Отзывы о книге Отец Арсений

Это второе после Бога и молитвы мое спасение при столкновении с жизненными трудностями. Читаешь, ужасаешься тому, через какие ужасы проходили вроде бы такие же люди, как ты, но они в тысячу раз сильнее духом, и в тысячу раз горячее их огонь веры. Их не могли сломать ни тяготы лагерной жизни, ни тяготы жизни в изгнании, ни война, ни жизнь в состоянии ожидания: "Машина подъехала... Шаги на лестнице...Стук в дверь... А вдруг?.." Читаешь, плачешь, даже когда в сотый раз читаешь одну и ту же главу, и думаешь, какая же ерунда эти все твои "жизненные трудности"! И сразу находятся силы. И принимаются правильные решения. И ты твердо и смело шагаешь по выбранной дороге...

Не знаю, но очень сложно писать рецензию к этой книге. Ладно, начнем с простого. Мощная книга. Я никогда не читал книгу, толще этой. Хотя, это не главное... Сначала я даже не знал, какая эта книга, чего от нее ожидать. Но потом, (а по большей части книга является историями людей, знакомых с о. Арсением) стало очень интересно читать о духовных детях о. Арсения, которые являются совершенно разными и не связанными друг с другом людьми. Один - бывший уголовник, второй - лагерник, третий - просто прихожанин... А иногда рассказы бывают не о духовных детях о. Арсения, а их рассказами, в которых рассказывается про лагерь, ссылку и В.О.В, что показалось мне весьма интересным. А сколько чудес, спасений, исцелений и еще много чего произошло с ними по Божиему промыслу! После прочтения таких рассказов, тебя начинают переполнять множество различных чувств, таких как: восторг, сочувствие, скорбь, радость, из-за которых очень трудно просто рассказать свои впечатления. Одно скажу точно: книга очень понравилась. И еще: как же не рассказать о самом отце Арсении. Вот один случай: "Бывало, рассказываешь о себе во время исповеди, еще только начинаешь Фразу, а он уже, тихонько перебивая тебя, полностью ответит на весь твой невысказанный вопрос или скажет мнение о твоем поступке". Вот такой был о. Арсений. Книга помещается на полку лучших. P.S. Этот роман нужно обязательно прочитать тому, кто думает, что у него все плохо, прямо хуже некуда.

когда я только становилась на путь христианства (а было это не так уж давно - нет еще и 20 лет), эта книга была только издана и все увлечено ее читали. книга покупалась в складчину (прошу не забывать - это было начало 90-х) и читалась, передаваясь из рук в руки. со временем "мода" в церковной среде на эту книгу прошла, начались разговоры, что книга не о реально существовавшем старце, а о придуманном образе... но, как мне кажется, это не главное - реальный это был человек или собирательный образ. ведь вся остальная литература зиждется на придуманных образах!.. и ничего. главное, вынести из книги для себя полезное и важное.

Объем книги 1353 тысяч знаков. Оценка книги по семибальной шкале 5.0 из 7.0

Внешний мир - 5 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность). Первая часть книги описывает период заключения отца Арсения в лагере особого режима. Внимание автора уделено описанию лагерного быта и настроению заключенных. Их озлобленность и недоверчивость. Здесь люди не живут, а выживают. Взаимоотношения построены на сиюминутной выгоде. Все максимально приближено к животному миру, если ты ослаб и ничего не можешь дать окружающим, то не жди помощи от других, так как лишняя обуза никому не нужна. На этом фоне сильно выделяется отец Арсений с его бескорыстной помощью любому нуждающемуся. Его стремление помочь ближнему основано не на выгоде или желании таким образом приспособиться к окружающим, а на внутренней целостности личности, на вере в Бога. Далее книга не имеет четкой хронологии событий. Она содержит воспоминания из жизни духовных чад отца Арсения. Есть некое условное разделение на путь к вере, испытания веры и встречи с отцом Арсением.

Внутренний мир - 5 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям). Главный персонаж книги - отец Арсений, представлен читателю как живой, искренне любящий, готовый на самопожертвование ради веры во все доброе на этой земле. Он не ищет внешних причин и внутренних оправданий сложившейся ситуации. Он объективно принимает тот крест, что выпал на его долю. Отец Арсений является ярким примером всему священству, пастырству и духовенству. Его жизненный путь, высказываемые убеждения, совершаемые поступки вызывают доверие. Хочется прислушаться к его словам, представить себя на его месте и попробовать честно оценить свои силы. Остальные персонажи сбиваются в общую массу. Обращаешь внимание на их судьбу, но не видишь перед собой каких-то особых черт личности.

Впечатление - 6 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное). Особое впечатление на меня произвела угнетающая атмосфера периода нашей истории, описанного в книге. Очень хорошо переданы переживания христианского типа личности за каждого отдельного человека при политической доктрине, признающей приоритет общественного блага над личным. Эмоциональный порыв угасает после прочтения первой половины книги. Вторая часть больше резонирует с эмоциями и переживаниями читателя женского пола.

Объективность - 4 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции). Книга рассчитана на людей с христианским мировоззрением. Автор не пытается вступит в диалог с читателем критически настроенным к вере в Бога. Чудо - главный аргумент всей книги. Также отражен объективный факт существование людей сохранивших свою веру в Бога, любовь и сострадание к ближним в нечеловеческих условиях. Я думаю, обезьяны посчитали бы чудом присутствие такой особи в своей группе.

Согласие с замыслом - 6 из 7 (Степень согласия с авторской позицией). Описанные вероучительные моменты в книге соответствуют моим представлениям о Православии. Также я согласен с такой позицией в книге:

Прожил он два дня, исповедовался и сам исповедовал о. Арсения. Много говорил о судьбах Русской Церкви в настоящее время, о том, что важно сейчас для верующего, и, смотря на обилие книг в комнате, сказал: «Только Евангелие, Библия и Творения Святых Отцов нужны верующему, а остальное не стоит внимания». Отец Арсений, помолчав несколько мгновений, ответил: «Вы правы, Владыка, главное в этих священных книгах, но человек бурно развивающегося века резко отличается от верующего IV века. Горизонт знаний необычайно раздвинулся, понятия стали иными, наука раскрыла много неизвестного, обилие знаний внесло массу противоречий. Современный иерей и верующий должны много знать для того, чтобы разобраться в окружающем. Теория относительности, современное состояние воинствующего атеизма, знания по биологии, медицине, а тем более современная философская наука должны быть известны ему. К иерею приходят: студент, врач, ученый-физик, рабочий, и часто каждому из них надо ответить, ответить так, чтобы Бог, вера не звучали анахронизмом или полуответом».

Вера в Бога, основанная только на чуде, очень слабый фундамент. Если мы конечно не считаем себя лучше Иуды или Петра, но я думаю человек с такой позицией очень скоро услышит крик питуха. Хорошо если в этот момент рядом окажется "отец Арсений", а не веревка и десять серебренников в кармане. В книге меня настораживает некоторый сдвиг к мистической личности отца Арсения. И хоть это исходит не от него самого, а со стороны духовных чад, в современном обществе это может вызвать излишнее стремление поиска новых прозорливцев и лжепрозорливцев. Также, по моему мнению, очень сильно отдается значимости мнению отца Арсения при принятие решений по бытовым и житейским вопросам. Все таки, главная задача священнослужителя - это духовное состояние человека, а не решение его бытовых проблем. Вероятность перепрочтения - 4 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки). Первую часть книги будет полезно перечитать в моменты своей жизни, когда тебе кажется, что сложившиеся обстоятельства не позволяют идти дальше, не поступившись своими принципами и убеждениями. На ее фоне можно будет решить для себя: все, что ты делал раньше лишь самообман и конформизм или твои убеждения являются тем клеем, что обеспечивает целостность твоей личности.

Отношение к автору - 5 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора). Я не сильно обращал внимание на стиль написания данной книги, иногда автор представлял читателю оригинальный текс или близкий к оригиналу, который исходил от лица рассказчика. Стремление автора оспорить доводы некоторых скептиков, что отец Арсений является собирательным образом несколько смещает акцент от веры в Бога на личность самого отца Арсения. Для меня не является существенным то, что в книге представлен реальный персонаж или собирательный образ, а для изначально категорически настроенного читателя это все равно ничего не изменит. Вывод. Эта книга в первую очередь будет интересна православному читателю в период неофитства. С одной стороны она показывает ту силу, что дает настоящая вера в Бога, а с другой стороны открывает горизонт испытаний предстоящих искренне верующему христианину. Если ты решил для себя и принял "талант" в свои руки, то будь готов, что его преумножение основано не на финансовых махинациях, лежа дома на диване, а на основательном и трезво выверенном труде над собой.

Иной раз книге ставить оценку довольно затруднительно, потому что даже десятибалльная шкала не отражает, на сколько книга понравилась. Этой книге стоит поставить даже больше, чем 10 из 10. В ней есть все: любовь, дружба, предательство, прощение и спасение в вере. У книги, как пишут, нет автора. Это собрание рассказов и историй об отце Арсении и его духовных детях. Да и сам отец Арсений образ собирательный, воплотивший в себе черты многих священнослужителей, пострадавших от несправедливых гонений на веру в годы репрессий. В книге много и подробно описывается быт заключённых, сосланных в сибирский лагерь «особого» режима, откуда живыми практически не выходили. Все в этом лагере было построено так, чтобы довести человека до крайней степени изнеможения, чтобы единственным его желанием оставалось стремление к смерти. Это было страшное время, не хочется даже верить, что в нашей стране одни люди так по-зверски относились к другим. Ни за что, ни про что. Кто-то оговорил и поехал человек по этапу в глухую Сибирь рубить лес, да и сгинул там в одной из бесчисленных братских могил, которые потом сровняли с землей под гусеницами экскаваторов и бульдозеров. Сотни тысяч людей томились в насквозь продуваемых всеми ветрами бараках, замерзая зимой от лютого холода, а летом поедаемые сонмищами мошкары, а в это время нашу с вами Родину одолевал внешний враг. К чему все это было? Для чего нужно было так изживать с лица земли свой собственный народ? Казалось, не будет конца этому немыслимому террору. Но спасение было и было оно в вере и уповании на Господа. Отец Арсений верил несмотря ни на что, заражая неугасаемой духовной лампадой своей души всех, кому посчастливилось с ним повстречаться. Лишь вера провела отца Арсения через годы жесточайших испытаний «особого» и позволила вернуться к своим духовным детям, чтобы наполнить жизнь их светом праведных наставлений. А они (дети) привели к этому свету многих и многих других. Именно благодаря вере мы имеем возможность читать такую книгу. Достойное пополнение полочки духовной литературы.

У меня неоднозначное впечатление от книги, с одной стороны вроде бы нам показывают реально живший персонаж. Известный ученый, искусствовед, автор книг и научных трудов. При этом его настоящее имя для всех секрет, т.к. «Стрельцов Петр Андреевич» - по-видимому псевдоним. В сети нет ссылок на его статьи, труды по искусствоведению, статей о нем самом, кроме как отсылок к книге «Отец Арсений». Нет ни одного фото отца Арсения, хотя он жил в 60-е и 70-е годы, когда сделать фото на память не было проблемой. Но фото нет – ни довоенных, ни более поздних. Все воспоминания написаны как-будто одним человеком, а не разными, как надо понимать по задумке составителя книги. Поэтому я склонна думать, что о. Арсений – это собирательный персонаж, составленный из разных свидетельств о разных священниках, которые были репрессированы и сосланы в лагеря и ссылки при Сталине.

Мне больше всего понравилась первая часть книги - «Лагерь», чем-то очень напоминает повесть Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Отец Арсений своим личным примером, беззаветным служением людям показал многим каким может быть человек. Многие люди, благодаря знакомству с о. Арсением преобразились сами и переосмыслили свою жизнь. Некоторые выжили именно благодаря помощи и заступничеству о. Арсения.

В книге рассматривается много судеб разных людей и как они повстречались с о. Арсением и как он им помог. Из этих рассказов складывается такая благостная картина про священника: он молится-молится-молится с утра до вечера и ночью, работает на износ и всем помогает, не помня о себе. В книге много однотипных рассказов-"свидетельств", так что это довольно однообразное чтение. И мне подумалось: как будто нельзя быть хорошим, добрым человеком и без уклона в религиозность. Мне встречались очень добрые, отзывчивые люди без всякой привязки к религии.

К сожалению, нам не показан духовный путь о. Арсения. Сведения о его молодости очень отрывочны. Гимназия, университет, потом послушание в монастыре в Оптиной Пустыни, постриг в иеромонаха и служба в московском храме. В каком храме – секрет, неизвестно. Как пришел к вере, как пришел в монастырь и начинал там свой путь - ? Нам показан уже духовно реализованный человек. Мне в этом плане больше понравилась повесть Л. Толстого "Отец Сергий", где показаны душевные подвижки, искания и метания человека, идущего путем духовности.

Читала ранее, в этом году книгу «Исповедь бывшей послушницы» - история молодой женщины, которая провела 7 лет в монастырях, получила психическую травму, долго восстанавливалась, вернувшись к прежней жизни и с тех пор про веру и религию слышать даже не хочет.

Старцы конечно есть, но это дар один на много тысяч, очень редкий! Эти люди интересны, их жизненный путь и опыт бесценны, но это мало кому дано.

Что совсем НЕ понравилось: это что в каждом рассказе любой хороший человеческий поступок – это непременно поступок человека, который верит в Бога. Если кто-то кому-то помогает, то потом выясняется, что помог верующий верующему. Это выглядит очень однобоко и похоже на завуалированную агитку.

Рассказов «духовных детей» отца Арсения – утомительно много и они очень-ОЧЕНЬ однообразны. Сделаны все рассказы по одной схеме: все плохо, трудная жизненная ситуация, молился = Бог помог, спас. При этом многие священники погибли, замучанные ссылками и лагерями, расстреляны, умерли от голода… Почему? ведь молились так же? – такова воля Божья. Я не спорю, разные случаи бывают, иногда везет, иногда нет.

Сами рассказы, каждый в отдельности, может быть готовым сценарием для отдельного фильма или книги. Большущее количество страниц вдохновляющих историй про верующих и как они замечательны. Конечно, в этих историях, если отрешиться от религиозной подоплеки, хорошо видна история нашей страны, как трудно выживали люди в 20-30-40-е годы. Жизнь села, жизнь ссыльных. События военных лет на фронте, разные случаи - описано хорошо, жизненно.

И в начале я читала с интересом, но с середины книги заскучала и к концу даже появилось ощущение мрака. Слишком унылое, безрадостное существование нам преподносится как эталон духовной жизни: отказ от мирского, светского – худ. литература, стихи (поэты Серебряного века раскритикованы), театр, хобби.., а в остатке – молитвы с утра до вечера, помощь всем страждущим в ущерб себе и своей семье, отказ от личного времени и комфорта ради служения другим (и все бесплатно) и т.п. Последователи о. Арсения показаны как некие схемы - правильные, но унылые.

Да и не верю я в то, что при СССР инженеры, студенты ВУЗов, врачи, ученые, люди занимающие видные посты могли истово молиться и в вере воспитывать детей и внуков! Помня реалии советской страны, партсобрания, демонстрации, комсомол и прочее, надо понимать, что верующий человек, если он хотел быть вписанным в систему, должен был жить двойной и очень изворотливой жизнью! Постоянно скрываться, таиться и лгать. И то же самое их дети (по книге с малолетства тоже верующие) ... Однако в советских реалиях это еще значит "минус" пионерия и "минус" комсомол! что в свою очередь означает НЕ поступить ни в какой институт и НЕ сделать никакую нигде карьеру! Если в школьном классе случался не-пионер (а такое было крайне редко и только если отец ребенка священник), то этот ребенок был в классе изгой! В книге эти "сложности" никак не отражены. Говорится только, что в коммуналках молились шепотом, как будто только в этом была сложность!

В общем, должно быть, эта книга - образец духовной литературы для интересующихся православием и православным старчеством. Но составители не учли кое-каких нюансов жития-бытия в СССР.

"Какие же мы мелочные и меркантильные твари!" - так я думала о себе и многих окружающих нас людях! Суетимся, жалуемся, страдаем по пустякам. Ах, у меня черная полоса! Колесо пробила, премию не дали, а бензин подорожал. Идиоты! Надо радоваться тому, как благополучно и сыто мы живем Такие книги, как "Отец Арсений" заставляют о многом задуматься, взглянуть на жизнь свою со стороны и принять все мелкие неприятности в нашей жизни как ничего не значащую шелуху. Книга отлично подходит для чтения в Великий пост. Читается легко, быстро. Иногда на глаза наворачиваются слезы. Иногда стыд. За себя. Такую глупую, гордую и ропчущую. Если вы считаете себя православным человеком, обязательно к прочтению!!!