Золотой жук. Рассказы

Как-то так все время получается, что не удается мне по-заслугам оценить рассказы или сборники. В данном случае По является исключением, нежели правилом. То ли я привыкла к коротким произведении, то ли автор так на меня подействовал, но я в восторге от прочитанного!

Все здесь идеально, структурировано, логично, каждое следующее произведение вытекает из предыдущего. А манера письма! Каждый раз мне казалось, что пишет кто-то другой - настолько меняется способ изложения и сам подход к повествованию.

Я слышала об Эдгаре Алане По лишь как о виртуозе ужасов, но в данном сборнике не увидела ничего страшного. Напротив, много детективов в стиле Холмса. Много иронии и сатиры и вообще всего довольно-таки милого, несмотря на частые смерти. Кроме того, По изобилует рассуждениями на разные темы: обманы, противоречия человеческой натуры и сама натура, как таковая, любовь и ее сила, а также секреты правильной поэзии и многое другое.

Рассказы По лаконичны и закончены по своей структуре, они отличаются легкостью и тем, что практически не заставляют думать о них после прочтения. Обычно остается чувство, что автор что-то не досказал, умолчал или вовсе упустил. Здесь же явно есть начало, и есть конец. Прочитав это небольшое произведение, которое займет не больше получаса, можно продолжить свои дела, не вспоминая его и не отвлекаясь на размышления о том, как бы мог поступить герой в иных условиях. Тем не менее, его, так сказать, философские произведения настолько точны, что заставляют бесприкословно соглашаться с автором и опять-таки не вызывают долгих отвлекающих раздумий.

Работы По - это произведения современного человека, который все время занят, у которого много проблем и который может выделить на искусство лишь малую часть своего дня. Вместе с тем, рекомендую к прочтению всем, особенно, в порядке, установленном данным экземпляром.

P. S. Моя любовь к Байрону и Томасу Гуду началась со знакомства с ними в "Поэтическом принципе" По. Надеюсь, и Вы почерпнете у него нечто чарующее и меняющее мировоззрение.

Рассказы о Дюпене и "Золотого жука" можно читать как пособие по логике и критическому мышлению. В этом состоит ярчайшее из различий между детективами Конан Дойля и По - первый делает ставку на "экшн" и харизму Холмса, а второй поёт оду чистому разуму. Внутренний зануда радуется и хлопает в ладоши. "Надувательство как точная наука" и "Делец" посвящены различного рода мошенничеству. Создаётся впечатление, что По получает огромное удовольствие, описывая разнообразные схемы выманивания денег. И это не удивительно, ведь они тоже являются свидетельствами большой изобретательности и напряжённой работы ума. Далее по списку идёт "Бес противоречия", где повествователь рассуждает о внутренних процессах, происходящих в человеке, который сам сознаётся в совершённом им преступлении. За этим следует ещё пара рассказов, иллюстрирующих идею "чувства противоречия" (между прочим, поговаривают, что этой серией вдохновлялся сам Фёдор Михайлович). Есть несколько вещей, которые, по моему мнению, следовало бы снабдить историческими справками, так как они, по сути своей, являются сатирой на реалии, современному читателю вряд ли известные. "Без дыхания" - пародия на рассказы из журнала "Блэквуд", а "Черт на колокольне" высмеивает президента Соединённых Штатов Мартина Ван Бюрена, голландца по происхождению, и его избирательную кампанию. Читая их ощущалось, что явно есть подтекст, но разгадать его без посторонней помощи у меня не получилось. А вот "Четыре зверя в одном" так и остался загадкой. Если кто-нибудь объяснит, чего вдруг По так взъелся на Антиоха Эпифана, буду благодарна. "Философия творчества" и "Поэтический принцип" - ещё два восхитительных эссе, разбирающих творчество в целом и поэзию в частности по полочкам, используя инструменты логики. Думаю, в сборник следовало включить "Ворона", так как процесс творчества рассматривается именно на примере этого стихотворения. Ну и всё остальное - это, в основном, мистика. Во всех произведениях довольно много отсылок к античным авторам, абсолютное незнание которых наверняка снизило качество восприятия мною описываемых идей. Итак, я бы охарактеризовала По, как человека, стремящегося к познанию механизмов человеческого разума, а все мистические произведения расценивала бы как своего рода эксперимент, призванный найти различные рычаги воздействия на психику.