
Ваша оценкаЖанры
Рейтинг LiveLib
Ваша оценкаРецензии
Аноним5 января 2021 г.Первое условие бессмертия — смерть
Читать далееНа днях я написал рецензию на сказку про Бабу-Ягу. Ну, написал и написал, комментов много получил, приятно. Но что-то мне не давало покоя и будило какие-то смутные сомнения. В чем же дело? - задумался я, и понял, что, написав про Бабу-Ягу, я теперь просто обязан обратиться к другой значительной фигуре русского "злодейского" фольклора - к Кощею Бессмертному, а то получается какая-то эмансипация наоборот. Благо и сказка, где Кощей выступает в качестве заглавного героя, имеется.
Вот в том-то и дело, что Кощей в сказке заглавный герой, а вот, по настоящему, главным является наш любимый Иван-царевич. Именно ему, вкупе с братьями, предстоит вызволять свою матушку-красавицу из лап скелетообразного "бессмертника". Он с этим делом со сказочной удачливостью справится, по ходу обзаведясь невестой - царской дочерью. Вот оно на Руси как - царевич да царевна, а были бы они где-нибудь в Богемии или Баварии, или каком-нибудь другом малообъятном царстве, быть им принцем и принцессой. Не знаю как вам, а мне царевич с царевной кажутся более представительными, нежели принц с принцессой. Однозначно - натюрлих!
Но вернемся к Кощею, всё-таки, он у нас заглавный, как, надеюсь, помните. Так вот выясняется, что никакой он не бессмертный, а очень даже смертный, просто на него сказочные технологи-геронтологи поработали и придумали такую хитрую штукенцию, что человеку непосвященному вполне могло показаться, что он бессмертен. Но царевич с царевной коварным образом придумали как расколоть глуповатого долгожителя, и добыли эксклюзивную информацию, ну, ту самую, которую теперь, благодаря их прохиндейству, знает каждый школьник - про дуб, про зайца, про утку, про яйцо...
Ваня этими знаниями ловко восаользовался, не забыв при этом и о воспитательном моменте для читателей - будь добр и к тебе потянутся разные звери, которые потом пригодятся: волк зайца поймает, ворон - утку, щука яйцо со дна достанет. Вот так дружной компанией и одолели худющего злыдня, был кожа да кости, стал просто кости, потому что кожа после смерти сгнивает, а он ведь умер после того, как Иван-царевич расколотил яйцо. В этой сказке такого действия достаточно, в следующих появится еще и игла, и надо будет её сломать, чтобы умертвить злодея.
Кощей в своей злобности более последователен, чем Баба-Яга, которая в разных сказках выступает то его союзницей, то соперницей, а иногда даже сообщает тому же Ивану - царевичу или дураку - в зависимости от контекста, секрет Кощеевой смерти. И только в "Последнеи богатыре", о котором я уже вспоминал в рецензии на "Бабу-Ягу", появляется альтернативное прочтение образа этого сказочного героя, где он, наконец-то, предстает в положительном свете.
Поскольку Кощей присутствует, как и Бабая-Яга, в десятках народных и авторских сказок, он неоднократно был представлен в кино- и мультфильмах, и надо сказать, что идеально его тощий образ воплощал на экране тот же артист, который прославил Бабу-Ягу - Георгий Францевич Милляр. Первым "выходом" стал фильм Александра Роу 1944 года, который так и назывался "Кощей Бессмертный". К этому образу он вернулся в 1967 году у того же режисера в фильме "Огонь, вода и медные трубы", кстати, в этой работе он сыграл и Кощея, и Ягу. На этом, казалось бы, всё, но в 1991 году 88-летний актер исполнил роль бандита по кличке Кощей в фильме "Пять похищенных монахов", это была явная отсылка к ранее созданному сказочному образу.
Так что Георгия Францевича можно считать самым сказочным нашим актёром, ведь кроме Бабы-Яги и Кощея Бессмертного, он играл еще Чуду-Юду, оборотня, чёрта, Квака, царя Гороха, разбойника, злого волшебника и много кого еще.
1462,4K
Аноним4 октября 2019 г.Пентюх и стерва
Читать далееОдна из самых вкуснейших сказок - жемчужина нашего русского фольклора, кто не пользуется при случае сказочными поговорками: "ловись рыбка, большая и маленькая" или "битый небитого везет".
Сказка как бы распадается на три части: первая - лиса прикидывается мертвой и лишает глупого старика богатого улова; вторая - лиса обманом заставляет глупого волка морозить хвост в проруби; третья - поездка сытой лисы верхом на битом волке.
В каждой части очень наглядно просматривается очевидная мораль: в первом случае - не стоит радоваться дармовой удаче, "бесплатный сыр бывает только в мышеловке"; во втором - не всем друзьям стоит доверять; в третьем - если ты лох, тебя обязательно будут использовать. Вот, казалось бы, всё тут очевидно и на этом рецензию можно заканчивать, но, погодите, не торопитесь, есть в сказке и, как принято сейчас говорить, гендерный смысл.
Сказка просто идеально, в лице рыжей лисы, описывает образ стервы. Она, безусловно и мошенница и аферистка, ну так любая стерва - мошенница и аферистка, и, если иногда она боится сама идти против закона, то всегда найдет доверчивого идиота-мужика, который, соблазненный её вниманием и изображенной любовью, на что угодно пойдет ради своей лисички.
Причем, заметьте, речь идет о брутальном мужчине - волке, а не каком-нибудь зайце-очкарике или еже-аутисте. Дело в том, что зайцы и ежи не очень привлекают стерв, по той причине, что с ними хлопот больше, а хлопот больше потому, что у тех мозги крепче, и, даже соблазняясь на лисьи прелести, они могут разгадать планы хитрюги по их использованию.
С уверенными в себе волками намного проще, эти и рыбки ей наловят, отморозив себе хвост, и из любой опасности, хрипя из последних сил от натуги, на собственном горбу вывезут. А лиса будет ездить на своем волке до той поры, пока у него будут двигаться ноги, а если с ним что случится: закроют его собаки легавые или заболеет он, или другие волки загрызут в разборках, стерва-лисица до той поры, пока её шкурка будет сохранять товарный вид, всегда сможет найти себе нового тупого волка. А к той поре, когда шкурка поистратится и зубы начнут выпадать, у неё уже столько будет рыбки, волками-сожителями наловленной, что последние дни проживет безбедно и лисятам, прижитым, сама не помнит от какого волка, от того с которым жила или от какого-то другого, тоже надолго хватит.
1351,5K
Аноним23 января 2024 г.На шляхе восторгов и бед...
Читать далееСудьба... Тут важна степень
Жестокого спуска ко дну...
Кого-то ждут дикие степи,
Где мчат антилопы гну;
Кого-то с красавицей ложе
И полные чаши вина;
Кому-то стигматы на коже;
Кому-то вообще ни хрена...
Судьба... На единой базе
Хранится для каждого смысл...
Вот папка особая: "Князи"...
Стал князем??? Ну, что ж браво, бис...
Но это поверхностный вывод...
Быть князем - не лопать изюм...
Тут часто быть каменной глыбой
Приходится - истинность дум
Не каждому выскажешь... Мало ли???
Вдруг враг потаённый, шпион...
Быть князем - алмаз среди падали
Сумей отличить... Не резон
Всегда быть в ладу с законами -
Убить можно и за престол,
А после рыдать под иконами
И боль разделить с Христом...
Судьба... Поменять пророчество
Возможно, но горький яд
Пронзает души одиночество
И головы с плеч летят...
И копья пронзают печени,
Будь князь ты, будь жалкий смерд...
Судьбой каждый смертный меченный
На шляхе восторгов и бед...Это общее впечатление от бессмертного стихотворения Пушкина, в котором мысли выстроили особую диаграмму пронзающую время; где термин "князь" обозначает смертельное бремя властного лидера, когда правда и ложь совместно используется для правления, якобы во благо народа, но чаще для личного комфорта...
Это эмоциональное эссе о судьбоносности любого нашего поступка, когда глупо пренебрегать советам или предостережениям мудрых людей... А ведь мудрость так легко проглядеть среди лести, подхалимства и глупой напыщенности окружающих тебя людей... Это уже потом, сдыхая, можно рычать в небеса: "Сукааааа!!! А ведь этот волхв/советник/друг/жена/юрист был прав!!! Почему же я, дурак, не прислушался???" Но уже поздно пить "боржоми" когда питон сдавил твою мошонку...
Идеальный князь Олег у Пушкина величественный и справедливый, как и подобает быть герою подобного героического стихотворения... Песнь доблести и возмездия... Хазары реально были не очень разумными, раз решили экспроприировать имущество столь сильного правителя... Жестокость в те времена была сродни обыденному времяпровождению и лайфхаки по уничтожению и геноциду большого количества народа были в ходу... Вещий точно знал их немало, так как любой его поход был удачлив, что влекло за собой добычу - и невольников, и богатство... Понятно, что эти подробности не вошли в стих, но перечитывая его в зрелости, чётко видится такая картина...
Азарт победы, ярость будущих триумфов кипит в Олеге и чтобы не упустить это будущее, он, особо не верящий в приметы, все таки лишает себя удовольствия скакать на боевом коне, любимом коне... Это расставание с другом, с соратником, с побратимом... Типа, не то чтобы я тебе не доверяю, но чем волхв не шутит!!! Финал известен - любопытство и гордыня, тщеславие и не соблюдение норм ТБ при осмотре артефактов сработало не на пользу Олега... Пир погребальный только сперва печален, а потом бражные меды помогают слагать новые песни о былых битвах и эпических походах...
5 из 5 - классика из той серии, когда даже можно не произносить слово "классика" - сам текст горящими рунами впечатается в душу книголюба и останется там навсегда... Как по мне, подобные произведения и создают культурный код для личной, душевной библиотеки... Узнаваемая с любой фразы, в любое время, без запинки и сбоев, песнь эхом отзывается внутри... Умирающий князь в энный раз оживляет мое внутренне "я" для чего-то очень важного... Я понимаю для чего, но боюсь себе в этом признаться... Я не герой... Я свидетель героизма других, более ярких личностей, чем я... Клянусь пушкинскими загулами...)60738
Цитаты
Аноним23 января 2024 г.Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.9889





















