Марта

Милые девочки, будьте женщинами! Будьте покладистыми, довольными и восхищёнными рядом со своим мужчиной. Будьте милой с его друзьями. Не надо доставать хрен из штанов и размахивать своими знаниями о политике и ценах на нефть, когда вокруг заходит мужской разговор.
Будьте слабыми, не тащите из магазина двадцатикилограммовые пакеты, не меняйте розетки, не требуйте позволить вам заплатить за себя в ресторане. Не отбирайте у мужчин их обязанности. Женские они на себя всё равно не возьмут, зато увеличится вокруг число несчастных женщин, восклицающих: «Ну и слабые мужики нынче! Перевёлся мужик-то русский…»
Лучше сосредоточьтесь на том, что от вас ждёт любимый мужчина: вкусно готовьте, поддерживайте уют в доме, занимайтесь собой, любимой работой, детьми, научитесь делать восхитительный минет, читайте интересные книги. Не нужно заново придумывать распределение ролей!
Откровения с "Задолбали"

Хреном, говорите, не размахивать? Так и быть, перенесёмся в те блаженные времена, когда равноправия полов ещё не существовало, деятельность женщины ограничивалась, в основном, "киндер-кюхе-кирхе", а по стране толпами разгуливали Настоящие Мужики. Для чистоты эксперимента представим ну не швею, мойщицу, уборщицу и прочих там пролетарок (тоскующие по романтизму в отношениях почему-то себя таковыми не видят), но и не графиню или там миллиардершу, ибо те в любом случае при больших бабках не пропадут, а на альфонсов им хватит. Возьмём нечто среднее. Дочку чиновника, например. С одной стороны, та достаточно обеспечена. чтобы позволить себе быть хозяйкой, женой, дочерью и матерью в уютном семейном кругу, то бишь выполнять свое женское предназначение. С другой - достаточно незначительных пертурбаций, чтобы сей райский мирок дал трещину. И тогда?
А действительно, что тогда? А вот перед вами, девушки, уже рисуются два пути:
путь №1 - банальный -это тот самый "восхитительный минет" и прочее в том же духе. Этим, кстати, идёт подруга главной героини. Правда, романтиков ей не попадается - в основном, придурки и циники. Любимых Настоящих мужчин, кстати, тоже.
путь №2 - опять же банальный - тот самый "хрен", который вынуждена доставать главная героиня Марта. Вынуждена, ибо такой судьбы она не выбирала. Но ежели мужчина - отец, то она -мать, и ей надо кормить своего ребёнка. Конечно, есть у неё и альтернатива - см путь №1
И вот Ожешко проводит Марту по всему пути №2. А пути-то, как оказывается, и нет.
Потому что официальным кормильцем официально признан Настоящий мужчина, которому для трудоустройства достаточно даже вполне средних способностей.
Потому что само образование девочек ведётся через пень-колоду в стиле "ты-же-девочка-тебе-это-не-надо-иди-уют-поддерживай", так что даже менее склонные к предрассудкам люди не могут дать работу в виду полного отсутствия опыта кандидатки, ибо им нужен умелый работник. а не дилетант. Да, и о социализации девушек -нет, не слышали.
Потому что существует туева хуча вековых традиций, не позволяющих принять на работу существо женского пола, хотя в его таланте и профпригодности вроде бы убедился, платить ему можно меньше, чем мужчине, а работник действительно тебе нужен.
Финал печален и... предсказуем. Настоящий мужчина проходит мимо, выкладывая бешеные бабки за скульптуру Ниобеи и полностью игнорируя "Ниобею" настоящую с протянутой рукой (каков символ!).
Впрочем, какая-нибудь современная женщина, еле успевающая после работы забрать ребёнка из садика, забежать в ближайшие магазины и приготовить хавчик в том числе и на мужа-неджентельмена вполне себе может позавидовать Марте: ведь та, сидя без работы и без денег в месяцами неотапливаемой мансарде, с умирающим от голода и воспаления лёгких ребёнком на руках, вероятно, была счастлива: феминизма-то тогда не было.

П. С. Кстати, вот она. та самая Ниобея

Я просто в шоке!!
В шоке от того, что в девятнадцатом веке женщина - это просто вещь, которую мужчина приобрел и забавляется. Если ты женщина, то ты не можешь работать, вернее, тебя НЕ БЕРУТ на работу, предпочитая взять мужика. (Может я сейчас похожа на феминистку, хотя никогда ею не была!).
Какая-то страшная, жестокая книга о бедной девушке, которая не успев познать радости замужней жизни, лишилась всего в один день. Смерть мужа открыла реальный мир, где ты никому не нужен, где, оказывается, нет никаких настоящих друзей, где нищета и одиночество. Вся книга пропитана какой-то.. безысходностью..
Я всё верила и надеялась, что как свет, все таки, появится в конце тоннеля, но концовка меня просто убила.. Я в шоке..

Молодая женщина, оставшаяся после смерти мужа одна с ребенком, оказывается выброшена в жестокую действительность. Уютную семейную жизнь сменяют тяготы нищенского существования. Марта оказывается неспособной заработать на хлеб себе и ребенку. На что можно пойти ради того, чтобы выжить? Как быть, когда дома тебя ждет голодный ребенок в пустой холодной комнате? Невозможно до конца передать и даже понять, что творится в душе этой женщины. Не берусь судить о том, чья эта вина, правильно ли она вела себя в той или иной ситуации. Современным женщинам все-таки полегче с поиском работы. Но в этой истории совсем несчастливый финал. Могло ли быть иначе? Мне трудно ответить на этот вопрос.

Имя Элизы Ожешко я узнала только из-за того, что решила принять участие в “Игре в классики”, поэтому совершенно не знала, о чём она писала, чего ждать и так далее. Выбрала для ознакомления повесть “Марта”. Но сначала нужно некоторое внимание уделить контексту времени, в которое писалась эта книга. Первая публикация - 1873 год, время, когда социалистические настроения в мире вообще и в Европе в частности нарастали. Это было время борьбы за равенство во всех его проявлениях, и в первую очередь время борьбы за права женщин. Какое там право голосовать или владеть частной собственностью? Сначала хотя бы добиться права учиться не дома изящным светским искусствам, нужным лишь для поддержания беседы или для того, чтобы подарить любимому мужчине красиво вышитый платочек, и не азам французского и арифметики, а учиться по-настоящему, в гимназии, в университете,чтобы иметь возможность зарабатывать интеллектуальным трудом, для которого пол работника не имеет совершенно никакого значения. На эту тему я раньше уже читала биографию Софьи Ковалевской, которая изучила математику по книгам из библиотеки отца, а чтобы получить возможность учиться, фиктивно вышла замуж и под личностью сестры уехала в Европу, ведь в России тогда считалось, что женщины просто-напросто не способны понять математику. Примерно на эту тему написана и повесть “Марта”: она была призвана сделать так, чтобы сытый уразумел голодного.

Главная героиня повести - Марта Свицкая, выросшая в достатке на ферме отца. Вот только отец не сумел сохранить состояние и его имение было продано за долги, а сам он умер, но Марте повезло незадолго до этого выйти замуж за чиновника с неплохой зарплатой, которую опять же всю он тратил на желания и прихоти свои, жены, а потом и дочери. Вся семья каталась как сыр в масле, пока чиновник не умер от внезапной болезни, какие были сбережения Марте пришлось потратить на врачей и лекарства, а затем начать продавать вещи с той же целью. Однако, ничего не помогло, муж умер. И вот Марта с маленькой Яней перебираются в крохотную холодную мансарду, и женщине нужно впервые искать работу. Она пробует себя в разных занятиях, но оказывается, что она толком ничего не умеет, поскольку ее образование было домашним и больше ознакомительным, чем каким-то другим. Разумеется, будут возможности заработать и так сказать падшим способом, но персонаж книги - честная женщина, которая ни в коем случае не хочет скатиться до такого. На протяжении всей повести мы будем наблюдать ее борьбу: гордой женщины, которая готова работать, чтобы прокормить своего ребенка, но которой общество не дает этого сделать из-за порочности своего устройства.

Сейчас может быть трудно понять, а в чем, собственно, проблема, ведь Марта как бы, получается, сама виновата, ведь она ничего не умеет. Но по ходу повести мы понимаем, что она ничего не умеет не просто так, а потому, что у женщин в Польше того времени не было возможности получать интеллектуальное образование, а только обучиться кое-какой работе руками. К примеру, выучиться на закройщицу или швею на машинке, но устами одного из персонажей мы узнаем, что на такое обучение отправляли лишь девушек, на которых родители как бы ставили крест в плане женитьбы, что в случае с красивой, черноокой Мартой было совсем не так. И даже та работа, которую с легкостью может выполнять женщина (в данной повести это должность продавца в магазине тканей или проектировщика ювелирных изделий), была им недоступна, потому что исторически складывалось так, что её занимали мужчины, а владельцы лавок не хотели вводить новшества и нанимать женщин, поскольку боялись потерять клиентов (из-за пересудов в духе “женщина работает среди мужчин, наверняка там что-то...” и из-за того, что женщину нужно было еще и обучать самостоятельно, ведь, как мы помним, женщин учиться на подобное в заведениях не брали).

Разумеется, эти женщины не имели голоса: кто они, куда им обратиться за помощью, кто их выслушает, если сидящий в магазине писатель заявляет, что “женщина должна быть кроткой, ласковой и обаятельной, а не работать и вот это все”. Получается, что писатели с социалистическими идеями, например, Элиза Ожешко только и могли рассказать обществу о бедах одиноких женщин, подсветить их трудности и предложить очень простые, но такие трудные решения. И что ж, стоит поблагодарить ее за труд, ведь благодаря тому, что люди слова чаще высказывали подобные идеи, в частности, у меня есть не одно высшее образование, я могу зарабатывать сама, при этом быть матерью и жить, воплощая не чьи-то чужие, а свои собственные мечты.

Я, с одной стороны, никогда не была феминисткой, с другой - никогда не хотела жить во время, где судьба женщины - исключительно 3 "К". Мне вообще крайности и отсутствие выбора не нравятся. Потому что когда нет выбора (а, значит, и страховки), и жизнь дает трещину - есть большой шанс уйти на дно. Собственно, этот путь на дно Элиза Ожешко и показала. Так что ну их, эти ваши галантные и прочие века. Мы уж как-нибудь тут, в дикой современности поживем.
Что касается самой книги - мне она показалась несколько мелодраматичной и немного наивно-гневной. Хотя понять это можно - тема для конца 19 века актуальная и, судя по всему, наболевшая. Тем не менее, опыт знакомства с польской писательницей считаю удачным.

"-Жизнь женщины - это вечно пылающее пламя любви,- говорят одни.
-Жизнь женщины- в самоотречении, - твердят другие.
-Жизнь женщины- в материнстве,-восклицают третьи.
-Жизнь женщины-игра,-шутят некоторые.
-Добродетель женщины-ее слепая вера,-хором соглашаются все."

Самый главные вопросы, которые возникают во время чтения-ЧТО за чертовы предрассудки?Почему они нам мешают жить ? Кто их придумывает?! Все слепо следуют им, не только в книге польской писательницы Э. Ожешко "Марта", но и в нашей современной жизни.

КАКАЯ КНИГА! КАКАЯ КНИГА! КАКАЯ КНИГА!!!!
Я бы всем посоветовала поставить ее на полку вместе с другими шедеврами мировой литературы, и периодически открывать эту книгу, дабы она могла напомнить нам о том, что есть еще другие жизни, кроме нашей личной, жизни,которым нужна наша помощь, наша поддержка, жизни, которые страдают от предрассудков, как жизнь главной героини романа - Марты Свицкой.

Польша. 19 век.Марта-холеная девушка, выросшая в любви и заботе достаточно состоятельных родителей, получившая "домашнее" образование - всего по-понемногу, все, что нужно молодой девушке из хорош ей семьи, чтобы выйти замуж.Девушка, которая не сталкивалась с превратностями судьбы, после свадьбы,из отчего дома, переезжает в дом к мужу, человеку работящему, ответственному и способному содержать свою семью. У молодой пары появляется дочка-Яня. Пани Свицкая, ее супруг и маленькая дочурка, не знаю нужды живут в любви и согласии пять лет, после чего семейное счастье омрачает смерть Пана Свицкого...Марта продает все, ограничившись несколькими чемоданами всего САМОГО необходимого для себя и маленькой дочки. Переезжают они из роскоши, в очен� � "скромный барак". И тут все и начинается...
Молодая пани, не приспособленная к жизни самостоятельной, как и большинство дам того времени, старается всячески найти себя, но за недостатком знаний, она вынуждена прощаться с работой, отметим сразу, что и выбирать в принципе не из чего, ведь везде должны работать одни мужчины, а женщина, она может быть только - благочестивой женой и матерью. Казалось бы вот, вот, ВОТ уже сейчас она получит достойную работу, она выкарабкается из нищеты, она сможет заработать больше, чем 40 грошей в день,за 10 часов работы в грязной темной и сырой белошвейной пани Швейц, но нет...нет...и нет...

Книга читается на одном дыхании, разум и сердце привязаны к главной героине. Мы страдаем вместе с ней, переживаем все ее неудачи, все промахи. Хочется продать часть своего имущества и помочь бедной женщине,сказать:"Вот, возьми пожалуйста, только не плачь, не переживай больше из-за этого жестокого мира". Марта, которая, мало того, что еле сводит концы с концами, так в "награду" еще получает болезнь самого близкого и дорого ей человек-маленькой Яни.
Жизнь молодой женщины, которая не встала на путь разврата, которая старалась защитить свою честь, память о муже,свое больное дитя, которая билась до последнего вздоха, прекращается в одночасье...
И ты остаешься наедине со своими мыслями...ну почемууу, почемууу никто не мог ей помочь, научить, подсказать, ведь вот здесь можно было провернуть дело ВОТ ТАК, а вот здесь можно было сделать ВОТ ТАК и все бы получилось, все были бы счастливы.... Но нет...

Сказать, что я осталась под впечатление- не сказать ничего!
Мой совет к прочтению.

P/S Книга заставила меня задуматься о многом, захотелось что-то поменять, что-то доучить, преобразовать свою жизнь...Ведь никто не застрахован, когда-нибудь и ты, молодая...красивая...можешь остаться без родителей, без помощи близких...совсем одна в целом мире...и неважно, что в наше время женщины имеют право работать наравне с мужчинами...Ты тоже можешь оказаться в безвыходной ситуации...

Роман выстраивается вокруг судьбы главной героини - Марты, которая в один миг из сказки в которой она жила с мужем и маленькой дочкой в их уютном доме и не знала никаких обременительных забот, очутилась на улице, практически без средств к существованию. Единственным желанием и целью в жизни этой женщины становится получение хоть какой-нибудь работы, даже с мизерной платой. Она хотела зарабатывать усердным и честным трудом, сохраняя свое человеческое достоинство. Разве о многом она мечтала? Однако, в те времена, для женщины, которая не обладала особыми талантами в какой-нибудь области, это желание было несбыточным. Вся трагедия судьбы, все отчаяние одинокой честной женщины, оставшейся без крова и денег с маленьким ребенком на руках, описаны в этой проникновенной книге.

Книга оставила неоднозначное впечатление.
Тема, поднятая в книге очень животрепещущая, важная. Особенно учитывая в какое время она была написана и какой исторический период затрагивает - середина 19 века. Время, когда женщины только-только начинают бороться за свои права, пытаются пробиться сквозь предрассудки "мужского мироустройства".

Главная героиня, Марта, молодая вдова, оставшаяся с четырехлетней дочерью Яней, практически без средств к существованию. Марта из хорошей семьи, с неплохим образованием, прожившая все время до смерти мужа "как у Христа за пазухой". И вот неожиданно она оказывается в жестокой реальности: одна, ребенком на руках, без денег и собственного жилья и... без возможности заработать на жизнь.

Элиза Ожешко как будто специально помещает Марту в такие условия, при которых она приходит к тому финалу, который мы видим в книге. Как бы сгущает краски.
И именно это вызывает легкое недоумение - неужели настолько одинока Марта, нет у нее никаких родственников и друзей, чтобы помочь бедной женщине в ее метаниях в поиске источника заработка. Это всячески подчеркивается в книге - Марта хочет работать, Марта ищет возможность работу получить.
Но в мире, где у женщин только несколько допустимых ролей - жена, мать, возможно, любовница и только учительница, гувернантка, горничная или швея - как профессия, у Марты получается нет никакой надежды. Ей либо не хватает знаний и умений, либо ее благородное происхождение играет против нее - ей не доверяют работу простую.
Еще, конечно, удивляют те люди, которые готовы ей помочь, но никогда не доводят дело до конца. Они вроде бы добрые, но в определенных пределах. Автор каждому из них находит оправдание. И сразу понимаешь, что это такой литературный прием, Марта должна пройти весь ужас, который предназначила ей Элиза Ожешко, чтобы показать ту безысходность, в которой может оказаться любая порядочная женщина в мире, где ее труд не ценится совсем.

Марту, безусловно, очень жалко. Невольно закрадывается мысль, что родись Марта на 100 лет попозже, все бы у нее было хорошо, смогла бы она найти работу, достойную честной женщины, смогла бы прожить сама, прокормить и вырастить дочь.

Мне, как современной женщине, имеющей возможность и учиться, и работать, и получать оплату за свой труд, история Марты кажется отчасти невероятной.
Но, видимо, в этом великое благо нашей современности - равенство, выстраданное сотнями тысяч женщин прошлого.