"Значит, Бог все-таки на ее стороне. Где-то далеко Он понял, как несправедливо с ней обошлись и что она заслуживает свободы."
Да что ж такое - второй день пишу отзывы на книги, которым ставлю высшую оценку "против рынка"))). Суть в том, что я не поклонница любовных романов, а исторические люблю, но обычно у меня они идут туго, с многочисленными уточнениями и поисками информации, где автор мне "наврал". Эта же книга пошла на удивление легко, не вызывая желания выяснить, что это за монастырь Санта-Катерина(как выяснилось из авторского послесловия, выдуманный), и не забрызгав сахарным сиропом от сладкой истории любви. Дюнан сумела найти очень тонкий баланс между историческими реалиями XVI века, касающимися монастырей и церкви в целом, и версией Ромео и Джульетты(даже со склянкой зелья). В одной из знатных миланских семей растут две дочери. Старшая одарена от природы изумительным голосом, который, к тому же получил развитие, потому что её с детства обучали музыке и пению. Младшая - просто хорошенькая-прехорошенькая. По обыкновению, старшую надо отдавать замуж первой, и отец, заранее определив для себя, из какого семейства должен быть жених, выбирает будущего мужа. Жених начинает посещать дом, но старшая сестрица Изабетта не чувствует к нему ничего, более того, она безумно влюблена в Джакопо - своего учителя музыки. Жених же поддаётся чарам младшей сестры и договаривается с отцом, что женится именно на ней. Изабетта вначале даже обрадовалась и имела глупость рассказать отцу, что желает замуж за другого...
От гнева ее отца гобелены едва не попадали со стен. Если уж выбирать между обнищавшим учителем музыки и Христом — его выбор жениха для дочери был очевиден. Когда она отказалась, отец запер ее в комнате и сказал, что не выпустит, пока она не согласится.
Монастырь - вот выход из положения («Христос — единственный зять, который никогда не доставит мне хлопот». Эти слова произнесла самая знатная женщина Феррары, Изабелла д’Эсте, обвенчавшая двух из своих дочерей с Церковью.). Семья достаточно богатая, чтобы дать за невестой Христовой приданое и выбрать любой монастырь. Девушку увозят в Феррару, подальше от Милана, чтобы никто ничего не знал про положение в её семье. Но это всё выяснится по ходу сюжета, а начинается книга с жуткого горя и неприемлемого для монастырской общины поведения послушницы Серафимы( такое теперь будет её имя), которая воет и рыдает по ночам, постоянно твердя, что, когда давала обет, слова шли не от сердца.
Слова из уст, а не от сердца: так на официальном языке называется принуждение.
В монастыре живёт сестра Зуана, дочь небогатого врача и аптекаря, который, растя девочку в одиночку, мало заботился о приличиях и учил её всему, что знал сам. Теперь она травница и лекарь в одном лице, и именно ей аббатиса велит позаботиться о новенькой, чтобы она успокоилась. Постепенно Зуана, никогда не страдавшая от того, что у неё нет и никогда не будет детей, начинает испытывать к девушке нечто вроде материнских чувств. А вот сестра-наставница разглядела в Серафиме возможность добиться своих целей, в том числе и перетянуть на себя управление общиной.
В шахматной игре церковной и монастырской политики она, сама того не подозревая, из простой пешки превратилась в особенную, такую, которую можно использовать против любого врага, а можно и принести в жертву.
Уклад монастырской жизни, многочисленные столкновения личных интересов, постоянное колебание Серафимы между двумя положениями:
Если Господь любит ее, то почему позволил им запереть ее?
То ли от тишины внутри, то ли от слабости, но она начинает чаще молиться: ее молитвы просты и облечены в простые фразы. Я виновата. Помоги мне. Прости меня. Почти как в детстве.
И над всем этим - история любви, преодолевшей сопротивление людей и даже бога... Мне очень понравилось, хотя я этого совершенно не ожидала...
Она всего лишь молодая женщина, которая не собиралась становиться монахиней. На свете таких полно.
83 понравилось
