Когда мы, мертвые, пробуждаемся

Рубек О, Ирена… Вот была бы жизнь!… И ее мы загубили… Мы оба!

Ирена Непоправимое мы видим лишь тогда… (Обрывает.)

Рубек (вопросительно глядя на нее). Ну?…

Ирена …Когда мы, мертвые, пробуждаемся.

Рубек (мрачно качает головой). А что, собственно, мы видим тогда?

Ирена Видим, что мы никогда не жили.

Мельтешение мыслей и душевные трепыхания, воспоминания и горечь, надежды и отрицание действительности и множество вопросов... Кто ты? Кто ты есть и кем ты был? и был ли ты вообще? Пьеса для людей переживающих кризис среднего возраста, пытающийся ответить на вопрос твоя жизнь- это что простой эпизод для вечности? Где разменялся, где потерялся? Трудно что-то написать вменяемое, когда есть прекрасное эссе Леонид Андреев - Когда мы, мертвые, пробуждаемся и все уже сказано, что хотелось бы и о тихой грусти и о жажде жизни. И такое близкое и понятное русской душе, такое хрупкое, столь хрупкое, что хочется взять молоток и ударить по нему, рассыпая в мелкую ледяную пыль... А еще ударить по зеркалу, к которое смотришь и не можешь понять, что именно ты видишь в его отражении, какого себя? Настоящего, придуманного, истерзанного жизнью? Или жизнью напомаженного так, что уже под пудрой и помадой не найти самого себя? Кто ты - миленькая Майя или Рубек, штампующий звериные морды под видом людей или вернее звериную сущность под ликом человеческой оболочки?

И в потоке невнятных вопросов еще один -извечный Евангельский, вопрос-соблазн, почти непреодолимый простым человеком:

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее...". (Мф 4:1-11)

Зачем Ибсену упоминание этих евангельских строк? Он хотел показать Рубека эдаким Мефистофелем, соблазнителем невинных дев, пытающийся забрать ради творческого огня их души? Хиленький тогда получился из Рубека Мефистофель, и на Фауста как-то не тянет... так "ни Богу свечка, ни черту кочерга..." А может Рубек просто невнятное отражение метаний самого Ибсена? Ироничный взгляд на своего героя, мнящего себя Творцом, но являющегося только жалким подобием?

Леонид Андреев пишет, что после просмотра пьесы, зрители были взволнованы вопросам- кто такая Ирена, меня почему-то волнует вопрос- кто есть Рубек?

Удивительно, что пьеса 1899г., оказалась неожиданно актуальной, абсолютно вписывающаяся в современные реалии и вызывающая множество вопросов к самому себе....