Жизнь Арсеньева

Это не совсем биография Бунина, в жизни Арсеньева есть возрастные и событийные отличия, но мысли, чувства, становление молодого писателя сходны с авторскими.
Написана эта книга в эмиграции, в 1920-30 гг, поэтому отпечаток ностальгической грусти присутствует в тексте. И это грусть не только по потерянному времени, но и по потере любимой родины, России, которая уже не существует в реальности.
Начало жизни человека окрашено ощущением конца: конца эпохи, конца страны, наложившего отпечаток на судьбу Арсеньева. Кончается эпоха бездеятельного провинциального дворянства, проживающего наследие предков, грядет бедность и необходимость службы, заработка. Уходит в прошлое ощущение духовного единения предков, которое Арсеньев пытается безуспешно найти, почувствовать, путешествуя по местам исторических событий, сражений и побед. Старший брат - авторитет для Алексея, уже участник революционного кружка, среди тех, кто приведет старую Россию к гибели, и сами будут затянуты в смертельный водоворот (Бунин уже знает об этом).
Поэтому от чтения книги остается ощущение грусти, потери и какой-то безысходности. Хотя конечно описания природы, чистый, хрустальный слог как всегда присутствует. Бунинские рассказы люблю со школьных времен, периодически перечитываю, считаю лучшими во всей русской классической литературе. И вот, наконец, добралась до жизни Арсеньева.

Этот роман первого русского нобелевского лауреата Ивана многие критики оценили как важнейшее произведение в творчестве автора.

Книга представляет собой биографию вымышленного главного героя, в которой явно читаются автобиографические мотивы. Лирическое повествование исполнено в пяти частях, каждая из которых связана с определённым этапом взросления юного поэта и дворянина Алёши, беспечное детство которого закончилось с поступлением в гимназию – "Алеши не стало, – теперь был Арсеньев Алексей, ученик первого класса".

В основе сюжета – становление личности центрального персонажа, от младенчества до зрелости. В форме монолога-исповеди он вспоминает своё детство, жизнь в усадьбе, первые влюблённости и потери, учёбу в гимназии, прочитанные книги, иллюзии и увлечения, встречи и многочисленные путешествия по стране (Москва, Петербург, Курск,Харьков, Орёл, Севастополь...). Приятно удивило многократное упоминание моего родного Полоцка, Витебска и прочих белорусских городков, с удовольствием окунулась в атмосферу «литературного» травелога.

Но этот роман - не только и не столько воспоминания и поиск себя. Одна из важных тем книги - русская литература и история XIX века. Повзрослевший Арсеньев рассуждает о творчестве Пушкина, Лермонтова, Тургенева и других, задумывается над многими философскими, духовными вопросами: от моды и перемен в быту, жизни и смерти, до характеров и человеческих типажей. Этот роман - энциклопедия русской жизни конца XIX века, полная чувств, ощущений, полутонов. Он о далёком мире, который ушёл безвозвратно, сохранившись только в воспоминаниях.

Книга учит ценить то, что есть, наслаждаться моментом, любить жизнь во всех её проявлениях и бережно относиться к родным людям, чтобы не опоздать сказать им главные слова. Бунинская проза прекрасна, льётся словно песня, пленяет звучностью и благородством языка, я определённо буду читать у него всё.

Проза Бунина невероятная. Полная светлой печалью тихих воспоминаний. Невнимательная к большому, общему, но сотканная из мелких деталей, показанных с такой глубиной, что отпадает необходимость складывать целое. Оно возникает само, не описанное перед твоими глазами, а сотворённое и прочувствованное тобою внутри. "Жизнь Арсеньева" называют тем его произведением, которое вместило в себя всю силу бунинского таланта, "квинтэссенцией бунинского творчества". И правда, по-моему, здесь собрано всё, о чём когда-либо писал Иван Алексеевич. Жизнеописание мальчика-дворянина, на глазах читателя вырастающего в остро чувствующего молодого человека, разоренного отцом и Отечеством, тревожно осязающем грядущее перемены, не умеющего влиться в новую эту жизнь, непонимающего в сущности зачем и для чего нужно вообще это "вливание", бесконечно терзаемого невозможностью вернуться в былое, лелеемое детскими воспоминаниями и от того идеализируемое всё более и более, и не находящего опоры в вызывающем отвращение настоящем, соответственно абсолютно не представляющем себе даже ближайшего будущего. Тоска по любимой в детских воспоминаниях Родине, содрогание ужаса от её настоящего и бесконечная, безграничная боль за её будущее. Вместе с этим абсолютно трагичная, не предполагающая благополучного исхода история любви(как всегда это у Бунина: оглушающая и выжигающая дотла).
О бесконечно поэтичном языке Бунина отдельно. Это изумительно символично)

Люблю Бунина бесконечно

Понимаю тех, кто не дочитал, соскучился, бросил. Мемуарная литература вообще самая проблемная, особенно – если она не о «великих людях», а просто самовыражение. Ну, захотел человек описать свою жизнь, а публике оно надо? Сколько можно читать бесконечные описания? Ни сюжета, ни интриги, много мертвечины, любовь какая то вычурная, сплошная осень. … Ну да, Бунин со своим «Листопадом», пожалуй, самый осенний писатель в мире …. Его хорошо не летом, а осенью читать. Купаться в осенних пейзажах. Осень, закат старой России…
А я люблю документалистику, чем дальше тем больше, и поэтому очень люблю мемуарную литературу, тяготею к ней. И поэтому «Жизнь Арсеньева» мне очень нравится – перечитал с большим удовольствием – спасибо клубу. )
Это настоящая энциклопедия старой русской жизни, как у Пушкина в Онегине – и усадебный быт, и потрясающие пейзажи, и церковь, и революционеры, и города …. Всё ведь прямо документально.
Честно мне «Арсеньев» нравится больше, чем другие знаменитые художественные мемуары --- «Детство – отрочество юность» Толстого . И « Детство -- в людях – мои университеты» Горького.
У тех кокетства много. У Толстого нравоучительного, у Горького – пацанского. А Бунин предельно откровенен и искренен – редкость в литературе. И совершенно беспощаден к себе . Вот это потрясает и восхищает. Плюс совершенство языка. Здесь в любое место нырнул и восхитился.
В общем, для тех, кто любит старину и честные мемуары. )

Все эти бесконечные перечисления, все эти предложения с полстраницы, все эти экзальтированные восторги от закатов и рассветов, от пения птичек и поэтичности покосившейся избы встречаются в таком количестве только на страницах русской классики. Дух захватывает от этой красоты, от могучего и великого...

Тем не менее, классицизм Бунина уникален хотя бы просто потому, что описывает родную землю он хоть и с любовью и даже с умилением, но все-таки издалека. Безусловно в страшное время революционных перемен в России было немало писателей, воспевавших родной край. Но именно у Бунина так сильно чувствуется надвигающаяся катастрофа (ну еще у Набокова, наверное), это предчувствие конца. И потом будут закаты и рассветы, будут петь птички и стоять покосившиеся избы, но все будет уже по-другому, не будет уже самой России, такой, какой Бунин помнил и любил ее. И хотя главный герой романа Алеша Арсеньев не мог знать, не мог предчувствовать трагического финала, не отсюда ли происходит его неустроенность и неустроенность его семьи?

Семья Арсеньевых, прежде богатый и уважаемый дворянский род, к началу романа изрядно подрастеряла свое богатство, а к концу книги полностью разорилась. Будущее детей весьма туманно даже без контекста революции. Сам Алеша не заканчивает гимназию, не устраивается на службу, его работа в орловском "Голосе" - банальная формальность, его литературные искания ни к чему не ведут. Да, он пару раз публикуется в известных литературных журналах, его талант очевиден, но пользоваться им в этой стране Алеша не желает. Он все время чего-то ждет, чего-то ищет, садится то на один поезд, то на другой. Да и в любви он весьма непостоянен. Если собрать все его черты и поступки, значимые и не очень, то получается, что жизнь Алеши, настоящая, полная жизнь, еще не началась. И действительно, в горящем доме быт не обустроишь.

Вообще в этой книге постоянно чувствуется горечь писателя по поводу утраченного образа жизни и его обида. Обижен же он в первую очередь на саму Россию. Недаром он утверждает, что русские склонны к самоуничтожению, следовательно виноваты во всех своих бедах:

И если в процессе чтения испытываешь легкое раздражение и от инфантильности и бесцельности Алеши, и от этой какой-то детской обиды писателя, то закрыв книгу, начинаешь думать, и вдруг в голову приходит: а может быть и правда, это мы были во всем виноваты, и остаемся виноваты, в своем стремлении переложить с больной головы на здоровую, отказаться ото всякой ответственности, найти виновных в наших несчастьях и тех, кто должен все за нас сделать и справить? И становится стыдно и страшно...

В этом-то и сила русской классики, как, наверное, любой другой классики, что она заставляет возвращаться к прочитанному снова и снова, заставляет примерять прочитанное на себя, заглядывать в себя и пытаться изменить себя к лучшему.

А вот это - совершенно иная история.
Всё-таки Бунин - прекрасный прозаик; каким бы он ни был человеком сам по себе (всё-таки "Окаянные дни" - это, в первую очередь, дневники, а не художественное произведение), словом он владеет так мастерски, так изящно-точно, что не восхититься невозможно - и после прочитанного даж начинаешь понимать, почему Иван Алексеевич называл Набокова "словоблудом"... Следишь даже не за сюжетом, не за ощущениями Асеньева - как будто бы мы не знаем биографию Бунина, - а за тем, как устроен текст, как он дышит, какие замечательные образы Иван Алексеевич рисует одними лишь словами!
На фоне этого рассказываемая история несколько теряется: впрочем, автор явно не ставил перед собой задачу рассказывать историю. Основная цель и назначение "Жизни Арсеньева" - это восторженная, щемящая ностальгия, и её Бунину передать удалось. И - боже мой, сколько же у них схожего с воспоминаниями Набокова о своём прошлом!... Вероятно, такова планида эмигрантов первой волны...

Читать Бунина – сложно. Книга, отложенная со школьной поры, меня догнала. Но впечатления оставила весьма противоречивые.

«Жизнь Арсеньева» – не просто автобиографическая проза, а медленный, вдумчивый разговор с самим собой... и с читателем, который раскрывает любовь во всем ее многообразии и трагизме.

Бунина всегда поражает тонкость восприятия. Вот как он описывает раннюю чувствительность своего героя - и мне видится, что Арсеньев - это альтер-эго автора:

Это словно объяснение, почему герой так остро реагирует на мир – он родился впечатлительным, и это определяет его путь.

Пожалуй, один из самых многочисленных моментов, через который он передает восприятие красоты мира вокруг:

В этой строчке вся магия Бунина – обычный лес, и он кажется волшебным благодаря тому, как его ощущает герой.

Мне бесконечно понравились образные описания, но я не могу читать Бунина в полной мере нормально после «Темных аллей» - не дает мне покоя вся та грязь – изнасилования, измены, которые навсегда поставили неизгладимое клеймо на светлом образе Писателя. Но я отвлеклась.

В «Жизни Арсеньева» много мыслей про поиск себя. Есть идеи про стремление к чему-то большему, к чувствам, которые не объяснить словами. Это не просто фраза – это дыхание юности, когда каждое чувство подталкивает к открытиям, даже если трудно сказать, куда именно.

Бунин улавливает ощущение бескрайности, которое захватывает с самого раннего детства:

Именно эти простые, пустые пространства и дарят юному Арсеньеву чувство свободы.

Отдельно хочется сказать про любовь у Бунина — это всегда что-то большее, чем просто чувство. Это огонь, который согревает и обжигает одновременно. В «Жизни Арсеньева» она болезненно прекрасная и в то же время обреченная.

Первое чувство приходит к герою тихо, почти случайно, и сразу становится чем-то неизбежным. Он влюбляется в Лику, юную девушку, и в его восприятии она становится почти мифической фигурой. Алексей Арсеньев любит так, как умеют любить только в юности: искренне, без оглядки, но с вечным страхом потерять.

Любовь в книге – это не сюжет, а скорее состояние души. Она рождает светлую эйфорию и одновременно предчувствие боли. Встречи и прощания наполнены ощущением быстротечности: как только герой обретает чувство, он понимает, что оно не может длиться вечно. Есть в этой линии и странное ощущение судьбы, когда любовь дана не для того, чтобы быть счастливой, а для того, чтобы научить. Бунин показывает, как из этого опыта вырастает внутренний мир героя, его зрелость и глубокое понимание жизни.

В итоге любовь в «Жизни Арсеньева» – это не столько история отношений, сколько история самопознания. Она остается с героем навсегда, как тихая боль, как светлая грусть, как воспоминание, которое невозможно стереть. Отдельно хочу привести цытату про мать – максимально пронзительную:

«Жизнь Арсеньева» – это не просто воспоминания героя, но некая квинтэссенция жизненного опыта писателя. Интересно, что создавалась книга почти 6 лет (мучительно, судя по источникам). И тем менее те идеи, которые автор пытается нам донести:  беречь мгновения, даже самые обыденные, ведь именно они складываются в целую жизнь. Это книга о том, как быстро все проходит: детство, юность, первая любовь. И уже сейчас, находясь в среднем возрасте, понимаешь, насколько быстротечно время...

Но, как будто, я снова не отделалась от ощущения того, что Бунин - совершенно не мой писатель (школьные впечатления неизгладимы). Рекомендовать не буду)