Водонос умер

Замечательная книга, грустная, но светлая, и прекрасно написанная, с живописными описаниями, местами с юмором. На самом деле я уже была знакома с творчеством автора, и мне жаль, что произведения этого писателя малоизвестны, потому что они очень даже достойны внимания и прочтения.
Эта книга повествует о жителях одного из уголков Каира, простых людях, среди которых водонос Шуша и его сын Сейид - главные герои этой истории. О случайной встрече и новой зародившейся дружбе, которая повлияла на жизнь Шуши, и о многом другом.
Никакого особенно затейливого сюжета тут нет, просто обыденная жизнь небогатых людей с разными повседневными делами, случайностями, встречами, радостями и горестями, разговорами и размышлениями (порой довольно интересными). Большинство героев - хорошие, добрые люди, готовые всегда поддержать и придти на помощь ближнему, но есть и отрицательные персонажи, куда же без них. В книге есть и забавные эпизоды, и трагические моменты, но в целом эмоции от прочтения остались самые приятные, хоть и с налетом печали.
Читается очень легко, на одном дыхании, как говорится. Мне книга очень понравилась, с удовольствием провела с ней время. Интерес вызвали и описания быта, нравов другого народа, пусть и устаревшие, но для нас необычные и этим и привлекательные.

2021 год для меня - год открытий. Я начала выходить из своей "зоны комфорта" и читать книги авторов с которыми не была знакома ранее. Очередь дошла и до египетского писателя Юсефа Эль-Сибаи и его книги "Водонос умер".

Для меня арабский колорит не в новинку, не только потому, что читаю книги восточных мастеров слова, а потому что сама живу в стране Аравийского полуострова. Многие слова в произведение не переведены с арабского, и меня это радовало вдвойне, так как они мне хорошо знакомы.

От книги веет очарованием Азии: звуки муэдзина, плоды смоковницы и гуавы, которые я успела полюбить, сочные гранаты, ароматный кофе, кальяны, блюда из бобов и риса. А самое главное, это люди. Герои повествования разные, среди них есть и хитрецы, и злые, и с сердцами полными любви, озорные и добрые. Впрочем, как и везде. Я не сторинник, говорить, что в одной стране люди лучше, чем в другой. У каждого свои характеры, и каждый по-разному справляется со своими соблазнами и воспитывает личность.

Что могу сказать о сюжете:
Он повествует о мальчике, которого отец обучает своему ремеслу - профессии водоноса. Маленькому Сеиду пришлось оставить школу и перестать посещать занятия. Он только рад этому, так как просыпаясь утором, он чувствует безмерное счастье (целый день свободы, новых событий и приключений впереди), вместо уныния и нежелания идти в школу и слушать скучные и непонятные уроки.

Рабочий день отца и сына начинается рано, около шести утра, и заканчивается в обед. Остаток дня отец проводит в молитвах, сне и посещает кафе, где пьет кофе и курит вкуснейший кальян. А юный водонос проводит время со своими друзьями, играя в игры. Их любимая игра - беле.

Действия происходят в старом районе Каира, который по-немногу приходит в запустение. Мне кажеться, автор сам там побывал, та как уж очень красочно и подробно он его описывает.

Живут водоносы с бабушкой, которая отдает все свои силы, чтобы о них позаботиться. Сеид растет без матери. В одной из последних глав произведения отец рассказывает ему о их романтичной и трагичной истории любви.

Самой большой мечтой отца является стать главным водоносом, перестать самому таскать тяжелые бурдюки с водой за копейки. И лучшей кандидатуры на эту должность не найти. Но пока желание остается только мечтой.

Мои впечатления:
Произведение меня заворожило, мне казалось, что этот день я провела в Каире сместе с протагонистами, следовала за ними вначале ранним утором с бурдюком на плече, потом в кафе за завтраком, во дворце, где они поливают деревья и в маленьком, но не терящим уюта, доме.

Но книга не так проста, как может показаться. Ее героям на долю выпадают испытания, которые либо их сломают, либо возвысят над другими.

Моими любимыми героями стали отец и бабушка мальчика, за их стойкость перед жизненными трудностями и сердца, наполненные добротой, силой и любовью.

Восток - дело тонкое, но книга про восточного водоноса мне тонкой не показалась. Как-то все просто, однозначно. Хорошие поступают хорошо, плохие поступают плохо. Добрые люди - красивые. Злые - безобразные. Если персонаж падок на женщин, то в такой степени, что не может сдержать своих восхищений по поводу очередной прелестницы даже в компании брутальных мужиков. И даже если объектом желания окажется злобная и алчная тетка Замзам. Если автор хочет показать нам крепкую мальчишечью дружбу, то обязательно будет ссора, драка, прощение и примирение. Если негодяй переходит границы, то его не только побьют, но и внезапно лишат работы, потому что засранец, причем те же люди, которые почему-то ему эту работу дали, хотя он и тогда был засранцем. Я как будто старое индийское кино посмотрела, в котором у отрицательных героев густые брови и свирепый взгляд из-под подведенных черным карандашом век, а положительные герои кроткие до тех пор, пока не переполнится чаша терпения и они не уничтожат зло в праведном гневе. Мне не хватило изящества, книга прямолинейна до отвращения.
Тем не менее, повесть не из категории "прочитать и забыть". При всей наивности, в ней есть душа. Она про любовь, чистую и крепкую. Любовь, которая сильнее смерти. Любовь, которая заставляет жить.
Семья водоноса на первый взгляд ничем не отличается от соседей. Но уход одного человека причиняет страдания каждому: Шуша потерял жену, Умма Амина потеряла дочь, Сейид потерял мать. И хотя последний долгое время не знал, точнее, не задумывался о своей потере, он все же чувствовал, что кого-то в их доме и его жизни не хватает. Незаменимых людей нет, и как бы ни было больно, люди продолжают жить. Отец уходит с головой в работу, бабушка отдает все силы на заботу о тех, кого любила ее дочь, а сын.. он просто мальчик, который ворует фрукты из сада и шкодит в школе. Никто не сошел с ума, никто не умирает с голоду. Вроде живут, даже иногда радуются жизни. Справляются. Но та, о ком все молчат, отчаянно нужна им, потому что боль не утихает со временем и не проходит.
В книге кроме семейных ценностей затрагивается тема смерти. Бояться ее или принять как необходимость? Как относиться к чужому горю - сочувствовать или пройти мимо, ибо все мы смертны? Верить в приметы, связанные с покойниками и кладбищем, или плюнуть на них? Автор выбирает среднее - смерть приносит страдания, но с ней надо смириться.
Наконец, о справедливости. В жизни ее нет. Смерть забирает тех, в ком отчаянно нуждаются близкие. И все же есть силы, способные защитить - это доброта, это любовь, это дружба.
Берегите родных, любите их. Помогайте друзьям и незнакомым людям.
Пока читала книгу, в голове всплывали всякие аналогии. На первых страницах - (не смейтесь) песня Анжелики Варум про городок. Полуразрушенные дома на пустых улицах несколько десятков лет назад кипели жизнью, соседи были ближе родных, а каждый камушек связан с чем-то дорогим. Каждое предложение пронизано тоской о прошлом.
Читаю дальше и вспоминаю "Бегущего за ветром" Халеда Хуссейни. Босоногое детство, стайки детворы, уличные драки. Сходство было настолько сильным, что непроизвольно ждала, когда в повести начнется война. Войны нет, но трагедия все же случилась.
Иногда, как я уже писала, на ум приходили индийские фильмы и турецкие сериалы. Не из-за сюжета, а потому что стиль похож.
Я начала рецензию с недовольства, но пока писала ее поняла, что возможно мои претензии не к автору, а переводчику: может быть безразмерные телеса Замзам в оригинале описаны не так грубо, а более иронично, а рассуждения о любви и смерти примитивизировал перевод.
Ставлю 4, т.к. наивность не испортила общего впечатления, и кое-что полезное я для себя вынесла.

Начало сентября 1921 года в Каире. Описание улочек, быта, дворца с его великолепным фруктовым садом, водоразборная колонка и маленький мальчик-водонос. Вроде бы читаешь про другую страну, а как будто попадаешь в своё детство. Игра в "беле" у них напомнила наши родненькие забавы во дворе. Мяч, сделанный египетскими мальчиками из старого носка и набитый тряпками - это же наша бита из игры в "классики", тщательно или любовно собранная из старых пластмассовых крышек (а кому повезёт, то даже из-под монпансье). А стырить яблок из сада и бежать от сторожа, прикрывая попу, у кого такого не было? Эх, детство...
Хоть книга рассказывает о жизни обычных людей в Каире в 20-х годах прошлого века: работе, отдыхе, отношениях между людьми - всё это напоминает жизнь наших родителей. Походы в общественную баню с бабушкой, помощь соседей, если случилась беда, празднование свадьбы всем двором и успешная драка (куда же без этого!) на ней.
Вот какие эмоции и воспоминания вызвала эта книга.
Теперь немного о героях.
У каждого в жизни есть (или была) своя Замзам - женщина с неистребимой ненавистью к людям. Эдакая бабка у подъезда или тетка в регистратуре, а может быть, и продавец в магазине. Крайне отталкивающая личность.
Понравилась сюжетная линия добряка, любителя женщин Шеххаты, который, работая доставщиком не пиццы или суши, а усопших на кладбище, вызывает улыбку своими поступками и речами. Про себя он говорил так: "Мы - как мальчики в церкви, с той лишь разницей, что они воспевают бессмертных, а мы покойников. Мне думается, что лучше петь за упокой души и тела". И свою смерть Шеххата встретил также, как и жил.
Шуша представлен в книге честным человеком и заботливым отцом, добросовестным работником и хорошим другом.
Тронула до глубины души жизненная история бабушки главного героя Умм Амины. Она выплакала глаза после смерти дочери, но как и все бабушки "любила внука, не задумываясь над тем, за что. Любила такого, каким он был: шаловливого, весёлого. Ей даже нравилось, когда внук злился или капризничал". У меня тоже была такая бабушка, я точно знаю, что "самое большое удовольствие было ей видеть как ест её внук".
Главный герой Сейид - обычный мальчишка, который не любит мыться (мыло в глаза попадает, знакомо, да?) и ходить в школу. Зато с удовольствием помогает отцу на работе, играет с друзьями, прикалывается над учителями. Все дети такие, мне кажется.
Книга читается очень-очень легко (после Бунта Афродиты), но я попробовала найти в ней максимально что-нибудь своё.
P.S. Хотите узнать, что такое "русский удар"?

"Водонос умер" - первый из множества романов Юсефа эль-Сибаи, переведённый на русский язык - наверное, потому, что показывает Египет и его жителей со всех сторон для тех, кто там не бывал.

И хоть автор и говорит, что место действия романа -

но как же приятно окунуться в атмосферу Востока, хоть зажигай благовония и усаживайся курить кальян прямо в своей квартире, чтобы всё прочувствовать: так и представляешь себе пыльные, жаркие, шумные улочки Каира, смоковницы и гранаты, синее небо, пока сидишь в серой и сырой Москве. Только за это хочется поставить книге высокую оценку, за лёгкость, простоту, почти сказочность. Чудесное чтение на вечер или два.

Это книга про простой, бедный народ - и для такого же простого народа, не самого образованного, потому и написана так просто, события описаны, как их видит мальчик по имени Сейид, этакий египетский Том Сойер. Сейид радуется, что ему больше не нужно учиться в ненавистной школе, ведь теперь ему поручено настоящее взрослое дело - помощь отцу Шуше, водоносу. Сейид носит воду, ворует плоды, играет с друзьями, и через его опыт нам показывают жизнь целого города, жизненные ценности простых египтян и их заботы.

Здесь есть семья Сейида - бабушка Умм Амина, добрейшая женщина, любящая внука больше всего на свете, похоронившая собственную дочь; отец, воспитывающий сына без матери, тяжело трудящийся каждый день ради пропитания семьи; Замзам, владелица харчевни,

Шеххата, друг Шоши - друг, хотя совсем не похож на своего друга, и эта история тоже удивительна; люди и истории, истории и люди.

Люди - это костяк романа, удивительные и вместе с тем самые обычные, добрые и злые по своей натуре, старики и дети. Такие же люди, как и мы, хоть и живут в другое время и на другом конце земного шара, вот что удивительно. Люди и восточный колорит.

Об этом весь роман. А уж люди в нём поднимают разные темы, от детских игр до страшных потерь и смерти, книга, начинающая как рассказ для детей, переходит в драму. И хоть события в конце совсем не радостные, жизнь продолжается.

Бывает такое, когда к книге нет очевидных претензий, а вот не нравится, и ничего с собой сделать не можешь. То ли не попала в настроение, то ли во вкусовые предпочтения. Именно в такие моменты особенно остро ощущаю нехватку образования в области литературоведения и анализа текста. Разложила бы все по полочкам, ан нет, ищи теперь, детка, смутные объяснения поставленной не самой высокой оценке.
Начнем с того, что всю книгу герои что-то едят. Большая часть событий связана с едой или происходит в заведениях общественного питания, на праздниках, где, разумеется, тоже много различных национальных блюд. Свадебный плов с вермишелью... А перевод книги сделан в Ташкенте... Я заинтригована, что ещё за плов с вермишелью?
Дети вообще только и делают, что едят, и ничего важнее еды в их жизни нет, разве что игра в шарики или в футбол. Взрослые работают по утрам или вообще не работают и просиживают целыми днями в различных кафе, с кальяном и нардами.
Автор периодически упоминает, что герои его бедны, но как же устроена их жизнь, если бедность не мешает им тратить деньги на кафе, мало работать и давать деньги своим детям, когда они только об этом попросят?
Герои ведут иногда между собой философские беседы, и местами это выглядит естественно, но некоторые речи кажутся мне идеологией, которую автор пытается впихнуть читателям через своих героев. Скажем, разговор, случившися между мальчиком и его отцом-водоносом в самом начале испортил мне все впечатление от книги. Возможно, я не права, но я увидела в нем слишком очевидную пропаганду коммунистических идей, а я терпеть не могу, когда пропаганда настолько топорно подается, начиталась в детстве этих советских книжек, хватит уже.
И, наверное, не удивительно, что в итоге мне сложно сочувствовать героям. Я перестала верить автору в самом начале и не смогла себя пересилить, хотя и мальчик, его поступки, эмоции, мысли описаны довольно достоверно, по крайней мере, не слишком противоречат тому, как традиционно в детской литературе представляются дети, чья жизнь проходит больше во дворе с друзьями, чем дома.
Но, повторяюсь, я не сочувствовала героям. Ни водоносу, ни его сыну, ни их другу-постояльцу – никому из них. Как будто бы то, что с ними произошло, это естественное продолжение того, как они жили и как себя вели. Предприми они чуть больше усилий, будь они менее пассивными и более осознанными в отношении своей собственной жизни, и закончилось бы все иначе, да и в целом жили бы лучше. Хотя, возможно, я не знаю каких-то культурных и исторических особенностей, и на самом деле все это глубокая социальная драма, а я просто не поняла.
Плюс книги в том, что она короткая, и по крайней мере, это какая-то новая краска в коллекцию уже прочитанных мной книг.