Зеркало и маска

Невнятный и совершенно незапоминающийся сборник невыразительных рассказов.

Учитывая плодовитость автора и невероятное количество произведений, вышедших из-под его пера, со стороны читателя было, пожалуй, слишком простодушно ожидать от каждого из произведений великого Борхеса чего-то особенного и выдающегося (кроме того, зрителю уже приходилось сталкиваться со сборниками рассказов именитого автора, не производящих ровно никакого впечатления и забывающимися практически сразу же после прочтения. Данная книга, увы, является очередным таким сборником).

Несмотря на то, что рассказ, чьё название вынесено в кажется заголовка для всего сборника, ещё достоин внимания читателя, вся оставшаяся книга представляется пустой и создаёт у зрителя угнетающее ощущения бессмысленности написанного: иные рассказы зритель не понимает (путанное повествование лишь запутывает читателя, не позволяя вникнуть в суть. Не пытаясь чем-то помочь зрителю, автор словно бы начинает рассказ с середины и столь же внезапно обрывает повествование), часть из них способен понять лишь отчасти, что в совокупности делает сборник высокопарно бессмысленным и отталкивающим.

Быть может, причиной то, что читатель не обладает достаточной фантазией, мудростью или эрудицией, чтобы по достоинству оценить воспетые в аннотации рассказы писателя, однако с точки зрения этого недалёкого читателя, произведения сборника лишены внутренней связности и представляют собой разрозненные, навевающие скуку истории, объединённые лишь именем своего сочинителя.

За выходные прочитал сборник прозы и поэзии аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса "Создатель". Читается он на одном дыхании, каждое стихотворение или рассказ из сборника можно цитировать, чтобы наслаждаться языком и слогом писателя. Прошу прощения за такой восторженный слог.

Взять хотя бы концовку его заглавного рассказа "Создатель": "Теперь это знает каждый, а он почувствовал первым и лишь сходя в кромешную тьму". Кажется, что Борхес пишет о себе. И он действительно пишет отчасти о себе, так как к 55 годам потерял зрение после 5 операций.

В книгу включено интервью Борхеса, которое он дал Марии Эстер Васкес, где писатель рассказывает о себе просто и иронично.

Вот, например, его воспоминания о детстве: "Думаю моим первым чтением были сказки братьев Гримм в английском переводе. Кажется, я даже помню книжку, хотя, возможно были и другие, ведь я обучался не столько в школах и университетах, сколько в отцовской библиотеке. Должен также вспомнить бабушку-англичанку, которая наизусть знала Библию, стало быть, не исключено, что я вошел в литературу посредством Святого Духа, а может, слышал дома много стихов".

Говорить о прозе Борхеса бессмысленно, ее нужно читать, проникаясь мелодикой его языка, ироничностью и одновременно предельной откровенностью, а также постоянными отсылками к другим произведениям, что и составляет настоящую плоть его прозы и поэзии. Прочитайте его "Argumentum ornithologicum" и вы захотите прочитать Ансельма Кентерберийского.

Гениальный автор, гениальная книга!
Магия зеркал и песка, фантастическое переплетение сновидений с явью и прошлого с будущим - как это вкусно и "умно"!
На каждой странице удивительные образы и неподражаемые сюжетные линии, в каждом рассказе - вселенское Знание!

После прочтения каждого его произведения я буквально выпадаю из жизни на какое-то время, витаю в мире Борхеса, думаю о его мыслях - тех, что представлены в книге, и тех, что могли бы быть представлены. И самое странное (а может, и не странное, а вполне закономерное) - я не могу определить, сколько времени я провела в его Вселенной и вернулась ли я оттуда или же нет... Конечно можно ориентироваться на настенные часы, но ведь время понятие относительное, и Борхеса им не измерить...

 Конечно только страны южной и латинской Америки могли дать литературному миру такое метафизическое, таинственное и загадочное направление, как магический реализм. А лучшими ее представителями же стали писатели из Колумбии, Перу и Аргентины, в рядах которых блестят имена Габриеля Гарсия Маркеса, Марио Варгаса Льоса и Хорхе Луиса Борхеса. Хорхе Луис Борхес - аргентинский публицист, прозаик и поэт, который во многом определил мир литературы XX века. Колоссально много раз был представлен к Нобелевской премии, однако так и не получил ее. Хорхе Борхес родился в Буэнос-Айресе в 1899 году, и в своих произведениях и интервью всегда высказывал свою непоколебимую любовь к городу. Прожил Борхес 86 лет, и 14 июня 1986 года ушел из жизни в Женеве. Хорхе Борхес к своим 55 годам полностью ослеп, однако продолжал активно заниматься литературой, которую считал своим самым важным делом в жизни. 

  В данную книги вошли два сборника Хорхе Борхеса- «Создатель» и «25 августа 1983 года», а так же интервью Марии Эстер Васкес под названием «Борхес как он есть».  Первый сборник «Создатель» («El hacedor») вышел в свет в 1960 году и представляет собой смесь малой прозы и стихотворений автора.Как и все творчество Борхеса, так и здесь, способ подачи и язык литературы крайне специфичный, поэтому и подходит не ко всем читателям. Борхес по-большей части явление редкое, потому что его творчество не только имеет основу художественную, но намного больше того философский фундамент. Будучи очень образованным человеком и полиглотом (он свободно владел минимум 7-8 языками включая испанский (родной), английский, французский, немецкий, латынь, итальянский, древнескандинавский и старо - английский), Борхес в своих маленьких произведениях рисовал картины глубиной, как у Босха или Да Винчи. В этом сборнике затрагивается тема созидания мира, где главным героем является СЛОВО. А там где господствует слово, стирается грань между вымыслом и реальностью. Ведь с помощью слова и веры даже океаны открылись перед Моисеем. Борхес пытается достучаться до каждого из-нас, донеся главный аргумент спасения рода человеческого, коим же и является ВЕРА. В заглавном рассказе же «Создатель» художник или творец жизни стремится передать весь мир, но понимает, что весь мир и есть он сам. Люди пытаются осязать, познать и переполнять смыслом жизнь, судьбу, но забывают, что вся Вселенная находится внутри нас. И только редким или гениальным людям приходит прозрение этого неопровержимого факта. В этом сборнике через призму лабиринтов, зеркал, бесконечности, сказочных персонажей Борхес размышляет о жизни, как о сне, в котором выдумка переплетается с реальностью создавая идеальный контраст внутренней борьбы человеческого создания. Все наши страхи и болезни созданы нами самыми, и решать этот ребус очень сложен. Борхес в своих, почти во всех произведениях, показывает людей, как самими слабыми существами во Вселенной, и имеет ввиду не только физическую слабость, но еще ментальный и моральный аспект. Там где стирается грань между выдумкой и реальностью начинается бесконечность. Именно такую философию и несет Борхес в своих творениях, наглядно пытаясь объяснить, что РАЙ это нигде-то далеко, а именно перед нашим носом и ногами. Рай - это наша земная жизнь и никакие дары после смерти не смогут окупить даже  самый тяжелый грех совершенный при жизни, потому что, когда человек совершает грех, то получает блаженное удовольствие. После прочтения Борхеса, мне кажется я узнал к какому писателю подражал Коэльо, но в отличие от Борхеса у него все получается очень поверхностно и лишенный какого-либо смысла. В сборнике есть и стихотворения Борхеса, которые же являются отдельным видом искусства. Они настолько глубокие, проницательные, непохожие ни на что другое, что дает толчок для переосмысления пространство, времени, материи и тому подобного. Поэзия Хорхе Луиса Борхеса- это лекарство от любой болезни. Чего только стоят эти строки:

        Игрок играет, Бог играет им.

       Но кто стоит над Господом самим 

       И над его божественным сюжетом?

  Второй сборник «25 августа 1983 года» («25 de agosto de 1983») состоит только из трёх рассказов, которые в последствии войдут в другой сборник в 1983 году под названием «Память Шекспира». Рассказ «25 августа 1983 года» намного глубже по построении темы изучения времени, жизни, старости и к принятию конца жизни или смерти.  Этот маленький рассказ символизирует диалог между прошлым и настоящим. Это попытка исследовать свой пройденный путь жизни и сделанного - не сделанного в ней. Это не исповедь и не попытка произвести какие-то не было жизненные расчеты. Для меня это была попытка на метафизическом уровне познать свое места в цикличности жизни. Творчество Борхеса является своим образом олицетворением понятия «общей цикличности (многие называют это сансара, реинкарнация) вселенной. Тут смерть - это освобождение от бремени лет, когда прошлое, настоящее и будущее соединяются во что-то выдуманное, которое не подвластно времени. Второй же рассказ «Синий тигры» (1977)- это притча о столкновении человеческого разума с  хаосом, который иррационален. Это своего вида попытка Борхеса найти философский камень. Синий цвет в рассказе символ абсолютной чистоты и истины, которая не подвластна ни какому человеческому существу. И конечно третий рассказ, который просто потряс меня и я долго не мог выйти из состояния ступора, является «Роза Парацельса», который вышел в 1977

В этом рассказе Борхес изучает, что истина не требует доказательств. Роза же символ вечной жизни и мудрости. В конце, когда роза возрождается, с алхимической точки зрения обозначает обретение бессмертия и понимание основ бытия. Также тут Борхес подчеркивает тот неопровержимый факт, что сам путь обучения и самопознания куда важнее, чем конечный результат. 

 А интервью Борхеса включен в сборник по- моему для того, чтоб читатель познавал и узнавал самого автора, его мировоззрение, политические взгляды и конечно кто таким был Борхес сам в своих глазах.

 Могу сказать, что данная книга прекрасна подходит для знакомства с творчеством Хорхе Луиса Борхеса, чтобы погрузиться в нем сполна.

Один из любимых сюжетов Борхеса – бесконечная книга, которую он вслед за Николаем Кузанским и его De docta ignorantia считает эманацией божественного. Образцом такого предмета (или, может быть, сущности) является Книга песка, в которой, несмотря на ее внешнюю граничность, бесконечное множество страниц, и на каждой есть что-то новое. Похожая характеристика применима и к «Рукописи, найденной в Сарагосе» польского (и номинально – российского) писателя, ученого и аристократа Яна Потоцкого.

Бесконечна она по двум причинам. Во-первых, истории в этой помеси «Дон Кихота» и «Тысячи и одной ночи» – как отрезки на прямой линии, которая продолжается и за пределами конечных точек. Этому во многом способствует металитературная техника mise en abyme (буквально – «помещение в бездну» или, правильнее сказать, в дурную бесконечность), она же – принцип матрешки. Проще говоря, рассказ внутри рассказа внутри рассказа и так далее. Созданный таким рекурсивным способом «шкатулочный» роман оставляет ощущение пересыпающегося песка в часах, которые можно переворачивать сколь угодно долго.

Во-вторых же, у этой книги нет конца и в буквальном смысле: Потоцкому так и не удалось покончить с ней. Зато удалось покончить с собой: автор россказней про упырей выстрелил себе в голову серебряным шариком от сахарницы.

Если литературное произведение, как большой, так и малой формы, содержит в себе только пируэты риторической и мертвой мысли, если в нём нет ни одной живой идеи, то оно не может быть эпохальным. А Борхес страница за страницей укладывает и укладывает горками свои арабески и экзегезы. Для кого же он старается? Ведь его "супчиком", чересчур абстрактным и экзотичным, не накормишь читателя, а годится он только для чистокровных литераторов, для того, чтобы похвастаться им в Европе, дотянуться до ее уровня интеллекта, получить престижную литературную премию и потом долго и умно рассуждать о сути метафоры и прочих изысках пера. Вот потому Борхес не писатель-эпоха.
Гомбрович ( "Дневник") писал о Борхесе:
"Что может ввести чистокровных литераторов в бо́льший энтузиазм, чем такой бескровный литератор, литературный, словесный, не видящий ничего, кроме этих своих мозговых комбинаций?"
Да и скучное это дело - разбирать мозговые комбинации, да ещё с многословными и не относящимися к предмету отступлениями, на 300 страницах.

Отвлекусь на минутку на другое, не по теме.
Вокруг меня много проявлений мастерства человека. Вернее, Всё, что есть вокруг меня это плод его мастерства. Металлы, пластик, дерево, кирпич, ткани, краски и вообще все материалы и вещества, а также вся электроника и все механизмы. Все привычное, на что давно никто не обращает внимания, когда то было придумано и сотворено чьим-то трудом и изобретательностью - как я понимаю огромным трудом и изощренной изобретательностью. И сейчас тысячи людей работают добывая и придумывая что-то новое, что будет сохранять для меня тепло, снабжать информацией, перемещать меня из одного места в другое и так далее. Люди делают для людей.
И тут вдруг Борхес со своими искусственными рассказами-зарисовками. Покажите мне, пожалуйста, куда надо смотреть чтоб оценить их по достоинству. Я хочу понять что в нем стоит внимания. Да, я - обычный потребитель, не обладающий особыми знаниями; и возможно я чего-то не могу разглядеть. Но таких миллион, а ведь пишут для всех, правильно?

*
Вымученную фантазию, и неуверенный текст, только это я заметил. Одно из двух: или он писал не для меня, или он не так хорош как о нем говорят.

Пока же я, потребитель, вижу Борхеса этаким франтом, шагающим среди рабочих, инженеров и ученых. Все почтительно расступаются, потому что идет Писатель. И перо торчит у него из шляпы.

Большей частью этот сборник оказался мне не по зубам. Очень хочется написать, что я вернусь к нему через сколько-то там лет, когда у меня будет достаточно знаний и опыта, чтобы понять его глубже, но что-то мне подсказывает, что до уровня Борхеса я не дорасту никогда, разве что совсем уж в старости. Многие рассказы здесь очень прочно связаны с историческим и культурным контекстом Латинской Америки, который я знаю чуть хуже, чем никак. И хотя совсем не обязательно понимать, кем были люди, о которых пишет Борхес, за что и с кем они сражались, как же все-таки было бы круто понимать это, чувствовать не только то, что лежит на поверхности, но и то, что заставило его написать именно так.
При этом рассказы о философских штуках вроде религии, веры, восприятии зеркал, литературы и прочих явлений, никак не ограниченных временем, местом и культурным опытом, понравились мне неимоверно. Это было похоже на немного воспаленный сон, одна реальность сменяла другую, и при этом все вроде бы как оставалось в рамках нашего обычного мира, который Борхес воспринимал совсем иначе, чем я, и от этого было особенно интересно. Обрадованная этими рассказами, я стала читать стихи Борхеса, и в них все оказалось совсем здорово. Очень интересно и местами даже близко мне. С удовольствием почитаю другие сборники этого автора, только постараюсь выбирать более узкие по тематике.