Фигуры и складки

Пока философия занималась обоснованием знания и вопрошала о бытии, человек потерял свое место в мире. Чтобы найти это место, немцы создали философскую антропологию. Философская антропология стала искать место человека, и не найдя его, она вынуждена была выяснять свою принадлежность: сама она что — философия или антропология?

В результате было решено, что она — новая философия, потому что старая искала основания и пределы мира, а новая ищет место человека.

А это значит, что место человека никогда не занято и поэтому человек может возвратиться к себе тогда, когда он увидит свою пустоту, свою нетость в мире. Пока есть пустота, существует и движение. Жизнь человека - это движение человека из пустоты реалиста к бессмыслице аутиста. Регулируют эти движения тавтологии, метафоры, антонимы и нонсенс. Поэтому человек предстает как непрерывно возобновляемое движение из пустоты к бессмыслице.

Дело в том, что классическая философия складывалась при малых событийных скоростях, которые позволяли создавать и сохранять пространство невозмутимости и созерцания. Они позволяли извлекать смыслы. И люди могли жить осмысленно.

Современная философия существует при таких скоростях смены одного события другим, что нет никакой возможности извлекать смыслы, расширять сознание. А это значит, что мы начинаем жить в режиме неизвлеченного смысла.

И вот этот режим заставляет философию искать связи с сознанием

повседневности, с образом, а не с мыслью.