Путешествия Гулливера

Воистину, эта книга как диверсант во вражеском стане. Виляет, хитрит, но правду разоблачит. Она как философский трактат, завёрнутый в яркую обложку и названный детской литературой. Впрочем, в детстве усвоить нужно многое, не спорю. Великолепно раскрыты человеческие пороки и показаны примеры иного существования. С некоторыми моментами я категорически не согласна, но только в случаях с «туземцами». В виде контраста к историям персонаж показан как жадный подхалим и лизоблюд с мнительной натурой, а так же высокопарными и витиеватыми речами, что не добавляет ему привлекательности. Сама книга мне не очень понравилась, однако смысл, что даже меж строк не скрыт, а выложен на обозрение, мне очень даже приглянулся и то, как ловко автор подводит читателя к той или иной мысли. Эту книгу следует почитать.

Безусловно "Путешествия Гулливера" это книга из внеклассной литературы начальной школы и я не понимаю, почему в то время она прошла мимо меня. Так что я уже давно смирилась с мыслью, что так и не открою этот сборник. Изменил это решение Рей Бредбери. В романе

он заявил, что это "острая политическая сатира". Не помню уже, в каком контексте это было сказано, но сама фраза просто врезалась мне в мозг. Так и прочитала.
Наверное все мы в той или иной степени знакомы с этой книгой. Ну кто не знает, что Гулливер это обычный человек, простоватый но добрый англичанин, который оказался в стране лилипутов? И дальше следуют его приключения в этой и других необычных странах.
Теперь об острой политической сатире. У меня в сборнике было две части - лилипуты и великаны, третьей и 4ой я не нашла. Первая часть является политической сатирой. Острой? Вероятно для своего времени да. Вторую можно назвать сатирой, хотя острой и политической - с натяжкой. Классикой эта книга названа заслуженно. Во все времена она может порадовать и детей и взрослых, взрослых наверное даже больше.
Почему не 5? Нарицательные. Имена, города, страны. Вообще стиль книги предельно детский. Простые короткие предложения. Отсутствие больших описаний. Разделение текста на много маленьких абзацев. Взгляд буквально летает по строчкам. И если сравнивать это с полётом, то на каждом названии читатель попадает в зону турбулентности. Свифт наверное специально, чтобы язык все сломали. К сожалению я не могу привести примеры. Врядли я могу это даже написать правильно. Может это и часть сатиры, но мне было как-то не до смеха.

Под видом увлекательных путешествий в удивительные земли и страны, населённые необыкновенными обитателями, писатель, философ, публицист, священник и общественный деятель Джонатан Свифт критикует современное ему устройство жизни, общество, мораль, науку и высказывает свой сатирический взгляд на многие вещи в этом мире.

И вот мы вместе с отважным путешественником Гулливером рассматриваем обычные для нас вещи с необычной точки зрения и погружаемся вместе с ним в интересные размышления и остроумные наблюдения.

Например, относительно размеров окружающих нас вещей и явлений. То, что малО в одних случаях и для одних людей, может быть велико для других. И наоборот, то, что велико, для других может быть малО. Это мы обнаруживаем, посетив страну Лилипутов и страну Великанов.

Путешествие в Лиллипутию показывает, как полезно бывает посмотреть на всё сверху. Право, забавно быть великаном и видеть, как весь мир копошится у твоих ног. И всё такое мелкое - мелочное, и непримиримые споры остроконечников с тупоконечниками, и великие войны с Блефуску, и триумфальные парады. Тут даже море может быть по колено. А справиться с пожаром во дворце – вообще пустяки, в некотором смысле даже облегчение.

Путешествие в страну Великанов, наоборот, позволяет рассмотреть мелочи, увеличить какую - либо деталь и рассмотреть её, как под микроскопом. Попав в противоположную ситуацию, становишься таким маленьким и беспомощным, что сражения с осами и крысами, превратившимися в ужасных чудовищ, равняются героическим подвигам.

Всё относительно, господа, всё относительно.

А если житейские заботы совсем одолели, можно навсегда оторваться от земли и жить на Летучем острове, совершенно не обременяя себя низменными вещами, а думать исключительно о высшем. Что может быть прекраснее и совершеннее, чем вечная и высшая абстракция – математика и музыка.

Тем более что все прочие науки бессмысленны и бесполезны, ну просто нелепы. Например, естественные науки, какой смысл биться над ними – мир непознаваем в принципе, человек веками и тысячелетиями тщится познать природу. А результат немногим более, чем получить солнечные лучи из огурцов. Изучать общественные науки – ещё смешнее, например, историю, ну ведь всё было не так, как написано в книгах. Вспоминается афоризм «В действительности всё выглядит иначе, чем на самом деле» (Станислав Ежи Лец).

Чтобы разобраться, как всё происходило в прошлом на самом деле, and who is who и кто был кто, даже на очевидцев полагаться нельзя – эти самые струльдбруги, они же ничего не помнят! А если помнят, то совсем не так, память с годами причудливым образом преображает события до неузнаваемости. Бессмертие вообще бессмысленно, несёт одни страдания, физические и моральные, это же ад настоящий. И зачем эта бешеная жажда жизни...

Но мир полон чудес, а потому жажда жизни и жажда познания неистребима, и Гулливер снова и снова отправляется в путешествие, ведь человек – единственное животное, наделённое разумом и способностью к познанию. А что, если посмотреть на человека с точки зрения животного? Как он выглядит в глазах какого-нибудь благородного, прекрасного, сильного, свободного животного – например, лошади. Если бы лошади были разумны, что бы они подумали о человеке? Да… ясно, ничего хорошего – жадны, жестоки, грязны, глупы, лживы, суетны, неблагодарны и порочны. Одним словом, полные йэху (yahoo).

Чрезвычайно остроумная, полная интересных нетривиальных мыслей, книга, которая увлекает читателей уже 300 лет.

P.S. Неплох красочный голливудский фильм 1996 года. А также понравился забавный советский фильм «Новый Гулливер» (1935). Полнометражный мультфильм, где Гулливера играет мальчик-подросток, а лилипуты – куклы, съёмки даже сейчас интересны, а для того времени это была грандиозная работа.

Зачем усы сбрил, чудик?

Закончили с ребенком читать книжку. Причем читали не о путешествиях Гулливера в:

• Бробдингнег.
• Лапуту, остров, часть
• Бальнибарби.
• Лаггнегг.
• Глабб.
• Добдриб.
• Японию.
• Страну гуигнгнмов.

Ну вот. Смеялись, где было смешно, не плакали ни в одном месте, спотыкались на названиях и именах. Прикалывались над поводом для вражды двух политических партий. Не вникали в эзопов язык Свифта - как знать, может, придет время и ребенок захочет разобраться сам в том самом скрытом смысле всей свифтовской сатиры, как знать? А пока - только один вопрос, возникший у ребенка: зачем он усы и бороду сбрил? Я сначала не понял его замечания, в детстве, когда читал первый раз, вообще этого не заметил. Так вот, мы насчитали два места, где автор упоминает бороду и усы нашего путешественника. А ведь ни в одной иллюстрации, ни даже в фильмах, Гулливер не изображался с бородой или усами. И, на сколько я знаю, в начале 18 века не было такой традиции в Европе - мужчинам покрывать лицо усами или бородой. О, сколько нам открытий чудных готовит....

Книга из джентльменского набора, хочешь-не хочешь - читать надо. Нормальная книжка.

Я читала первоначальную версию 1720-го года, совсем еще не адаптированную для юного читателя. И потому мне очень повезло.
"Гулливер" - никогда не был для меня сказкой. Не было это произведение для меня и комедией. Это трагедия. Трагедия так и не разрешившаяся до сегодняшнего дня. Трагедия политическая, религиозная, общечеловеческая.
"Путешествие в страну Лиллипутию". Наше общество сквозь призму авторского гротеска. Потрясающая мое сознание часть. К власти приходят искусные циркачи, не имеющие ни малейшего представления о своем народе, о его нуждах и возможностях. Политика - любимейшее развлечение королей. Но что это за политика? Битвы между тупоконечниками и остроконечниками.. Что же может быть важнее спора о том, с какого конца раскалывать яйцо за завтраком?.. Но именно на такого рода проблемы тратят наши власти свои силы, свои и без того скудные интеллектуальные ресурсы.. Лиллипуты - ..

К сожалению, в следующей части, "Путешествие в Бробдингнег", в стране Справедливости, Добродетели, Честности - лиллипутами, "испорченными", становимся уже мы. Король Бробдингнега заключил, прослушав курс лекций от Гулливера о нашем мире:

"Путешествие в Лапуту". Великолепная придумка! Я совершенно согласна со Свифтом в том, что будь ты хоть семи пядей во лбу - пустое умствование делает тебя бесполезным, обременительным для "черни", делает тебя ниже её. Я, как человек, живущий в Новосибирском Академгородке, наблюдаю ежедневно этот народец, витающий в облаках. Бесспорно, наука, искусство - величайшие творения человечества. И порой человек рождается со способностью - концентрироваться на одном-единственном, и такого человека мы, скорее всего, назовем по результатам жизни его и деятельности гением.. Но, к сожалению, "желание прослыть гением" - вот что гораздо чаще наблюдаем мы в обществе... Желание быть кем-то, надуманное самомнение - величайшая из бед. Бед общественных, бед личных.
"Путешествие в страну гуигнгнмов". Что сказать? Это логическое завершение всего романа и всей человеческой истории. Люди - дикари, порочные, глупые, жадные. Видимо, таким им и оставаться.. Им не постичь законов настоящего существования.. Природа куда умнее человечества.. Вероятно, человек был и останется единственной ее ошибкой..

Что же может быть такого в книге, чтобы её запретило духовенство?
Ну подумаешь, что в конце был представлен в неподобающем виде образ Иисуса, как сумасшедшего мазохиста, ну подумаешь, что большое место отдано описанию не очень хорошей секты эолистов, которая, судя по Гуглу, никогда и не существовала. Хотя, если подробнее копать на тему религии, то стоит обратиться к господину Левидову Михаилу Юрьевичу, написавшему целую книгу про чувства и разбор произведений мистера Свифта - прочитав несколько абзацев, разъяснила некоторые вопросы. Впрочем, при последующем прочтении оной, это уже будет другая рецензия...
Как неоднокрастно писал автор, его задачей являлось обеспечение читателей пищей для размышлений на всю жизнь.

И действительно - есть над чем подумать. Это же аллегория от начала до конца - один сплошной символизм! Каждый символ нужно сидеть и разбирать. Как бы это не звучало забавно, но даже разбор символов был затронут в книге-притче, когда братья сидели над завещанием отца, и пытались найти, скажем так, "зацепки", чтобы можно было за них ухватиться, и поступить вопреки воле отца. Конечно, здесь другая ситуация, но ведь что-то напоминает?
Книга по своей сатире напоминает "Приключения Гулливера", но только здесь он более открыт. Насмешки над религией, обществом, современным (по меркам Свифта) искусством, в частности над писательством, что он затрагивает почти в каждой главе, она становится актуальной даже почти через три века. Читается очень тяжело, просто безумно, но, если старательно пробираться через все эти тернии, особенно которые идут в начале, то обязательно получишь вознаграждение.
Не зря к "литературным Эверестам" отнесли эту книгу - она того стоит.