Васюткино озеро

Не мальчик, а эдакий сибирский мужичок заблудился в тайге)

Вот вроде бы и лет ему немного, тринадцать всего. А вспомнишь себя в этом возрасте - небо и земля. И что-то подсказывает, даже во времена написания рассказа так было бы, потому что Черноземье и Сибирь - совсем не одно и то же. Кто бы меня пустил одну в лес, да ещё с ружьём, даже будь я мальчишкой))

А читать про таких людей здорово, особенно в детстве. Не хватило ему ума (или выдержки) оставаться на одном месте, пока его ищут, ну так что ж? Зато сколько он умеет: и уток стрелять, и приготовить их, и приметы знает, и примерное расстояние до тундры. И как-то даже зависть берёт, что я росла в цивилизации, а не в глухой тайге.

В. Астафьев "Где-то гремит война".
Читать-не перечитать каждому "Последний поклон" Виктора Астафьева. Рассказы, повести, создающие эту грандиозную эпопею, вечны по темам: нравственность, добро и зло, война и люди, их судьбы, природа...
"Я всегда думал, что война-это бой, стрельба, рукопашная, там, где-то далеко-далеко. А она вон как-везде и всюду, по всей земле, всех в борьбу, как в водоворот, ко всякому свои обликом...",- а оказалось...Глазами подростка, раз-и кинутому в годы войны туда, где её нет (ФЗО, деревня), но за пределами идёт.
Не просто война, а та, когда "скорбь какая-то невыносимая-нет мужиков, стало быть, и лошадей нету, не звенят пилы, не стучат колуны по дворам, не слышно весёлых привычных материков, но дымятся трубы, село живёт наперекор лихому времени".
Герой честен перед всем миром- это же воспоминание. Говорит о том, что зримо легло в душу в те страшные годы. "Я не хочу умирать. Мне 17 лет. Только ещё 17. Я ещё не окончил фэзэо, ещё никакой пользы людям не сделал, той пользы, ради которой родила меня мать и растили меня, сироту, люди, отрывая от себя последний кусок хлеба. Я и любил-то всего ещё одну девчонку в третьем классе, и не успел ей сказать о своей любви". В 17 лет не каждый без войны будет думать о пользе Родине. А во время лихолетья вмиг задумаешься об этом. Только тут и понимаешь, как коротка человеческая жизнь. Герой по письмам с фронта, из газет понимает: смерть-то близка. Дети мгновенно становятся взрослыми.
"Мне ещё нужно выбраться отсюда, побывать на фронте, и тогда уж я точнее смогу ответить на вопрос, что такое хорошо и что такое плохо",- не слова ребёнка, а уже молодого мужчины, понявшего, что в стороне от военных действий находиться невозможно. В сознании героя нет слов о трусости, будто это понятие не существует.
Став учащимся ФЗО, он попал "...в группу самых могутных парней и не допустили в неё девчонок". В ускоренном порядке все парни учили и учили "правила технической эксплуатации, железнодорожной сигнализации, грузоподъемность вагонов, паровозов и т.п", чтобы встать вместо тех железнодорожников, кого забрали на фронт. Поезда в годы Великой Отечественной войны стали спасением для миллионов людей.
Эвакуированные, сплошные эвакуированные кругом- образ войны. "Втиснутые в далёкий сибирский город,...сбитые с нормальной жизненной колеи, нервные, напуганные, полураздетые, стиснув зубы, преодолевают военную напасть, ставят заводы, куют, точат, пилят, водят составы...". На станции "буфет брали штурмом", чтобы наесться галушек. Они-то-одно название: "Круто посоленное клейкое варево из ржаной муки выпивалось через край, и дно глиняных мисок вылизывалось языками до блеска".
Выделялись "работники пищеблока". Их лица "хранили спесь и надменность". "Так чёрен, будто дёготь". У тётки Августы герой достал "чугунок с похлёбкой, забеленной молоком",- Астафьев одним словом показал, что с начала войны еды не хватает.
Как исстрадались люди, намаялись! Мгновенно оказались в нечеловеческих ранее условиях. Их жизнью-то не назовёшь. "Ах, пальто ты, пальто! В вагоне, может, и хорошо в тебе, но здесь не шибко. Велико ты мне, и поддувает всюду. Колом стоишь, деревянное сделалось". "...штаны тонки. Варежки коротки. Шапка мала". Астафьев вспоминает постановления: бойцы с фронта не имели права упомянуть места локации, даже намёка делать. Но Санька, друг детства, догадался, как семье передать, где находится: "О местности, где я нахожусь, написать не могу, хотя вы просите, потому что военная тайна. А чем тятя бадоги колет?"-говорит. Помогли дяде Левонтию, отцу Саньки, объяснили, что Клин зашифровал Санька в послании.
Нет подробнейших картин жизни в деревнях без мужских рук. Достаточно понять ужас происходящего через слова, жесты Августы да фраз героя, проникнутых состраданием ко всем женщинам: "..на женскую долю падут такие тяжести, какие только нашим русским бабам и посильны". Встали за плуг, рубили лес, таскали брёвна, а ещё ухаживали за скотом, оберегая его от падежа. При этом надо было оставаться хозяйкой в доме: растить детей, свой огород, готовить еду, ухаживать за стариками и младенцами... Измаялись женщины, исстрадались. Бабушка Катерина Петровна, чтобы хоть как-то добыть еду, ходила к своим же "выглядывать куски за чьим-то столом".
Августа, тётка героя, из тех баб, что осталась одна с детьми, когда муж воюет. Вызвала племянника из ФЗО, чтобы "выреветься, напричитаться". Он, 17-летний парень, понимает это, поэтому слушает её, "терпит и ждёт", давая ей время. Криком исходит женщина от накопленных бед, усталости. Узнав, что мужа, "Тимофея Грамова не убили на войне, он подделал похоронную, спрятался от семьи, предал её", всю ярость на него выпустит после.
Читая, вспоминала великую тетралогию Фёдора Абрамова "Пряслины". Он, Астафьев, Распутин и ряд других авторов достоверно описали нечеловеческую жизнь русской деревни в период войны. Мудрейше Виктор Астафьев озаглавил повесть "Где-то гремит война". Нет залпов, бомбёжек, ранений в деревнях, но есть пот и боль женщин, детей, вставших за плуг, голод и смерти. А ещё есть понимание, что без труда деревенских жителей страна не выстоит. Бабы, старики и дети кормят огромную страну, дают лес. Что давало им силы? Вера в победу, в свой великий советский народ. Страх? Как у всех...
Не понаслышке зная жизнь в деревне, Астафьев создаёт произведение, которые словесно "окунают" в жизнь там: диалогизмы, просторечия- язык работает на это. Августа "совсем усохшая", герой в пути "весь познобился". Августа "задрёмывала" вместе с дочкой. Часто слова будто круглые, добрые, но такие непривычные: "заголила пухлую заднюшку", "Затопотили по шатким половицам". Бабушки нет дома, а увидела бы внука, "приохалась бы". Усечённые слова в деревнях не редки: "В глуби горницы...". Слова часто непонятны, лишь словари помогут с лексическим значением: "убрала пайку в посудник". "Беда ведь в одиночку не ходит. Одну не успеешь впустить, другая в ставни буцкает...", "Либо голова в кустах, либо грудь в крестах",-пестрит речь жителей пословицами.
Вырванная история героя из событий войны вызывает желание читать, узнавать дальше о стойкости русской деревни в те страшные годы.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Хорошая детская повесть стала увлекательной и для "взрослой тети":)
Приключения тринадцатилетнего Васютки в тайге - он заблудился и проплутал пять дней. Совершенно страшная для городского человека ситуация. Мы и костер-то не с первого раза можем разжечь. Но какой сообразительный и не по-детски умелый оказался этот мальчик! И птицу древним способом на костре приготовил, и спальное место "с подогревом" организовал, и догадался куда идти, чтобы человека встретить. В общем все наши школьные знания и умения ничего не стоят против школы жизни простого мальчика из далекой глубинки! Васютка еще и пользу взрослым принес - открыл чудесное рыбное озеро. Эх, жаль что об омуле, стерляди и осетре я только в книжках читаю!!!:)

Современный житель городов далёк от диких просторов природы. Помести его в глухую тайгу разве найдёт он дорогу домой? Хватит ли ему чуткости и знания жизни?
В сумке только краюха хлеба да спички. Один посреди широких лесов.

Разводить костёр, чтобы выжить и питаться тем, что подарит природа. Искать выход там, где каждый шаг ведёт в неизвестность. Только стойкость, воля и находчивость смогут вывести на дорогу к дому. Правда, иногда леса Сибири таят сюрпризы, и вам может посчастливиться открыть место ещё не обозначенное на карте. Может быть это будет небольшое озеро или необыкновенное место. Тогда эта радость покажет нужный путь, и вы окажетесь дома. Ах, как трогательна будет встреча! На глазах слёзы, но мужчины не подают виду.

Виктор Астафьев - представитель "старой школы" писателей и, наверное, именно по этой причине "Васюткино озеро" мне напомнило произведения школьной программы. В целом, рассказ интересен и увлекателен. Хотя стоит отметить, что речь мальчика далека от современности - то ли автор подчеркивал близость с дедом и отцом, которые тоже говорят в своеобразном архаическом стиле, а может это стиль автора такой - судить не берусь: так как знакома лишь с этим произведением писателя.
Мальчик Вася из семьи рыбаков, промышляющих на речке среди просторов тайги, как-то погнавшись за птицей заблудился. Природа в тайге своеобразная: порой добрая как мать, а порой жестокая как злая мачеха. Уж очень она не любит необдуманные поступки и поэтому сурово наказывает людей, их совершивших. Чтоб впредь не повадно было! К счастью, мальчик вспоминает уроки деда и отца и находит выход из такой, казалось бы, безнадежной ситуации.
А теперь хочу сказать про ложку дегтя которая мне и подпортила впечатления от рассказа. Автор пишет о том как главный герой курит люльку! И это маленький мальчик!!! Причем не просто вскользь разочек упоминает, а уделяет этому довольно много внимания. Вот прям описывая школьные будни - говорит, что мальчишки доставали люльки и курили прямо в классе. .. Я, конечно, в тайге не была и повадок присущих той местности, не знаю, но... Вредные привычки в рекламе не нуждаются так зачем о них писать в литературе?.. Этот эпизод поднял во мне просто бурю протеста - это же могут читать дети - и все ли они посчитают что привычки Васютки плохие и их копировать нельзя?
Каковы же итоги? История выживания маленького Робинзона мне очень понравилась, но из-за выше сказанного рекомендовать всем и каждому рассказ этот я не буду. Думайте сами, решайте сами - читать или не читать!

Аудиокнига

Это очень хорошая и умная книга. Но мне было очень жалко глухаря. Васютка был в тайге и увидел глухаря, и когда подстрелил его, пока бежал за ним, он заблудился! И он пробыл в тайге много времени, сначала искал засечки (это отметки такие на деревьях, их охотники оставляют, чтобы как раз не заблудится), потом понял, что потерялся, и просто шел и шел. А потом он набрел на озеро, и по нему смог определится, как ему выйти к людям. И он вышел на берег реки и увидел теплоход и кричал ему, на теплоходе его видели, но проплыли мимо. А потом он увидел бот (большая лодка), и начал кричать что было сил, и даже стрелял в воздух, чтобы его точно заметили. Его увидели, и он в итоге оказался на боте, а там был дядя Коляда, и он начал выговаривать Васютке:

• Тю-у! А як ты сюды попав? Ай, скаженный хлопец! Та на що тоби той глухарь сдався?..

Было смешно слушать, хоть и не очень понятно.
И дядя Коляда Васютку накормил, укутал, уложил спать и довез до самого дома. А дома все Васютку искали все дни, пока он был в тайге, и с ума сходили. Но так обрадовались, что он вернулся, что даже не ругались на него.
А потом Васютка повел рыбаков к озеру, которое он нашел в тайге, потому что в нем было очень много рыбы. И теперь Васютка знал, как туда идти.
И в честь Васютки и назвали озеро Васюткиным!

Озвучка очень понравилась. Книгу читал Александр Теренков.

Эту повесть из школьной литературы класса пятого-седьмого я разыскала с огромным трудом уже в более сознательном возрасте просто чтобы еще раз перечитать) Потому как знакомство с ней лет в 12 было сопряжено с такими яркими вкусовыми ощущениями - у меня рот наполнялся слюной, когда главный герой - мальчишка - зажаривал тетерева и вытряхивал соль из углов рюкзака! Это был, как модно сейчас выражаться, гастрономический взрыв)

И хотя сама история не отличается большой оригинальностью или чем-то необычным, одно это воспоминание делает эту книгу чем-то очень для меня особенным)