Стихотворения и проза

О, ясноликие и луноглазые, О, да прибудет с вами свет жизни, долгие годы. Сегодня расскажу вам свой Дастан, на сказку Михаила Лермонтова.

Сегодня ТОП-15!
Медленно, и силы покидают уже меня.

Поэтому решил прочесть эту сказку. Она как раз про терпение, веру и надежду и любовь.
Восточная сказка, в адаптации Михаила Лермонтова.

Из за обилия восточных имён и разных названий, приходится как в старые добрые времена, бегать смотреть, а что это значит.

Но она получилось интересная, как почитал в интернете распространенный Дастан в восточных странах.

В школе и позже он мне не попадался. Читал его впервые.

Как пишут на тех сайтах где, я черпал знания про эту сказку.

Об этой восточной сказке узнали только после смерти Лермонтова на дуэли. Кто то разбирал его вещи и бумаги. Нашёл рукопись, которая еще была не для печати. На обертке рукописи, было написано так: «Ашик-Кериб», турецкая сказка.

Коротко о сюжете.

Бедный молодой музыкант Ашик-Кериб и дочь богатого турка Магуль-Мегери, влюбились. Девушка предлагает, пойти к её отцу, и тот устроит им свадьбу, но юноша был хоть бедный, но гордый. И сказал, ей, что дай мне срок 7 лет, разбогатею и вернусь. Девушка, согласилась, но поставила и своё условие, если он в назначенный день не вернется сделается женою Куршуд-бека. И он ушёл. Прошло почти 7 лет.

Разбор.

Лермонтов любил Кавказ, бывал там и в детстве и во время войны. В годы жизни Лермонтова, многих офицеров, туда ссылали.

Начало сказки проходит в Тифлизе(Тифлисе, сейчас это Тбилиси).

Мне вспомнилось кино и спектакль "Ханума", там тоже действия происходят в Тифлисе.

Самая лучшая сваха - Ханума - невесту ему нашла - Гулико Махнадзе. Уже список приданого прислала. Ты знаешь, кто такая Ханума? Половину Тифлиса уже поженила, а другая половина в очереди стоит. Сейчас Ханума придет, а жениха нет. Иди, ищи князя по всем духанам, бездельник!

Там в пьесе действие происходит в Тифлисе, в армянском квартале Авлабаре. Так вот в Тифлисе жило много разных народов, русские, армяне, турки, грузины, иранцы, азербайджанцы.  Вот видно Лермонтов и нахватался всего этого. Он бывал там и не раз.

Над рекой стоит гора,
Под горой течет Кура,
За курой шумит базар,
За базаром Авлабар
Бесконечный и беспечный,
Шумный вечно наш Авлабар,
Бесконечный и беспечный,
Шумный вечно наш Авлабар.
Всех мудрей там мудрецы,
Всех богаче там купцы
И у каждого купца
В доме дочь имеется.
Все брюнетки, все кокетки,
Все конфетки, все для меня.
Все брюнетки, все кокетки,
Все конфетки, все для меня!

Вот и тут в сказке, у богатого турка по имени Аяк-Ага, была красавица дочь Магуль-Мегери.  И она познакомилась и влюбилась в Ашик-Кериба.

Знаете с одной стороны, парень молодец. Он бродячий Ашик, певец. Он играл на сазе, полу гитара - полу балалайка.

Ашик-Кериб, по нашему наверное Ванька-Балалаечник.

Мог женится на красивой и богатой девушке. Но решил, что она всю жизнь будет его попрекать.

«Проси мою руку у отца моего, – говорила она, – и отец мой сыграет нашу свадьбу на свои деньги и наградит меня столько, что нам вдвоем достанет». – «Хорошо, – отвечал он, – положим, Аян-Ага ничего не пожалеет для своей дочери; но кто знает, что после ты не будешь меня упрекать в том, что я ничего не имел и тебе всем обязан; – нет, милая Магуль-Мегери; я положил зарок на свою душу"

Молодец, что сказать, многие люди в наше время, даже думать не стали, как побежали бы под венец. Но вот срок он себе выбрал:

обещаюсь 7 лет странствовать по свету и нажить себе богатство, либо погибнуть в дальних пустынях; если ты согласна на это, то по истечении срока будешь моею

Девушка его очень сильно любила, по этому согласилась. Но кроме, красоты была еще и умна. Намекнула, что если этот парень будет больше 7 лет шастать, то она выйдет замуж за другого жениха Куршуд-Бека, тот ей давно намекал.

Бек – это знатный, богатый, влиятельный человек. Не чета бедному музыканту. 

Так же парень, бросил свою мать и сестру. Что его не красит.

Этот Куршед-Бек, ждать 7 лет не хотел, ждать. Поэтому решил совершить подлый поступок. Он решил вроде проводить паренька, а сам схватил его одежду, и пока тот оставил её ему на сохранность, пока сам переплывал реку.

Очень странно, конечно, этот Ашик-Кериб, о чем думал.

Ни моста, ни броду; – «Плыви вперед, – сказал Куршуд-бек, – я за тобою последую». Ашик сбросил верхнее платье и поплыл; переправившись, глядь назад – о горе! о всемогущий аллах! Куршуд-бек, взяв его одежды, ускакал обратно в Тифлиз, только пыль вилась за ним змеею по гладкому полю.

Один остался без одежду, а другой с одеждой. Бек всему Тифлису рассказал, что мол утонул, парень. Так, что можно свадьбу играть. Все в горе, кроме, девушки. Сказал, парень 7 лет ждать, значит будем ждать.

Что там 7 лет делал парень не так и интересно, самое важно это в финале.

Паренек этот странный конечно, тусил там 7 лет, явно же не придерживался воздержания. Ходил, пел и получал деньги. Такая жизнь ПоП-звезды ему понравилась.

Это такой Товарищ Сухов. Который шёл к своей разлюбезной Катерине Матвеевне.

Девушка, то 7 лет сидела и ждала его, да и видно, второй жених ей не особо нравился.

Вот решила найти и вернуть.

Прекрасная Магуль-Мегери стала отчаиваться: в это время отправлялся один купец с караваном из Тифлиса с сорока верблюдами и 80-ю невольниками: призывает она купца к себе и дает ему золотое блюдо: «Возьми ты это блюдо, – говорит она, – и в какой бы ты город ни приехал, выставь это блюдо в своей лавке и объяви везде, что тот, кто признается моему блюду хозяином и докажет это, получит его и вдобавок вес его золотом»

Парень увидел, вспомнил. И метнулся домой.

Мне эта сказка, чем то напомнила историю Одиссея и Пенелопы. Тот тоже скитался, много лет, а та гордая женщина ждала его. Помню смотрел кино, которое снял Андрей Кончаловский "Одиссея", там роль Одиссея, играл Арманд Ассанте. Мне тогда понравилось. Особенно запомнилась, сцена когда после долгих лет войны, и дороги домой. Он возвращается на свою родную Итаку.  А там его жену, уже в оборот взяли женики. Сын вырос.  Потом всем досталось на орехи, когда Батя вернулся с войны.  

Богиня Афина превратила его в старика, Одиссей встречается с Пенелопой, где она решает провести конкурс, чтобы найти человека, который сможет натянуть лук Одиссея. После того, как Одиссей выигрывает состязание, Афина снимает с него маскировку, а Телемах помогает Одиссею убить Эвримаха и женихов. После смерти женихов Одиссей наконец воссоединяется с Пенелопой.

Тут было, что то похожее, только без кровопролития, все таки, жители Тифлиса, были более мирные люди.  И всё закончилось свадьбами и дастарханом.

Конечно, слог тут в сказке, очень корявый на мой взгляд. Но сама история и сюжет. Очень интересный. Подобные истории существуют у разных народов. Так же вот по произведению как пишут, по сюжету сказания написано три оперы, балет, снят фильм.

Думаю, стоит начать мой отзыв с того, что поэтические произведения Михаила Юрьевича Лермонтова я люблю с детства, а вот его прозу( "Героя нашего времени") я читала всего однажды при подготовке к олимпиаде, очень спешно и в хрестоматийной версии. Поэтому я почти не помню, о чём там речь.

Наткнувшись же на эту восточную сказку, я прочитала её с неподдельным интересом. Михаил Юрьевич пересказывает легенду, популярную у народов Средней Азии, Кавказа, Турции, Азербайджана, Ирана и Грузии и Аравийского полуострова. Было приятно встретить на страницах этой небольшой сказки привет от моей любимой ныне терзаемой Сирии (главный герой истории надолго задерживается в своих странствиях в Халафе, т.е. Алеппо).

Сюжет у сказки незамысловатый. Молодой и талантливый юноша-певец Ашик-Кериб из Тифлиса (сейчас грузинский город Тбилиси) влюблён в дочь богатого турка. Красавица Магуль-Мегери тоже подарила юноше своё сердце, но тот беден как дервиш с пустынных дорог и нет у него ничего, кроме многострунного сааза и чарующего голоса. Он даёт девушке слово, что разбогатеет и вернётся. Та отвечает, что если Ашик-Кериб не вернётся по истечении семи лет, она выйдет замуж за Куршуд-бека, которому давно грезится их свадьба...

Мне очень понравилось, каким красивым по-восточному витиеватым языком это всё написано.Хотя эта сказка, а точнее, перессказ Кавказского фольклора, не публиковалась до смерти поэта и была лишь черновиком. Всем бы такие "черновики", хочу вам сказать! Рекомендую от души, хотя мне было мало. Такой благодатный сюжет можно развернуть на целый роман. Тут есть место и настоящей любви, и таланту, и переживаниям, и библейскому/кораническому чуду, и предательству, и прозрению, и преданности, и доблести, и чести, и благородству...

А ещё мне импонирует счастливый конец для всех, даже для Куршуд-бека. Да и надо сказать, что тут даже злодей поистине благороден – да, он обманывает главного героя и других персонажей, но по крайней мере не причиняет Ашик-Керибу физического вреда. А в наших сказках то Ивана-царевича братья на куски разрубят и по полю раскидают, то сёстры (опять-таки старшие) младшую по голове тюкнут и под берёзкой закопают, то мачеха падчерицу в тёмный непролазный лес пошлёт, а то и отец в угоду новой жене дочь родную на съедение волкам бросит. Поэтому даже удивительно, что взращённый на русском фольклоре Лермонтов не сделал восточной сказке по-северному грустный финал. За что ему большое спасибо!

Аудиокнига

Еще одна сказка с канала Книга вслух На сей раз турецкая сказка в пересказе М.Ю.Лермонтова. Очень понравилась. Милая история, о силе любви, которой не подвластно даже время. Жили были в Тифлисе (Тбилиси) Ашик-Кериб и Могуль-Мегери, и любили они друг друга, но разница в финансовом и социальном положении не давала им быть вместе: Могуль-Мегери была из богатой семьи, а Ашик-Кериб - бедный музыкант. И вот он сказал своей любимой, что пойдет по миру, искать богатства, и когда вернется, они поженятся. А Могуль-Мегери сказала, что будет ждать его семь лет, и если по истечении этого срока он не вернется, то она выйдет замуж за другого, который давно добивается ее руки. И пошел Ашик-Кериб по городам и деревням, зарабатывая себе на жизнь игрой на саазе, пока не осел в Халафе (территория Сирии), у богатого паши, которому так понравилась игра Ашик-Кериба, что взял паша его к себе и сделал богатым человеком. И так пригрелся Ашик-Кериб на теплом и сытном местечке, что и о времени позабыл, пока не начала Могуль-Мегери бить тревогу и не послала купца с напоминанием о ней. Получив от любимой послание, что уж свадьба близится, а милого все нет, кинулся Ашик-Кериб назад в Тифлис, а путь-то предстоял совсем не близкий. А надо сказать, что отмахал в своем путешествии Ашик-Кериб совсем не мало, и от Тифлиза до Халафа было более 800 км, для нынешнего человека ерунда, а в прежние времена ого-го какое расстояние, а на пути еще и горный хребет высотой 2000-2500 км. И как раз на вершине горного хребта дошло до Ашик-Кериба, что он не успевает, и решил он прыгнуть с утеса, раз уж счастья не видать, но его остановил некий путник, который оказался в итоге святым Георгием, в сказке Ашик-Кериб называл его Хадерелиаз. В общем закончилось все как и водится во всех сказках - свадьбой! Да еще и двойной)) Так что я даже умилилась)) И еще музыкальный инструмент Ашик-Кериба - сааз - понравился, он на домру похож. А я даже сейчас отзыв пишу под домровую музыку)

Озвучка отличная! Книгу читал Александр Белый.