Многим у нас в стране знакомо слово «Барбаросса», которое обычно ассоциируется с названием плана нападения фашисткой Германии на Советский Союз. О том, что план был так назван в честь средневекового германского императора, знают уже гораздо меньше, ну а о том, кем именно был этот Барбаросса, это уже удел ограниченного количества людей. К слову сказать, я и сам не особо о нем знал. Впервые прочел уже после студенчества в книге И. В. Можейко
Игорь Можейко - Загадка 1185 года. Русь - Восток - Запад, где со свойственным этому автору тонким юмором, был показан Фридрих I Гогенштауфен. Таково настоящее имя героя рассматриваемой книги. Оговорюсь, обучаясь в институте, я неминуемо по курсу Средневековья встречал это имя. Но в общем потоке информации и кучи имен с разными порядковыми номерами, Фридрих мне не запомнился. Периодически, встречая этого правителя на страницах различных исторических книг, я все больше черпал о нем информации. И вот дело дошло до монографической биографии.
Автор историк и переводчик исторических работ. Написал ряд монографий в серии ЖЗЛ, посвященных средневековым личностям. В общем, человек в теме, и потому может интересно и правдиво преподнести материал. Что в ЖЗЛ не всегда встретишь. Я, например, со скепсисом отношусь к этой серии, и берусь читать по рекомендациям.
О книге. Автор постарался представить биографию своего героя в виде романа. Но замечу, что хоть работе не присуще построение в виде научной монографии со ссылками, но все-таки она более научная, чем популярная. Тем ни менее повествование имеет нарастающую динамику. Апогей – 5-ый итальянский поход Барбароссы (1174 – 1178 гг.). После чего создается впечатление наступления всеобщего мира. Словно финалом выглядит описание праздника в Майнце в 1184 г., когда Фридрих посвятил в рыцари двух старших сыновей. Тогда со всей Европы съехались короли и рыцари (числом, якобы в несколько десятков тысяч человек), а также различные трубадуры, поэты, купцы, воры, женщины «низкого социального поведения» и т.п. Город Майнц не мог вместить всю толпу, поэтому был построен за стенами палаточный городок, где и закатил Гогенштауфен такой пир, что многие его вспоминали спустя года. Читаешь все это, и понимаешь, откуда писатели фэнтэзи списывали свои сюжеты. Действительно, так и хочется этим все закончить и прочесть что-то типа «и жили они долго и счастливо». Но такого не бывает. Просто автор так построил текст. Поэтому часть, посвященная участию Барбароссы в крестовом походе, больше походит как на отдельное произведение. Типа – вам понравилось, ну вот продолжение.
О Барбароссе и его времени. Фридрих I Гогенштауфен был, несомненно, незаурядной личностью. Рыцарь и полководец, политик и дипломат, еще и идеолог. Идеолог Священной Римской империи, которая ко 2-ой пол. XII в. уже превращалась в некую формальность. Но Барбаросса смог вдохнуть в эту политию новую жизнь. За что, по-моему, пришлось расплачиваться веками всему немецкому народу. Если вы наберете в интернете карту Священной Римской империи времен героя книги, то поисковик выдаст примерно следующее: 
Но эта территория никогда не была такой монолитной, как это показано на приведенной иллюстрации. Гораздо лучше характеризует империю карта, отражающая положение дел в XIV в. 
То есть империя эта являлась коалицией различных суверенов: графств, королевств, церковных земель, независимых городов и т.д. Здесь и император был выборным. Правда, не всеобщим голосованием, а кругом самых влиятельных и знатных лиц монархии… Если ты такой сильный, как Барбаросса, то еще можешь как-то удержать это все под контролем. И то, как показывает книга, давалось это императору нелегко, и основных успехов он добился не с мечом в руках, а дипломатией. Вообще Барбаросса демонстрирует ловкого и беспринципного политика, для которого ничего святого нет. Его умению «переобуваться» позавидует большая часть современных лиц от власти, начиная от депутатов, и заканчивая президентами. В общем, касаясь империи, Фридрих Барбаросса дал ей такой идеологический импульс, что даже спустя века население этих территорий продолжали цепляться за эфемерное государство, вместо того, чтобы попытаться создать по-настоящему Германскую монархию на пример Франции или Англии. Еще и придумали миф, что однажды Барбаросса воскреснет и наведет порядок. Разумеется, в этом одного рыжего винить нельзя. Были в последствие многие другие обстоятельства, из-за которых сохранялась самая неимперская империя. Кстати, «барбаросса» это прозвище, данное Фридриху итальянцами, и означающее рыжеволосый. Короче рыжий, истинный ариец. Прозвище прижилось, вероятно не без личного одобрения самого Фридриха.
Описываемые события, это XII в., который был полон незаурядными личностями, да и само время было весьма интересным. Можно сказать, расцвет Средневековья. Лучше о всем этом рекомендую прочесть в упомянутой книге И. Можейко. Здесь же только замечу некоторые детали. Не смотря на авторитет, юридическую и порой фактическую силу монархов, народ их признавал от случая к случаю. По всей Европе и вообще по миру жили и не тужили масса разбойничьих шаек, которые никому не подчинялись. О них еще слагали сказания как, например, о Робине Гуде. При этом были весьма отважны. Потому что, например, когда Барбаросса со своим войском отправился в крестовый поход, разбойники даже в Европе не гнушались нападать на обозы. Вообще я думаю, что засилье разбойников, которые немало вредили торговле, заставляя купцов тратить средства на охрану караванов, явилось той неявной причиной, которая заставила искать торговые пути через моря, и привело к Великим географическим открытиям.
Более законопослушные подданные, как то – жители городов Северной Италии, вроде принимали власть императора, и даже клялись ему в верности. Но когда мятежный Милан, который для Барбароссы стал костью в горле, восстали, на аргумент императора, что они ему клялись, миланцы ответили, что, да, они клялись, но … это вовсе не значит, что они собирались выполнять клятву. Разумеется, с монархом общалась не толпа, а высшая знать города. Но опирались они на своих горожан. Вот она демократия в условиях Средневековья!
Сверх того, народ гораздо проще чем сейчас, а порой даже негативно относился к Римскому папе. Папы часто не жили в Риме, потому что римляне их попросту не пускали в город. И это при повальной и искренней вере в Христа! На ком пообламывал зубы Фридрих Барбаросса, так на папе Александре III. Тоже незаурядная личность. 20 лет длилось противостояние этих столпов западноевропейской политики. Фридрих сделал своего Папу, так что было двоепапие. Оба папы друг друга предали анафеме, за одно и Гогенштауфена. А потом отлученные от веры Христа, император и папа друг друга признали. Без улыбки такое читать невозможно. Хотя в тот момент все это было весьма серьезно и было не до смеха.
Третий крестовый поход, формальным предводителем которого стал Фридрих Барбаросса, описан для характера этой книги довольно подробно. Император возглавлял одно из войск, которое двигалось к Святой Земле пешим путем. Особо стоит отметить, что ему тогда уже было 67 лет! Он только часть пути по Дунаю плыл, остальное время все верхом, а в Малой Азии еще и повоевать пришлось. Неудивительно, что однажды дедушка оступился, и нырнул навсегда в речку. На карте это место показано звездочкой. 
Хотя перед выступлением император договорился о «коридоре» даже в землях мусульман, на деле все вышло не очень. Был момент, когда император подумывал взять Константинополь. Но василевс Византии все-таки одумался. Тем ни менее, прочтя это, я понял, кто итальянским купцам из Генуи и Венеции подкинул идею взять Царьград. Потому что именно с ними Барбаросса обсуждал идею захвата. Через 14 лет при следующем крестовом походе, уже купцы, а не монархи будут определять действия крестоносцев.
В общем, несмотря на то, что эта книга биографическая, она много рассказывает о нравах средневековой Европы и, например, значительно выигрывает в сравнении с работой Дэн Джонс - Силы и престолы: Новая история Средних веков . Так что, если вам интересная средневековая Европа, постарайтесь ознакомиться с этой монографией. В интернете ее не сложно найти в свободном доступе.
50 понравилось
