундиры и белые панталоны"), а другая - слабоумная потому, что не крутит шашни, и, как мы позже узнаем, чутка религиознее остальных героев. "слабоумную" героиню все "жалеют" и не преминут сказать, что она "слабый ум", а ее сестра - "дикая роза", что у нее "не хватает разума" и тому подобное. с этого момента начинается дикий сексизм: "для женщин свойственно", "для женщины это стандартно", "в отличие от других женщин", "другая женщина бы на ее месте", "как всякая женщина" и прочее. впоследствии легко можно заметить, что автор сам себе противоречит, например, сначала заявляя, что любопытство - грешок "женский", а после, что "любопытство - чувство естественное и свойственно всем... да, и часто придумывают их [секреты], когда не могут доискаться до правды. в этом-то и состоит разница между индейским джентльменом и белым джентльменом. вот, например, змей поспешил бы отвернуться в сторону, если бы ненароком заглянул в вигвам другого вождя. а в поселениях белых, где все напускают на себя такую важность, поступают совершенно иначе..." также зверобой, весь из себя такой добродетельный, когда разговаривает с той, которая шашни крутит, слушает ее ответы, обращается к своему другу-индейцу. это выглядит как-то так:
дикая роза: умная мысль
зверобой: да, все верно, змей.
змей: ???

не укладывающееся в голове двуличие исходит от каждого персонажа. что расист-1, что бестактный козел вещают о каких-то привилегиях белых, что вот они - не то что эти дикари, они снимают скальпы, фу таким быть, но колония платит премии за скальпы индейцев, поэтому чё бы нет. ночью, почти сразу после встречи, они плывут этим заняться, а зверобой такой: "эй, это плохо, понятненько?" ему отвечают что-то вроде: "понятно, пошел в жопу". и зверобой такой: "окей((" когда по озеру разносится вопль "то ли женщины, то ли подростка" (заведомо индейца), которому пытаются срезать скальп, зверобоя это вообще не волнует. когда он впервые сам убивает индейца, бойца, пытавшегося его застрелить, то проводит с ним последние минуты его жизни, положив голову умирающего себе на колени, жалеет и грустит. можно подумать, первое убийство человека должно как-то повлиять, поразить, оглушить, заставить пересмотреть какие-то свои моральные установки, но ничего подобного. над как-нибудь разлагающимся бобром "защитнику индейцев" стало бы ещё грустнее. уже к концу романа зверобой, весь такой оплот добра, с наслаждением и азартом душит индейскую женщину за то, что она (вот же сволочь!) старая, да ещё и гуронка, а также верна своему племени, что как бы у такого честного героя должно вызывать уважение, но нет, потому что в конце "поединка" задушенной старушке еще и отвешивают пинка.

дочери бестактного старого хрыча на новость о том, что их отец пытался снять скальпы у индейцев, и бровью не ведут, типа "а чё такого?", их это вообще не колышит, как будто им сказали "ваш отец умеет дышать". слабоумная потом уже, когда пришла вызволять двух расистов, даже сказала, что "они знают, что отец и непоседа не успели причинить им [индейским женщинам и детям] зло, поэтому нельзя на них сердиться. впрочем, если бы они даже убили несколько детей или женщин, это ничего бы не изменило". каково, а? очень милосердно и здорово. при этом, когда умирает бестактный козел, которому сняли скальп, дочери почему-то расстраиваются, как же так, сняли скальп проклятые индейцы, ух, какие они плохие.

хотя не так уж им и грустно. ведь когда крутящая шашни узнает, что бестактный козел ей не отец, она "испытала неизъяснимую радость, услышав эти слова". ведь именно так реагирует на всякие слова умирающего родственника каждый человек, который к умирающему относился как минимум с симпатией. а вот слабоумная на то и слабоумная, что "не была способна к тем тонким различиям, которые умела делать ее сестра" и потому "горько заплакала".

невероятно раздражает тупость героев. можно сказать, что надо делать поблажку из-за времени, когда был написан роман. я придерживаюсь мнения, что меняется понимание, что хорошо, а что плохо, но человеческая природа остаётся неизменной. потому героев ничто не может спасти от их врождённой тупости и откровенного бесстыдства. то опять-таки поперлись за скальпами, то после того, как индейцы забрали в плен твоих друзей (?), мысль о том, что сейчас классно поспать, считается логичной, то очень мудро бросить пирогу плавать по озеру и пойти в лес ночью искать индейцев (даже медведица с медвежатами настолько охренела от этого, что когда пытались схватить ее медвежонка, она такая "мне похер", а второй раз, когда пытались это сделать, она такая: "всё ещё похер"), то найти шахматную доску с фигурами, понять, что это шахматы, но фигурки сделаны слишком хорошо, поэтому это идолы!!! и хрен, а не помощь белому человеку, который отвернулся от бога, то опять "а не, это шахматы, все супер", то услышать от умирающего старого расиста "что чувствует человек, когда снимает чужой скальп? я теперь знаю, что он чувствует, когда теряет свой собственный...", а потому спросить "о чем толкует старик том?.. почему вы перевязали ему голову?" то смотреть минуту на умирающего (перед этим пробыв с ним довольно долго) с описанием агонии на абзац, а потом решить, что смерть "внезапная".

концовка вообще улёт. племя гуронов, о котором автор четко сказал, что они засели в лесах, углубившись в чащу, потому как знали, что на севере война и, грубо говоря, можно отхватить, а в лесах "так же безопасно, как в открытом море", вооружаются они потому, что вокруг враги и надо быть начеку, внезапно оказываются вселенским злом, которое покарали, ведь совершенно внезапно объявляется бог из машины (а не, всего-то "в этот миг из леса донеслись необыкновенные звуки <...> на опушке леса появился военный отряд <...> воины бросились к своему оружию, женщины, дети - начали искать прикрытия <...> послышались крики, стоны и проклятия, которыми обычно сопровождается штыковой бой. это страшное, смертельное оружие пресытилось мщением... разыгравшаяся здесь сцена принадлежала к числу тех, которые часто повторяются и в наши дни и во время которых ни возраст, ни пол не избавляют людей от дикой расправы"). очень справедливо и гуманно, конечно. зато потом "вернулся свет, такой ласковый и улыбающийся, как будто не произошло ничего особенного".

в завершении хочется сказать отдельно про главного героя, про которого купер написал аж шесть романов. иначе как удачей зверобоя это не назвать, с таким-то уровнем интеллекта он должен был задохнуться от того, что на лицо упал листочек в так горячо любимом им лесу. о его благородстве можно узнать только из авторских описаний и славословий, какие-то более-менее хорошие поступки типа помощи другу-индейцу в спасении невесты последнего ощущаются как ничто, ведь сам же зверобой может как побить старуху, так и пожалеть воина, как превозносить индейцев, так и пропускать мимо ушей то, как другие люди их поносят, не мешать другим убивать индейцев, но всё ещё быть "бест-френд" краснокожим братьям и сестрам. он по-страшному тупит, редко стратегически мыслит, чаще какие-то идеи домысливаются и принимаются коллективно. он переменчив во взглядах, не понимает откровенных намеков, не рефлексирует ни о чем. к концу романа он никак не поменялся как личность, разве что читатель в первом романе о зверобое узнал некоторые детали из прошлого этого персонажа (которые, впрочем, ничего не значат, ведь он как бы перенял какие-то моральные установки у индейцев, но опять-таки только на словах).

роман никакой. от приключений здесь смерти тупых персонажей, которые не пробирают на слезу, а заставляют победно усмехнуться и порадоваться за освободившийся от генов данных индивидуумов генофонд, никаких захватывающих событий, к каждому активному действию автор начинает подходить за несколько глав, типа "детишки, ща будет мясо, погодите", а в середине потенциально захватывающей сцены перейти к рассуждению на несколько страниц, как во время бойни в "замке" с гуронами автор решил, что самое время рассказать, как гуроны вообще попали в "замок". о каких-то обычаях индейцев и речи не идёт. пара понятий типа вампум, скво, знание о том, что к слабоумным относились терпимо, что племена по-разному обувь себе плетут. как я без этих знаний жила, непонятно. ничего о чем-то действительно важном в культурном плане, чтобы сказать, что были "описаны обычаи индейцев". ничего о танце скальпа, например, или о том, что у индейцев были бардаши (третий пол), или об отношении к детям, которые тоже были в племени гуронов, куда пришли англичане, принесшие с собой "дикую расправу". ничего интересного вообще, поразительно, как такая интересная тема, как отношения белых людей и краснокожих, может быть слита в сточную канаву.

думала, может, такое детям понравится, они бы поверили в печатное слово чисто бы из-за особенностей детской психологии, но нет. если они захотят узнать о коренных американцах больше - гугл и ютуб им в помощь. как это может нравиться взрослым людям, я так и не поняла.

p.s. почитала краткое содержание второй части романа, чтобы узнать о судьбах других персонажей, не про одного же зверобоя была эта книга. выкуси, читатель, кому ты вообще нужен! больше ты ничего не узнаешь ни про непоседу, ни про дикую розу, а уж о том, кто был ее отцом и слабоумной, и подавно.

Многие вещи в романе понимаются по-другому, если учесть, что книга написана последней из пенталогии, хотя по структуре сюжета должна стоять на первом месте. Ты знакомишься с героями, которые юны и полны сил, а для автора их жизни уже прожиты.
Одолев всю серию (что случилось со мной лет в 13-14) и спустя годы вернувшись к «Зверобою», я прочувствовала особую лёгкую горечь и иронию, почти нежное отношение автора к своим персонажам.
Не верится, что Чингачгук, который то показывает задатки будущего вождя, то красуется в парчовом камзоле, представляя встречу с нареченной, в первом по написанию романе показан опустившимся и потерявшим место в жизни. Натти Бампо же, по ходу всего цикла меняя прозвища, остается неизменным. Как сказали бы журнальные психологи, соединившись с миром первозданной природы, он не растратил собственного я.
От других книг цикла «Зверобой» отличается чуть большей глубиной и осмысленностью. Хотя «Последний из могикан» более популярен и насыщен событийно, в «Зверобое», чувствуется рука зрелого автора. К сюжету нельзя ничего добавить, как и убрать хоть один штрих. На вид персонажи просты и линейны, но, их характеры психологически выверены и по-своему глубоки. Например, с первого взгляда видно, что Джудит повторяет судьбу матери в ее молодости, но сложнее разглядеть, что ее внезапное чувство к Зверобою — почти такой же побег от себя, как брак ее матери с Хаттером. И Натаниэль, будучи куда более благородным человеком, чем ее отчим, останавливает порыв девушки.
Каждый из героев по-своему прекрасен и незаменим, будь то милая Хэтти или Уа-та-уа, Натти или население ирокезской деревни.
Кстати, одна раньше меня раздражала в Купере. Одно племя индейцев, сотрудничающее с англичанами, у него поголовно молодцы, а другое, помогающее французам или против всех — предатели и злодеи. Мне, наблюдателю стороны, не понятно, в чём в конце концов виноваты вторые, ведь они так же имеют право бороться за существование. В «Зверобое» этот момент смягчается. Мы по-прежнему видим Натти на той стороне, которую ему логичнее всего принять, и его взгляды соответствуют историческому контексту. Однако он понимает, что и враги — тоже воины, а резня, утроенная англичанами в конце, хоть и спасла его, но всё же бессмысленна и жестока. Попутно Купер устами вождя ирокезов высказывает мысль о гибельности, недопустимости вторжения европейцев в индейские земли и тонко посмеивается над лицемерием религиозного морализма «бледнолицых»:

Как же я не люблю, когда герои книги сначала полны надежд на счастье, а потом автор ломает их одну за другой. Но тем не менее это моё любимое произведение у Фенимора Купера и в целом в жанре вестерн. Почти лишенное интриг и сложных перепетий, полное описаний нетронутой природы Америки, оно доставляет чувство необыкновенного душевного отдыха. Но, оставаясь приключенческой прозой, «Зверобой» не устаёт держать читателя в напряжении.

Опять мне попалась книга из серии "Ну, почему я не прочла этого раньше?!!!!!!"
Удивляюсь сама себе: я всегда была читающим человеком как только научилась складывать буквы в слова и как мне казалось читала много, даже очень много по сравнению со сверстниками, в свободные минуты у меня всегда была книга в руках. Но возникает вопрос: что же я читала, если столько хороших книг прошли мимо моего детства, отрочества и юношества? Не могу ответить сама себе на него...
Хорошая книга, нужная книга. Есть в ней свои недочеты, угловатости и шаблонно-картонные персонажи, тем не менее я увлеклась.
Зверобой меня просто убил на повал))) Бедняжка, думала я, тебе в те времена с твоим мировозрением жилось тяжелова-то, а как же ты бы жил в наше время? И милая Хетти... как это часто бывает в книгах самый "слабоумный" указался самым умным порядочным открытым и добрым человеком.
Как ни странно, завуалированно в ней поднимаются важные вопросы для современного человека: что есть цивилизация? что есть благородство? что есть уважение и почитание старших (родителей)? что происходит когда сталкиваются два разных уклада жизни?
Есть над чем подумать на досуге.
Немного скомканный конец, но для меня это стимул прочесть остальные 4 книги серии про Зверобоя.

Спасибо книге, что окунула меня в воспоминания детства, когда мои бабушка и дедушка были живы. До сих пор стоит картинка перед глазами: бабушка печёт пироги, дедушка ремонтирует свои рыболовные снасти, а я читаю про Зверобоя и Чингачгука. Если бы не воспоминания, я бы книгу не стала дочитывать. Слишком наивная история. Всему свое время и есть книги, которые нужно читать в свое время. Не знаю, понравится ли эта история современным подросткам, которые воспитываются на компьютерных играх. Но в свое время меня эта книга впечатлила. В ней есть всё, и любовь, и приключения, и драки, и предательство. А какие виды природы удалось Куперу описать, так и хочется попасть в книгу, поселиться на плавучем доме, встречать закаты.
Я бы хотела иметь такого друга, как Зверобой, он преданный, человек чести, даже индейцы уважают его. В такого и влюбится не трудно. Но он слишком идеальный.
Главный посыл, который несёт книга это жить в мире с собой, не придавать свои цели и чувства.

Это очень, очень грустная история пропитана жестокостью, безысходностью и неотвратимостью печального исхода. Вместе с тем на примере героев можно проследить глубокую мысль, что любое действие влечет за собой последствия. И часто очень плачевные для алчных и грубых людей необремененных тонким умом и дальновидностью, а также для людей горячих и самоуверенных, и пострадать в результате их опрометчивых поступков могут не только они сами, но их близкие или даже люди, волею судьбы оказавшиеся рядом. Я склонна подозревать автора в предвзятости, хотя, возможно, всё было, как описано и он не сильно погрешил против истины. Если люди того времени действительно разговаривали и вели себя так, как описывает автор, то я очень рада, что живу в 21, а не в 18 веке. Должно быть, для людей прошлого, это было совершенно естественно, и их бы удивила жизнь в современном мире, но мне кажется, что в некотором смысле нам сейчас живётся намного легче. Это были сложные, жестокие времена и люди боролись и выживали, как могли. Также хочу отметить, что автор совершенно не романтичен и не оправдал мои ожидания на развитие любовной линии. Это расстроило меня больше всего, а финал истории совершенно нельзя назвать счастливым, потому, что там особо нечему радоваться и в конце герои ещё столкнутся с большим количеством печальных событий. Это ещё похлеще Ремарка с его грустными финалами. Даже не знаю, что и добавить. Но знаю, что у автора есть ещё несколько книг, но читать их мне совсем не хочется. Возможно потому, что они как нельзя реалистично описывают жестокую действительность. Читая книгу, хочется отдыхать от кошмаров окружающего мира, потому, что это самый приятный способ побега от реальности. А произведение Купера нанесло травму моей тонкой душевной организации. Справедливости ради, считаю важным отметить талант автора, сейчас уже не пишут таких книг, перед мастерством автора снимаю шляпу. И если вы не кисейная дама, как я, то книга должна вам доставить невероятное удовольствие. Мне всё очень понравилось, было увлекательно, за героев переживала больше чем за саму себя, всё, кроме моментов, о которых уже писала ранее.

Зверобой - это эдакий американский герой, универсальный солдат, кгм, ну то есть, охотник, весь такой правильный, честный, меткий и вообще замечательный молодой человек. Не могу понять всю его положительность наравне с безмятежным умерщвлением индейцев.

Натти Бумпа, он же Зверобой, он же Соколиный глаз, поступает исключительно по совести, держит своё слово и одинаково дружелюбен и к бледнолицым, и к краснокожим. А остальные герои иногда ведут себя как слабоумные, хотя таковой является только Гетти Гуттер.

Возможно, я прочитала это не в том возрасте, хотя как осилить бесконечные монологи-диалоги в подростковом периоде, когда их и сейчас невыносимо скучно читать?

Чингачгук, из рода Ункас, вождь делаваров, чьё имя на слуху у многих, здесь сильно второстепенный персонаж, который нужен был только для завязки сюжета и появления Зверобоя в тех местах, где развиваются события.