Х.-К. Андерсен. Волшебные сказки

Если честно, никогда не понимала способа определения "настоящей принцессы". Настоящая принцесса, а не вруша или обычная наследственная, должна быть благородной. То есть, доброй, но уметь разбираться в людях, умной, но не зазнайкой, быть терпеливой, но уважать себя.
А эта дамочка:
-Чуть ли не с порога заявляет о своём титуле
-Считает себя лучше других, свысока разговаривает с теми, кто её принял в свой дом
-Замечая маленькое неудобство, спешит пожаловаться на него хозяевам дома, несмотря на то, что остальное было прекрасно

Так что проверка на то, настоящая ли принцесса, по моему мнению, сводилась к тому, не безродная ли это девушка, захотевшая для себя лучшей судьбы. Потому, что если это так, с любыми её качествами, тело её не может быть таким нежным и чувствительным.

Хардкор-испытание: как прочитать пусть даже очень маленькую книгу на польском, если польским ты занимаешься только месяц и то по выходным.
Отчитываюсь, прочитать можно, особенно с гугл-переводчиком. Если первые пару абзацев ломают мозг, то потом втягиваешься - все-таки языки очень похожи. Уже не обязательно каждый раз заглядывать в текст перевода, особенно если читаешь вслух. Тем, кто изучает язык более-менее нормально, задачка покажется еще более легкой.
Что касается самого произведения, я не ожидала, что сказка настолько прекрасна. Советский мультфильм видела не раз, а вот с первоисточником не ознакомилась. Чудесная, волшебная, образная. Какой талант нужно иметь, чтобы так подбирать слова. Я влюбилась, честное слово!

«Стойкий оловянный солдатик» Андерсена - короткая, но очень трогательная история, которая цепляет с первых строк. В ней есть всё: хрупкость, отвага и настоящая преданность. Несмотря на то, что герои игрушки, чувства, о которых пишет Андерсен, абсолютно живые и узнаваемые.

Это сказка не только о стойкости, но и о том, как важно оставаться собой, даже если весь мир против тебя. В ней нет громких слов, но есть тихая сила, та, что делает рассказ по-настоящему запоминающимся. После прочтения остаётся лёгкая грусть, но и тепло, потому что понимаешь, что даже самая маленькая фигурка может иметь большое сердце.

Очередная сказка Андерсена. Итак, о чем же она.... О солдате, который повстречал ведьму, попросившей у него помощи. И помощи не за даром, замечу, а за вознаграждение. Мол, ты мне огниво, а себе монеты, какие и сколько хочешь. Однако, когда вылез он из дупла на свет божий и не найдя уважения со стороны старухи, решил-таки ее убить: нечего проявлять неуважение к служивым. Так неожиданно разбогатев, солдат отправился в город, где и поселился, ведя очень светскую жизнь. А сколько вокруг него крутиться стало друзей, которые и не вспомнили о нем, когда закончились его деньги. Но тут на выручку пришло огниво. И снова деньги рекой, возвращение пропавших друзей, активно-веселая жизнь. Когда все у человека на отлично, приходит время и для симпатий. Выбор пал на королевскую дочку-красавицу. И снова на помощь пришло огниво. Да и взойти на королевский трон оно ему тоже помогло. Одним словом, не сказка, а завуалированный механизм переворота. Когда случайное событие (встреча с ведьмой и ее огнивом) приводит к неожиданным событиям и их последствиям.
Сказка ложь, да в ней намек. А намеков в ней реально много.

Ганс Христиан Андерсен на любителя, и я не являюсь большим его поклонником, но некоторые произведения читаю с удовольствием. Вот только со сказкой «Оле-Лукойе» я никак не могу подружиться. И наверное, уже не судьба и я об этом абсолютно не жалею, есть много прекрасных произведений. Я ее читала в детстве пару раз, читала детям и вот еще раз перечитала и поняла, что это абсолютно не моя сказка.
В этой сказке Ганс Христиан Андерсен касается очень важной, но очень тяжелой темы – смерти. Я понимаю, что с детьми нужно говорить на тему смерти, но вот как-то коробит меня от мысли, что ребенок не должен бояться смерти. Оно, конечно правильно, но вот как-то не по себе мне от такой мысли. Скорее всего здесь говорят какие-то мои комплексы, но что есть, то есть.
Особенно хочется отметить повествование – оно сумбурное, не связанное и не логичное. Я понимаю, что Оле-Лукойе это такой «бог сновидений», а сны не могут быть взаимосвязаны между собой. Видимо это просто не мой стиль изложения.
И не дает мне покоя мысль, что хорошие детки видят сны, а вот те кто плохо себя ведет просыпаются утром и оказывается, что не помнят своего сна. Ну, вот взять впечатлительного ребенка и он после этой сказки проснется и не вспомнит сон. Детская фантазия такова, что могут напридумывать себе Бог весть что, и раз я не помню сна, то видимо я плохой.
В общем, к сожалению, это абсолютно не моя сказка, но к счастью у автора есть много других красивых и интересных сказок.

Вторая наша книга от этого иллюстратора из серии крупноформатных старых сказок оказалась совсем непохожей на первую Ганс Кристиан Андерсен - Гадкий утенок . Конечно и сказки не похожи, но если «Утенок» в натурально-зеленых тонах, с очень естественными изображениями, то «Свинопас», перекликаясь с сюжетом, выглядит немного кукольным, пасторальным по построению сюжетов. Мне это напомнило сценки (не смейтесь) из вожделенного в советское время сервиза «Мадонна». Только она самая была на бело-зеленоватых фонах, а книга вся сливочно-розовато-бежевая.

На мою субъективную оценку опираться сложно, в своей любви к серии я уже признавалась, но отрицать очевидное глупо - книга хороша.

В детстве меня эта книга одновременно и расстраивала, и завораживала. Причем манила она меня, увы, совсем не историей трагической любви, а великолепным набором раскрашенных солдатиков из олова, который достался какому-то мальчишке. Уж больно это были уникальные творения. Целая армия и какая красивая! Как здорово можно было бы с ней играть!
А сказка меня заставляла грустить. Мало того, что нашему солдатику пришлось пережить массу приключений, от которых дух замирало (ну, это еще ладно, без них и сказки бы не было), но еще и такой печальный конец, это-то зачем?
И вот сейчас, увидев эту книгу с замечательными иллюстрациями, я решила взять ее почитать сыну. Как я и ожидала, иллюстрации произвели должный эффект. По поводу огня он погрустил, но немного (все же не девочка), зато прямая стойка солдатика его пленила, и он теперь так же вытягивается в струнку и замирает.

Короткий, но очень поучительный рассказ. Очень часто мы говорим людям то, что они хотят услышать и делаем то, что они ожидают от нас. Однако, насколько это правильно? Часто такие действия приносят вред не только нам самим, но и тому человеку, на благо которого они направлены.

Но это не одна сторона медали. Есть еще вторая, которая не касается "хороших побуждений". Это подхалимство. В данном случае, все заискивали перед королем, надеясь на его одобрение.

И наконец, каждый, кто клялся, что видел платье короля, просто трус. Они все боялись, что кто-нибудь узнает об их глупости. Но в итоге, сам этот поступок оказался очень глупым. Сам король, его придворные, и все, кто "видел" платье, оказались посмешищем для людей. Так что в итоге было лучше?

В этом рассказе Андерсена можно находить очень много поучительных моментов и долго разбирать его, ведь именно поэтому он и зовется классикой.

Датский волшебник-сказочник Оле-Лукойе, что означает "Закрой глазки" много добрее, чем "Песочный человек" Гофмана. Оле брызжет детишкам в глазки сладким молочком- и глазки слипаются,а потом-легонько и тихо дует им в затылки. Как тут не уснешь. У Гофмана дети получают волшебным песком в глаза, а потом им рассказывают на ночь тако--оооооо-е...
Оле-Лукойе круче Песочного человека еще и потому, что может рассказывать и цветные сны!
Песочный человек вообще отдыхает, так как датчане, назвавшие своих мальчиков именем Оле, обрели совсем не сказочных, а очень живых:

• Оле Булла-добряка и мецената, который оплатил юному Эдварду Григу учебу в консерватории
• Оле Ворма - ученого и фантазера. который придумал имена "сталактит" и "сталагмит"
• Оле Кристиансена- бизнесмена и мальчишку, который придумал LEGO
• Оле Ремера, изобретателя, первым измерившего скорость света и придумавшего прообраз шкалы Фаренгейта....