Мастер и Маргарита. Собачье сердце (эксклюзивное подарочное издание)

После прочтения книги, мне так и хочется разделить всех людей на две группы: профессоров Преображенских с Борменталями и Шариковых со Швондерами! Я столь сильно люблю и уважаю первых, сколько ненавижу и просто не переношу вторых. А ведь вторых у нас в России гораздо больше, нежели первых...

- Разруха, Филипп Филиппович!

• Нет, - совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, - Что такое эта ваша "разруха"? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не сушествует! Что вы подразумеваете под этим словом? - яростно спросил Филипп Филиппович у несчастной деревянной утки, висящей кверху ногами рядом с буфетом, и сам же ответил за нее: - Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, посещая уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать 3ина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. 3начит, когда эти баритоны кричат "Бей разруху!" - я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется чисткой сараев - прямым своим делом, разруха исчезнет сама собой. Двум богам нельзя служить! Невозможно в одно и то же время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не удается, доктор, и тем более людям, которые вообще, отстав от развития европейцев лет на двести, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают собственные штаны!

Очень поучительная повесть, которую можно перечитывать постоянно.

В книге достаточно четко прослеживается идеология, которой я симпатизирую. На счет упреков в сторону Булгакова по поводу того, что он так и не решился опубликовать свои труды- тут все очень просто- попробовали бы вы опубликовать ТАКОЕ в сталинские времена. Героизм и отстаивание своей идеологии- это очень хорошо, только в условии, когда есть объективная причина(она, согласен, была) и конечная, пусть и с трудом, но достижимая цель. А на мой взгляд(и, видимо, на взгляд Булгакова), братская могила где-нибудь в окрестностях Мурманска таковой целью не является. И это не трусость- это объективный взгляд на положение в стране в те годы, в котором даже в подполье заниматься агитацией было невозможно. Это решает не один человек- это решает общество, а оно в те годы, по моему мнению, сделал не лучший выбор. Так что руки прочь от Мишы!

Парадоксальная для меня история: я обожаю “дьявольщину” в литературе и кино, люблю, когда в реальность аккуратно просачивается инфернальное — с соблазном, угрозой, магией и двойным дном. Казалось бы, этот роман должен был лечь идеально.

Но не лег. Он меня не загипнотизировал — и это, пожалуй, главный критерий. Я всё время оставался снаружи, с ощущением, что наблюдаю конструкцию. Не то чтобы я не понимал, что Булгаков делает — сатиру, карнавал, фантастический суд над бытом и нравами, слой с Иерусалимом как зеркалом и противовесом. Просто я не мог поверить в происходящее на уровне “да, я внутри этого мира”. Как будто между мной и текстом всё время оставалось стекло.

Именно поэтому роман, при всей его культовости и любви читателей, у меня не стал “моим”. Я не поймал того чувства, когда инфернальное начинает казаться естественным, а невозможное — убедительным. В моём чтении это оставалось литературным фокусом, а не реальностью, которой хочется поддаться.

6/10 — с уважением к статусу и к масштабу, но без личного попадания и без гипноза, который я обычно ищу в таких историях.