Собрание сочинений в пяти томах. Том 1

Прочтение данной книги далось мне с трудом. Никогда бы не подумала, что 120+ страничек буду так долго мусолить...
Сюжет оставил после себя двоякие чувства. Да, здесь подразумеваются определенные темы "на подумать" и всё в подобном духе... Но для меня первое знакомство с Альбером Камю не задалось. То ли книга не подошла, то ли в целом автор не мой. Повествование не зацепило, сюжет тянулся как-то очень долго (хотя для книжки до 200 страниц это несвойственно). Весь "накал страстей" начинается со второй половины книги: как и само событие, так и повлекшее за собой суд. Многие пишут что вторая часть им понравилась больше, у меня же всё наоборот. Если первую часть книги мы наблюдали за главным героем и его жизнью с полным безразличием ко всему происходящему вокруг и к себе в частности. То со второй части у меня возникает много вопросов, начиная от мотива совершенного действия главным героем ,что самим описание судебных заседаний. В особенности для меня сцена с выступлением обвинительной стороны, его обращения к присяжным вылились в какой-то сюр и больше напоминали мне сцену из театрально постановки. В завершение повествование заканчивается соприкосновением с религиозной темой (для меня это вообще не близко).
Также меня отвернуло пожалуй слог автора и наличие физиологичных описаний (исключительно для меня это не самые приятные описания).
На еще один факт, сформировавший подобный исход отношения с книгой, повлияли рецензии и описания блогеров с буктока, которые ввели в заблуждение.

Я очень давно не читал Камю, а когда читал, называл его великолепным, блестящим писателем. Этой осенью представился случай проверить эти впечатления студенческих времён. При том, что я читал раннюю малую форму (и это не совсем художественные произведения), это впечатление только укрепилось и обрело больший вес. Ну а теперь подробнее.

Речь я веду о некоторых «одиночных» ранних эссе («Мавританский дом», «Искусство через приобщение», «Голоса бедного квартала») и сборниках «Изнанка и лицо» и «Брачный пир». Для меня они очень похожи в главном. Разве что каждый следующий сборник круче, новая ступень на той же лестнице.

А что это – главное? Я говорю о фокусе и характере взгляда писателя на мир и на жизнь. Он здорово отгребает верхний шуршащий слой и смотрит, что в основе. Смотрит на самые сильные переживания, прочнее всего связывающие нас с миром и жизнью, размышляет о них: ненавижу, люблю, стремлюсь, избегаю, мучаюсь, наслаждаюсь. Мне очень нравится, как Камю находит и обостряет противоречия, при этом он как будто сам в них не завяз, но для читателей их не разрешает. Например, я поразился, как он подаёт безразличие – грубо говоря, в позитивном ключе. Противоречие ощущается, и его сила не ослабевает, как это бывает в менее искусных эссе – это значит, что оно останется со мной. Мастерство.

Хотел написать, что Камю в своих пассажах иногда уж слишком устойчив, как будто для истинной высоты не хватает толики сомнения... Но вот я открыл книгу на случайной странице (концовка «Искусства через приобщение») и читаю: «Перечитывая эти страницы, я не нахожу в них желаемой целостности». А вот первые слова концовки «Любви к жизни»: «Я знаю, что ошибаюсь...» А вот первая фраза финала заглавного эссе сборника: «В конце концов, я не уверен, что прав». Это всего лишь клочки, но по ним видно. Почему же тогда возникло впечатление, что Камю «слишком устойчив»? Наверное, дело в его смелости утверждать зыбкие и противоречивые вещи. Однако при чтении всё видно: в нём нет никакой «мраморности», академической окостенелости.

Важно сказать, какое внимание Камю уделяет темам смерти и корневого одиночества. И снова он особо не предлагает решений. Но что-то чтение этих страниц всё-таки даёт в отношении к этим темам. Прошу прощения, я эти дары склонен переводить в чувственный план, и сформулировать, что именно даёт, мне сложно.

Сборник «Брачный пир» специфичен описательным колоритом: там везде пустыни и моря, заброшенные развалины древних городов, песок и жгучее солнце. Алжир, короче. На этом фоне размышления Камю выглядят ещё изящнее. Кстати, об описаниях, пейзажах и эпитетах: обычно я их очень не люблю, но здесь они не выглядят какой-то бесполезной лепниной типа для красоты – эпитеты помогают двигаться по избранной теме.

Как коротко резюмировать своё впечатление от этих произведений? Это смело, это глубоко, это «обнажительно». А главное, пожалуй – что и позволяет многое вынести из написанного – это очень красиво. И чтобы почувствовать красоту эту, не надо вникать в смысл каждого отдельного слова. «В этом великом, оставленном богами храме, у всех моих идолов глиняные ноги».

После других произведений Камю я возлагала на «Счастливую смерть» большие надежды. Книга оказалась необычной и сложной для понимания, не сказала бы, что я от нее в восторге, но там есть над чем подумать.

Главный герой (Мерсо) осознает, что он не хочет больше тратить время на работу, бессмысленные повседневные дела и так далее. Узнает от своего нового богатейшего товарища-калеки, что все-таки нужно что-то сделать для того, чтобы начать жить в удовольствие и счастливо, а без денег это сделать невозможно. В итоге Мерсо его и убивает, чтобы забрать накопленное. Далее отправляется в путешествие и без зазрения совести пытается найти свое счастье. Мечется из одного места к другому, от скопления людей к затворничеству дома, от городов к городам, от побережья к горам, от женщины к женщине. Пока читаешь, чувствуешь эту спешку, желание угнаться за чем-то неуловимым. Эта гонка приводит к отчаянию, осознанию одиночества, отчужденности. Как бы не пытался Мерсо убедить себя и всех вокруг, что он наконец обрел то, чего хотел, это не было правдой. Мне кажется, что все-таки на чужом несчастье своего счастья не построишь, поэтому его якобы счастливая жизнь была лишь способом успокоить самого себя и принять (заслуженную) смерть, «счастливую смерть».

Сам Мерсо мне был неприятен с первых строк, он отталкивал своим эгоизмом, полнейшим безразличием к окружающим людям, своими поступками, уверенностью в том, что за убийство не нужно платить. Я понимаю, что это образ философии Камю, но в том же «Постороннем» Альбер Камю - Посторонний главный герой не был таким неприятным, мне даже нравилась его безразличность, она была доброй, да и сам персонаж внутри переживал многие положительные эмоции, ему не было все равно, только этого не поняли окружающие, что его и разочаровало окончательно в жизни.

Если бы я начинала читать автора с этого произведения, то вряд ли бы заинтересовалась, хотя может это и есть основная цель - вызывать чувство абсурда, и она выполнена, да и произведение является ранним творчеством, так что не все так плохо.