Хроники Нарнии. Последняя битва. Три повести

Знаете, не смотря на среднюю оценку, повесть-то более менее понравилась. Но, чем больше я погружаюсь в мир Нарнии, тем больше пропасть между нами. Да, это чудесная сказка для детей, но будучи взрослой я смотрю на написанное совершенно иначе. Льюс все же переплетает свои истории с библейскими сюжетами. Это видно невооруженным глазом, даже если вы и не особо-то сильно разбираетесь в данной теме.

Люси, Эдмунд и их двоюродный брат - Юстас, попадают в мир Нарнии через картину. Там их ждет старый друг - принц Каспиан. И вот наши герои отправляются в путешествие.

Повесть отличается от других.
3 из 5

Я тот читатель, который больше полжизни игнорировал фэнтези и фантастику. Я ни разу не смотрела и не читала "Гарри Поттер", "Властелин колец", "Хоббит". Взгляды изменились, но с произведениями я пока не познакомилась. "Хроники Нарнии" должны быть в этом списке, но несколько лет назад, по игре, я прочитала "Лев, Колдунья и платяной шкаф", а сейчас вот эту часть. Части выбирала хаотично, главное чтобы произведение подходило под требования. Читая 5 часть, я поняла, что хочу прочитать Нарнию от начала до конца и узнать всю историю. Главное не ошибиться в правильности нумерации частей, т.к. на русский язык они переводились не по порядку.
Мне было интересно узнать немного об авторе и о том, что натолкнуло его на создание... А как правильно сказать, на создание города? страны? мира? вселенной?
Клайв Стейплз Льюис был историком литературы и ее преподавал . Если смотреть его библиографию, то основная масса книг - серьезная тематика. У автора даже были опубликованы восемь книг в жанре христианской апологетики. По этому в каждой части Нарнии можно проследить связь с Библией. Библейский пласт был важным для автора. В мною прочитанной, описывается внутреннее перерождение одного из героев. Злой, вечно недовольный язвительный, высокомерный, а под конец и жадный Юстас Вред превращается в Дракона. Плохо ему в этом теле и он плачет, ищет спасение. Потихоньку приближаясь к своим друзьям, он просил помощи, молча, ведь разговаривать он не мог. И его узнали, приняли, хотя многие радовались его исчезновению. Потом ему явился Аслан, символизирующий Иисуса Христа, переродив его в человека, как бы покрестив. Есть и другая, более подробная, схожеть с библейским персонажем. Это очень интересно и необычно, по крайней мере для меня.
Сама же история появилась в голове автора за долго до ее появления. Он рассказывал сказки нескольким эвакуированным девочкам из Лондона. История так заиграла в его голове, что через несколько лет он решил все записать.
Я прочитала произведение с большим удовольствием и сейчас, больше погрузившись в историю создания, я прониклась уважением к автору. Сколько любви и трепета он вложил в своих героев. А сколько веры в хорошее и светлое он переносит со страниц книги. Когда корабль проплывает мимо одного острова и замечают человека в воде, им нужна помощь. Человек рассказывает, что это остров, где сон становится явью и выбраться отсюда не возможно. Все понимают, что остров их засасывает, но и здесь, в кромешной тьме, к ним приходит спасение.
Книга настолько динамичная и плотная по содержанию, что скучно уж точно не будет.

Осталось совсем чуть-чуть и я со спокойной совестью поставлю книгу на полку! Обычно авторы приближаясь к завершению циклу, начинают набирать обороты, сюжет становится все мрачнее, а герои взрослеют... Но мы же в мире Льюиса, а его истории строятся на библейском сюжете, так что... Держите однотипные истории, с героями-клише и постарайтесь не отвлекаться.

Серебряное кресло — могла бы стать хорошей повестью, если бы не заурядный сюжет. Я всегда интересуюсь темной стороной, но автор преподнес нам злодея, без какой-либо определенной мотивации. Даже у Белой Колдуньи были какие-то стремления, а здесь...

3 из 5

Никогда не была фанаткой цикла, а после этой книги, тем более не стану. У меня такое чувство, будто мне разбили сердце! Финал мега-подкашивающий.

Сама завязка сюжета была слишком простенькой, по сравнению с прошлыми книгами. Возомнивший себя слишком умным обезьян Хитр нашел шкуру льва и решил выдать за Аслана своего "друга" осла Лопуха. Даже по именам понятно, что осликом манипулировать легко. Далее был ожидаемое падение Нарнии (а я до последнего надеялась, что этого не будет) и наконец, появились 7 королей и королев. Сразу скажу, я обрадовалась встрече с ними, но в тоже время у меня проскочил вопрос, а ведь Питер, Эдмунд и Люси не должны были вернуться в Нарнию, Аслан, что, обманул?

Как оказалось, нет. Ведь попали они в новую Нарнию. И вот теперь моя боль...

Эта несправедливость меня просто добивает. Мне правда хочется плакать от подобного.

Эту историю надо было читать в детстве. Тогда меня бы увлекли приключения Джил и Юстаса, а многие другие моменты остались бы за пределами внимания. Сейчас же все оказалось наоборот.
Во-первых, меня очень сильно раздражало отношение Льюиса к "экспериментальной школе". Полное ощущение, что он не ждал ничего хорошего от совместного обучения девочек и мальчиков, и поэтому вписал в книгу почти все возможные школьные неприятности. И в целом общий тон в этой части акцентировано негативный. Во-вторых, приключения оказались для меня слишком прямолинейные. Никакой особой интриги, никаких неожиданных поворотов. Ну и в-третьих, "прекрасный Аслан", а точнее христианские мотивы. Опять-таки слишком уж явно они торчат из этой истории, слишком уж прозрачны аллюзии.
Самым интересным в этой истории для меня оказался спор с подземной колдуньей о существовании Нарнии. Мне всегда была интересна тема доказательства собственной адекватности и психического равновесия и здоровья. Особенно когда вокруг все убеждают в обратном. Надо сказать, то в данном случае результат меня разочаровал. Колдунья гораздо более убедительна и логична, а аргумент "пусть мы придумали, но нам нравится, поэтому мы будем верить, что так и есть", на мой взгляд все же довольно сомнительный. В рамках глобальной концепции, предлагаемой автором, тут все в порядке, но мне хочется большей убедительности именно в логическом плане.
Как приключенческая история для детей книга в целом неплоха, но для взрослого тут довольно много спорных моментов.

Этот цикл книг и его персонажи без преувеличения оказал огромное влияние на мой мир детства и юности. Кто-то верил в деда Мороза, а я любила прятаться в шкафах и очень долго надеялась найти вход в Нарнию:) Как прекрасно, что можно еще раз окунуться в воспоминания и освежить взгляд.
Эта книга менее распиарена, чем истории Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси, да и экранизация 90-го года, мягко говоря, неудачная. Но на мой уже взрослый взгляд это и понятно, здесь нет ни эпичных битв, ни особых приключений. Не стоит забывать, что все же Льюис пытался в доступной форме показать детям, как бороться со злом и стремиться к добру (в его идеале к Христу) в реальной жизни через сказку. И если первые части показывают эту борьбу в идеалах "мускулистого" христианства (добро должно быть с кулаками), то эта и последующие за ней части показывают обычно не воспеваемую, но такую необходимую, способность быть внимательным к друзьям с разными характерами, к выматывающим обязанностям, к долгой и трудной дороге по бездорожью и холоду. И опасность иллюзии комфорта (замок великанов), за которым может последовать смерть, если вовремя не понять опасность. Опасная иллюзия красивой внешности и внутренняя красота мрачного и уродливого Хмури (просто великолепный и самый яркий персонаж из всей серии для меня). Верность принципам и просто вера (даже если Аслана нет, то я буду лучше верить в него, чем в ваш уродливый мир тьмы). Мрачное подземелье теперь мне видится зарождающимся капитализмом, который, возглавляемый силами зла, ведет подкоп с целью разрушения мира веры и любви. А, возможно, это чистилище? Ведь дети наделали столько ошибок? Да и принц повелся на красивую внешность и поплатился за это нравственным рабством. Конечно, в детстве ничего этого не замечаешь, поэтому эту часть стоит читать вместе с детьми. Отдельно идет рассуждение о состоянии школ и любителях поэкспериментировать с детьми, в частности проповедуются взгляд, что вовремя отвешенные люля могут спасти человека и что детям нужны наказания и контроль, иначе школа превращается в зверинец.
Книга великолепна и многослойна, впрочем от Льюиса и ожидать чего-то другого нельзя. Если вы еще не читали, то очень рекомендую. Снежное настроение книги удивительно совпало у меня с первым выпавшим снегом на улице.

Предыдущие две по хронологии книги довольно скучны и не столь претенциозны, но необходимо дать все же по ним краткое пояснение, потому что без них сложно понять основную мысль этого "библейского фэнтези".
"Покоритель Зари"
Эдмунд, Люси и малолетний дебил и мудак Юстас попадают на корабль короля Каспиана, совершающего далекое путешествие. Каспиан преследует две цели: 1) найти семь пропавших лордов, приближенных покойного папаши 2) достигнуть края света. При этом, что важно, идейным вдохновителем второй цели является типа храбрый и типа благородный рыцарь Мыш Рипичип - говорящая двуногая мышь со шпагой.
Дебил и мудак Юстас поначалу ведет себя соответствующе этим эпитетам, но внезапно перевоспитывается и становится "хорошим мальчиком", в одночасье, без всякого перехода. Его присутствие, и присутствие остальных детей из Англии на первый взгляд не несет никакой цели. Однако у Аслана ничего не бывает просто так.
Поиски семи лордов нужны только Каспиану. А край света нужен поначалу всем, ведь там по преданию есть страна Аслана. Оказывается, мир Нарнии представляет из себя плоскую Землю, с которой вода выливается, как со стола.
Когда король замечает, что круглая Земля - это весьма интересно, ведь там люди стоят вверх ногами, Эдмунд замечает:

Религиозно настроенный Льюис как бы намекает, что эта чертова наука, проклятая астрономия сделала мир скучным и неинтересным. То ли дело плоская, как стол, Нарния!
В итоге многие понимают, что край света - это верная смерть, и страна Аслана - это скорее всего и есть "тот свет". До конца хочет идти один лишь Рипичип, и он уплывает вдаль на маленькой лодчонке. А остальные возвращаются домой.
Я долго думал, в чем здесь смысл? Мне показалось, что Рипичип выражает какие-то ницшеанские идейки.
"Я люблю того, кто из своей добродетелеи делает свои наклонности и свою судьбу: так, ради своей добродетели он хочет жить еще и не жить более"
"Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем, ибо его голова есть лишь внутренность его сердца, но сердце влечет его к гибели"
Безусловно, Аслану такие устремления не очень нравятся. Я склонен полагать, что все путешествие было задумано, как способ устранения небогоугодного и слишком баламутящего воду Мыша. Рипичип ведь занимал высокое положение в иерархии Нарнии. Чего доброго, еще войну устроит... Тогда Аслан организует путешествие с одной целью - дать Рипичипу навязчивую идею, которая приведет его к гибели. А дети и Каспиан нужны, чтобы Рипичип тупо не сдох по пути, ну и для очередного морализаторства.
Серебряное кресло
Книга настолько скучна, что я даже не осилил ее. Опять какие-то беды у нарнийцев, новые дети рвутся их спасать. Одно лишь примечательно - здесь Аслан куда более откровенен, чем раньше.
Дети изначально хотели попасть в Нарнию и вслух выражали свое желание. И попали туда, и встретились с хитрожопым львом.

Вот как оно получается! Аслан-Иисус ради достижения своих целей телепатически контролирует дети и просто-напросто не оставляет им выбора.
Из этого отрывка ясно, что КАЖДОЕ попадание детей в Нарнию неслучайно! Все это инициировано Асланом в своих целях.
Итак, последняя книга цикла - "Последняя битва".
В Нарнии снова проблемы. Вместо Аслана появляется самозванец в шкуре льва, который приводит в Нарнию полчища захватчиков - тархистанцев. Это тоже Хомо Сапиенс, но с одним существенным (по мнению Льюиса) недостатком - они ЧЕРНЫЕ. То есть, уже не совсем люди, таким Нарнию не доверишь, а значит, они ходячее зло. А еще они поклоняются антиподу Аслану - злой богине Таш.
В результате Таш приходит в Нарнию, и начинается война на уничтожение.
Разумеется, Таш - это аналог антихриста.
Нарнийцы в большинстве своем показывают себя с худшей стороны. Они забывают Аслана и перестают в него верить, хотя ситуация показана на примере горстки тупых животных и гномов, а не всего народа, представляющего из себя, наверно, гораздо большее население.
Аслан призывает в Нарнию всех героев из нашего мира, детей, молодых, старых и отправляет их в какую-то другую Нарнию, копию старой, но получше, попристойнее. Там и травка зеленее, и солнышко ярче.
А старую Нарнию Аслан просто уничтожает, погружает в вечную ночь и стирает, словно ластиком!
Сказать, что я оторопел - ничего не сказать.
Однако это действительно по-божески - решать проблемы таким способом. Точно так же еврейский боженька торговался с Авраамом, точно так же он уничтожал Содом и устраивал всемирный потоп, не няньчась с каждым праведником по отдельности.
Если человек сумасшедший верунчик, как Льюис, он с восторгом принимает такую идею и оправдывает действия бога тем, что, во-первых, он бог, а во-вторых, лес рубят, щепки летят. Так что даже с могущественным Асланом не надейтесь на справедливый и беспристрастный суд.
Также дети узнают, что в том мире своем они все погибли в железнодорожной катастрофе. Эту идею они принимают с восторгом, ведь теперь они попали в загробный мир, и сразу в рай - за то, что верили в Аслана!
В этом раю они встречают всех, кто сыграл в ящик раньше в незапамятные времена - сатира, Каспиана, Рипичипа (а вы думали, он не сдох на краю света?).
Дети с осуждением высказываются о Сьюзен, которая "забыла Нарнию" и смеет жить примитивной человеческой жизнью, и выражают надежду, что она вскоре присоединится к ним. То есть, поскорее сдохнет. Видимо, это ее отречение от истинной веры позволило избежать глупой и бесславной смерти в железнодорожной катастрофе, с чем я ее искренне поздравляю. И да, нет сомнений, что катастрофу организовал Аслан, убив при этом всех остальных пассажиров.
Здесь я с ужасом обнаруживаю, что Льюис дискредитирует и саму библию, поскольку призывает не бояться смерти, а ждать ее, как избавления от страданий. Жизнь по нему - это просто страшный сон, а после смерти мы наконец "просыпаемся". Так Аслан в конце и говорит.
И вот такую откровенно вредную, античеловечную, суицидальную чушь Льюис впаривает детям в своих убогих сказках, начинающихся всегда со словом "жил-да-был..."!
Кроме того, в книге не без глупых и откровенно пошлых (не в смысле скабрезных шуток) моментов.

Да мы уже поняли, еще с первой книги, что вы пересказываете вашу любимую Библию! Еще тут есть персонаж осел, ведь на осле Иисус изволил кататься!
Надеюсь, этот религиозный сектантский шлак не экранизируют.

Вот и закончился цикл "Хроники Нарнии". Пишу с легкой грустью, потому что продолжения истории нет, а до конца насытиться мне не удалось.

Я предлагаю воспринимать эти книги со следующих позиций:

С одной стороны это увлекательные приключенческие сказки, которые хорошо разбирают тему дружбы, взаимопомощи, магии и чудес. Отдельно выделю способность автора всего за пару страниц перенести сюжет из тишины и покоя в вихрь событий и испытаний, а затем с таким же темпом вернуть его обратно к спокойствию. Такая динамика делает чтение ещё более легким и увлекательным, что позволяет читать залпом. У меня ушла неделя на весь цикл.

С другой стороны здесь скрывается глубокий теологический контекст, который отображен в виде аллегорий на библейские сюжеты: от сотворения мира до последнего суда. Эти образы не ломают логику повествования, а напротив, придают целостность, позволяя взглянуть на вечные истины через необычные символы и истории.

Как человек, который долгое время оставался максимально нерелигиозным, меня всегда интересовали некоторые вопросы касательно религии. Просмотр дебатов, чтение "околонаучной" литературы не давали ответов, там рассматривается лишь научный подвид знания, исключая философский и, тем более, метафизический. Поэтому эти книги стали для меня своего рода проводником, способным через образы и аллегории дать ответы на личные вопросы, которые не смогли дать материалисты и рационалисты. Поскольку любое объяснение сводится либо к естественному, либо сверхъестественному, не всегда можно утверждать, что один и тот же подход будет работать для всех плоскостей бытия. В связи с этим тем, кому весь цикл показался противоречивым их мировоззрению, я не рекомендовал бы полностью отвергать книги: для других они могут стать источником понимания чего-то более важного и глубинного через метафоры.

И поэтому я абсолютно рекомендую "Хроники Нарнии" людям любого возраста и мировоззрения.

Нарния зовет! Опять.
И наконец-то у нас меняется состав героев. Прямо глоток свежего воздуха!
Питер и Сьюзен уже слишком взрослые для Нарнии, и они уступают место Юсасу. Он приходится кузеном нашим ребятам. Характер, конечно, у него несносный - он неблагодарный, злой и вредный ребенок, по крайней мере именно таким мы видим его в начале книги.
В этот раз ребятам не светит бегать по полям, лесам и пересекать реки, не в том количестве, как раньше. Теперь Судьба, ну или Аслан, отправила их вместе с уже знакомым нам, но повзрослевшим Каспианом, в морское путешествие. Он ищет старых Лордов, друзей своего отца, которые не вернулись с моря, а так же Земли Аслана. Ходят легенды, что где-то там, за тысячами лиг они существуют...

Пожалуй, самое интересное в книге - это становление Юстаса, как положительного персонажа. В каких только переделках он не бывал, и из всего вынес только правильные мысли. Ну молодец же! :)
Приключения всей команды в этот раз немного интереснее, но возможно именно из-за того, что происходят на большой воде и различных островах. Тут автор не был привязан к стандартному описанию Нарнии и дал волю воображению
Получилось неплохо. Очень даже. Одна из моих любимых частей Хроник.