Why Love Hurts: A Sociological Explanation

Few of us have been spared the agonies of intimate relationships. They come in many shapes: loving a man or a woman who will not commit to us, being heartbroken when we're abandoned by a lover, engaging in Sisyphean internet searches, coming back lonely from bars, parties, or blind dates, feeling bored in a relationship that is so much less than we had envisaged - these are only some of the ways in which the search for love is a difficult and often painful experience. Despite the widespread and ...

Жанры

Купить эту книгу

Why Love Hurts: A Sociological Explanation

Электронная

528 ₽423 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,8

30 оценок

5
30%
4
40%
3
20%
2
10%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 123

Рецензии

pamjaranka19 мая 2021 г.
Любить нельзя страдать
Книга Евы Иллуз «Почему любовь ранит?» — это социологическое исследование на предмет любви. Здесь подробно показано, как и зачем романтическая любовь (в основном речь идёт о гетеросексуальных парах) изменилась с викторианской эпохи. До прочтения книги я была убеждена, что современная свобода выбора партнёров, разнообразие сексуальных отношений и расширение понятия нормы это бесспорное благо нашего времени. Но, похоже, не всё так просто. По мнению Иллуз именно безграничность выбора, романтизация индивидуальности и отсутствие чётких ритуалов для построения отношений становятся основными причинами сегодняшних любовных страданий.
Во времена классового неравенства и абсолютной зависимости женщин от мужчин, выбор супруга или супруги был строго регламентирован. Это должен был быть человек с хорошей репутацией равного происхождения, схожего материального состояния, одобренный обществом и семьёй. Т. е. достойный человек из ближайшего окружения. Зачастую — первый достаточно хороший вариант.
У каждого класса был свой набор инструкций, как следует себя вести с противоположным полом. Обычно мужчина начинал пылкие продолжительные ухаживания, женщина сдержано их принимала или отклоняла. При этом, если мужчина оказывал явные знаки внимания, это обязательно означало серьёзность намерений, т. е. будущий брак при согласии обеих сторон. Именно возможность мужчины брать и выдерживать обязательства, а также открыто проявлять свои чувства, были основой мужественности. Женщинам же по этикету не полагалось не только эмоционально выражаться в сторону ухаживающего, но и просто помыслить в кого-то влюбиться до того, как будет сделано предложение. Чувства женщины могли быть только ответными. В такой системе отношений было мало рисков стать отверженным. Даже если союз не состоялся, это обычно значило, что не все условия были соблюдены. Партнёр не отвергался как индивид, потому что узнавание личности супруга или супруги происходило уже после свадьбы.
Современные же взаимоотношения это часто риски и неопределённость. На арену выходит наша индивидуальность, сексуальность и личные предпочтения, а не наша репутация и положение на социальной лестнице. Сегодня отвержение и последующие за ним страдания угрожают целостности нашей личности. Отвергают конкретного индивида за его конкретную несостоятельность.
Именно в такой системе условного равенства и свободы женщины становятся ещё более зависимыми от мужчин. Если пространство выбора для мужчин значительно расширилось и больше не ограничено статусом, классом и возрастом, то для женщин всё ровным счётом наоборот. Сегодня мужчинам незачем спешить с выбором и останавливаться на одной избраннице. Мужественность больше не измеряется способностью выдерживать обязательства. Наоборот, чем больше сексуальный капитал, тем желаннее мужчина. Женщины же, в отличие от мужчин, не могут выбирать партнёров младшее, менее образованных и обеспеченных. Способность иметь детей у женщин также более ограниченна по времени. Торжествующее равенство диктует им перенимать волевые качества мужчин (иметь много партнёров, дольше сохранять независимость). И при этом ретроспективные установки патриархата (быть красивой, покладистой) по-прежнему сохраняются. Получается, современные женщины выходят замуж гораздо позже, чем их сверстницы в середине XX в., но при этом всё ещё в подавляющем большинстве отдают предпочтение материнству. Всё это приводит к тому, что у них остаётся гораздо меньше времени на поиски партнёра. Чем старше, обеспеченнее и образованнее женщина, тем меньше её выбор.
Если к этому прибавить интернет знакомства с их напряжением из-за постоянного сравнения и поиска всё лучших и лучших кандидатов, транслирование идеальных романтических отношений масс-культурой и завышенные ожидания с обеих сторон можно, как и Ева Иллуз, прийти к выводу, что свобода выбора и отсутствие норм не приводят нас к счастью. Путь к гармонии ещё долог и тернист.
Читать далее
6
885
AljonaVlasenko6449 февраля 2021 г.
Так почему же?
Полностью не согласна с оценкой. Первым делом книга привлекает интересной темой. Ведь любовь это то, что испытывал в своей жизни практически каждый. Понять ее механизмы, объяснить принципы действия пытались многие: философы, проповедники, биологи и химики. Каково мнение социологов? На примерах из истории, художественной литературы, реальной жизни вам просто и доступно объяснят, что сегодня обстоит с институтом брака, отношениями и самой любовью. Почему многие женщины стремглав бросаются в чувства, и почему мужчины опасаются их. Не стоит воспринимать книгу, как ключ к любому человеку, но исходя из общего правила это работает.
В книге порой повторяются мысли, поэтому она больше, чем могла бы быть
Мы вполне можем справиться с тем, что, порой, нас не любят, поскольку существует бесконечно большое количество потенциальных поклонников. Но открыть кому-нибудь свою душу, а не только показать симпатичную внешность, и потом получить отказ может быть катастрофически больно
Читать далее
4
449

Все рецензии

Цитаты

pamjaranka19 мая 2021 г.
На сексуальном поле как таковом доминируют мужчины, поскольку они могут оставаться на нем дольше и иметь более широкий диапазон выбора женщин. Наличие большей доступности выбора делает мужчин—особенно представителей высшего среднего класса—господствующими на сексуальном поле. Такое господство проявляется в их еще большем нежелании связывать себя длительными отношениями. Эта динамика сексуальных полей, новая экология и архитектура выбора создают условия для эмоционального господства мужчин и дают им преимущество по трем основным причинам. Во-первых, социальный статус мужчин в настоящее время в гораздо большей степени зависит от их экономических достижений, чем от наличия семьи и детей. Во-вторых, биологический и культурный факторы не являются определяющими для мужчин с точки зрения продолжения рода, поэтому они могут позволить себе находится в поиске гораздо более длительный период времени, чем женщины. Наконец, поскольку мужчины пользуются сексуальностью как статусом, поскольку нормы сексуальной привлекательности ставят во главу угла молодость и так как возрастная дискриминация предоставляет преимущество мужчинам, диапазон выбора потенциальных партнеров у них намного шире, чем у женщин. Таким образом, гетеросексуальные мужчины и женщины среднего класса имеют разный подход к сексуальным полям.
Читать далее
0
320
pamjaranka19 мая 2021 г.
Почему романтические практики, строго запрограммированные по половому признаку, такие как «открывание дверей для женщин», преклонение колен в процессе признания в любви, огромные букеты цветов, «воспринимаются» более эротично, чем просьба дотронуться до женской груди? Это происходит потому, что строго запрограммированные гендерные практики добиваются сразу нескольких целей: они эстетизируют власть мужчин над женщинами; они относят господство к категории чувств и почтительного отношения, иначе говоря, делают власть завуалированной и подразумеваемой; они позволяют превращать отношения между полами в ритуал, т. е. организованы по четкой смысловой схеме; и они позволяют играть значениями, так как почтительное отношение (открывание двери) может быть эротически привлекательным только в том случае, если это насмешливое почтение, т. е. игра могущественной стороны (почтение раба не столь эротически соблазнительно, как почтение обладающего властью человека). Феминистские практики деэротизируют понимаемые таким образом гендерные отношения, поскольку они направлены, прежде всего, на то, чтобы сделать власть явной и тем самым распутать паутину подразумеваемых смыслов, в которой власть прячется и эстетизирует себя.
Читать далее
0
274
sanchezo27 августа 2016 г.
Character is thus a sort of objectified and externalized version of the values held by the group. It does not rest on an essential, ontological definition of the self, but is rather performative: it must be by definition of the self, but is rather performative: it must be by definition visible, so that others can witness it and approve of it; it consists not in unique psychological make-up and feelings (or at least not essentially so) but in acts; it is not about uniqueness and originality of the self but rather about the capacity to display publicly recognizable and tested virtues.
Читать далее
0
248