Кладбищенские истории

Мне захотелось прочесть книгу, от которой я не смогу оторваться, которая настолько увлечёт меня, что я буду просиживать за чтением всё свободное время. Так и случилось, первое знакомство с творчеством Бориса Акунина прошло на ура! Читать это произведение — сплошное удовольствие, хотя тема специфическая. Но мне очень интересна готическая архитектура, атмосфера старинных европейских кладбищ, поэтому выбор книги вовсе не удивителен.

В "Кладбищенских историях" автор знакомит нас с историей нескольких кладбищ: Старого Донского в Москве, Хайгейтского в Лондоне, Пер-Лашез в Париже, иностранного в Йокогаме, Грин-Вуд в Нью-Йорке и еврейского в Иерусалиме. Каждая глава, посвящённая тому или иному кладбищу, рассказывает историю его появления, уделяет внимание знаменитым историческим личностям, нашедшим там последнее пристанище, а также описывает местную атмосферу.

Для меня особенно интересными оказались главы о московском и лондонском кладбищах. По предположению автора, вполне вероятно, что знаменитый маньяк Джек Потрошитель похоронен именно в Хайгейте, так как, судя по многочисленным исследованиям, он, скорее всего, принадлежал далеко не к бедному социальному слою, а почти все аристократы и богачи покоятся именно там. А на Донском кладбище можно найти могилу Салтычихи — помещицы, вошедшей в историю как изощрённая садистка и убийца нескольких десятков подвластных ей крепостных крестьян.

Но, помимо документальных сведений, в книгу также включены главы с художественным вымыслов. Борис Акунин сочинил несколько таинственных, жутких историй, происходящих на каждом из описываемых кладбищ. Но художественная составляющая совершенно не портит произведение, а только придаёт ему оригинальность.

Подводя итог, хочу сказать, что книга невероятно увлекательная и содержательная и будет интересна как людям, интересующимся историей, так и просто любителям пощекотать себе нервы. Всё-таки не зря я начала знакомство с автором именно с "Кладбищенских историй".

Как бывший фанат Акунина (правда при чтении "Кладбищенских историй" я ещё был далёк от критики писателя) именно после этой книги я понял, что автор поисписался и погоня за "длиннным рублём" для него стала дороже творчества и настоящих ценителей вкусной прозы.
Внимательно прочитал большинство рецензий уважаемых читателей и не понял. Да, не понял, что такого вы нашли в этом произведении. Ведь сразу видно, что "Истории" чисто коммерческий проект, а Акунин использует "правило трёх" для привлечения читателя. Что за правило такое?
1.) Шокировать читателя какой-либо щекотлиой тематикой (лучше той которая вызывает тревогу и любопытство одновременно) и вынести её в название;
2.) Вызвать у читающих жалость (в идеале слёзы на глазах) через обращение к личному или ностальгии;
3.) Добавить в своё произведение немного (или много - по желанию) мистики и всяких ужастей обращаесь к нашему религиозному мировозрению, которое даже в XXI веке мы не изжили в полной мере.
Ну и конечно всё это должно быть сдобрено популярностью самого исполнителя, чтобы только его имя делало продажи.
Всё вышеуказанное, товарищ Акунин-Чхартишвили, сделал в своей книге, правда не скажу, что удалось ему это блестяще. Почему? Потому что "прогулка" по известным кладбищам получилась очень поверхностной, рваной, иногда исторические факты "притягивались за уши" (зачем, ведь и так можно было накопать столько интересного?), да и ещё автор быстро потерял интерес к проекту (и так не слишком масштабному не по размеру, не по исполнению) и начал лить воду, вставлять в текст отрывки из своих прошлых произведений и странно обрывать интересно начатые рассказы. Я уж не говорю о кандидатурах удостоенных внимания, ведь идея действительно была отличная и просто дух захватывало от возможных жизненных приключений того или иного усопшего, рассказать о которых нам могли, но не стали. Выхватив из вихря истории первых попавшихся людей (я бы сказал несколько шаблонных), Акунин, весьма формально подошёл к их судьбам.
В итоге мне стало скучно уже после первых трёх кладбищ (глав), да ещё немного (тогда ещё немного) стала раздражать регулярно, хоть и между строк, высказываемая политическая позиция автора, к тому или иному периоду истории своей страны. Уж вы меня извините, но скука совсем не то чувство которое хотел испытать я открывая обложку. К тому же верю (знаю), что Акунин мог сделать из проекта настоящую конфетку, но просто не захотел. Ну хоть денег заработал.

Как вчера и обещала - пару слов о следующей книге по теме смерти/посмертного существования, на этот раз от российского автора. Пополнила свою подборку Разные обличья Смерти ещё двумя книгами.
В этой книге, наполовину художественной, а наполовину нет, автор описывает, как гуляет по старинным кладбищам шести стран, делится своими размышлениями о их населении, а после, в рассказах развлекает то мистическими, то детективными, то страшными, то забавными историями. Из всех рассказов мне больше всего понравился про Парижское кладбище. Он пробрал до дрожи концовкой. Но и остальные рассказы на высшем уровне. В одном даже Фандорин встретится, с которым я знакомилась ещё в давние студенческие годы.
В процессе прогулок по кладбищам автор размышляет о страхе смерти, об увлеченности темой, о традициях отношения к покойникам в разные времена и у разных народах. Но у него немного другой спектр эмоций, чем у автора предыдущей книги - Кейтлин Даути, и это здорово, это позволяет взглянуть на вопрос под другим углом, поразмышлять о том, какое отношение ближе мне самой.
Я хотела читать книгу в бумаге, но не нашла, и отложила до будущих времен, но волею случая обратила внимание на аудиоформат и очень этому рада. Книга в таком оформлении оказалась великолепна. Её рассказывают двое исполнителей, причем один из них - сам автор, я правда не знаю какую часть кто, но могу сказать, что эссе рассказаны приятным голосом, спокойным, очень подходящим для мемуарно-философских строк. А вот у рассказов голос совершенно другой, немного неприятный, но шедеврально играющий сюжет, за такое исполнение можно простить всё. Кроме того в аудиокниге много сопровождающих голос исполнителя звуков, что придает произведению вид спектакля.

Вот умеет все-таки Акунин из ничего конфетку сделать. Казалось бы, что можно написать на тему кладбищ? Ну историю объекта изложить, обзорную экскурсию в красках провести, и обязательно для остроты какую-нибудь мистическую легенду позаковыристей приплести. И неплохо сие творение может получиться, и интересно, и познавательно. Вот только оригинальности, пожалуй, будет маловато. Потому что тема-то не просто не нова, а давно и подробно исследована, расписана и по полочкам разложена.
Ан нет… оказывается и на всесторонне изученный объект можно взглянуть с неожиданной стороны. Не просто рассказать о том или иной кладбище с исторической, культурологической или мистической точки зрения (сведений на эту тему предостаточно), а попытаться передать дух этих хранилищ скорби и покоя, неуловимую атмосферу, присущую тому или иному месту погребения. И не просто прогулки по кладбищам получаются, а разговор… о жизни, о смерти, о людях, о душах, которые сопровождают читателя на этой необычной экскурсии и, кажется, что-то шепчут чуть слышно, пытаясь рассказать что-то важное, неуловимое…
В результате чтение получилось странное, но великолепное. Шесть некрополей, как шесть миров, чуть приподняли завесу своих веками хранимых тайн. И каждому из этих мест упокоения автор преподнес скромный литературный подарок – небольшие новеллы, географически и тематически связанных с объектом исследования.
Каждое из этих произведений хорошо по-своему, непохоже одно на другое, в каждом есть своя изюминка. В Москве бесноватая Салтычиха расскажет тайну спрятанных сокровищ, в Лондоне вурдалак захочет испить русской кровушки, а в Париже иронично-романтичный циник Оскар Уайльд получит компаньона в своем загробном существовании. Нашлось здесь место и для еще одного эпизода из богатой событиями биографии Эраста Петровича Фандорина, аналитический ум которого не дал разгуляться Пауку Смерти Сигумо в японском Храме Преумножения Добродетели.
Написано в лучших акунинских традициях: легко, профессионально, интригующе, немного иронично и очень увлекательно. Отличная книга получилась!

Вот уж не думала, что буду читать с интересом, хотя должна сознаться, что и особого восторга не испытала.
Как верно подмечено: молодые города живут в одном ритме со своими жителями, а старые, такие, как Рим или Париж, могут и не замечать суету живых людей, слишком многих они видели, и, возможно, гораздо более интересных, чем мы.
Старые города имеют и свои старые кладбища, на которых уже никого не хоронят. На старых кладбищах совершенно другая атмосфера. Если новые пахнут смертью и горем, то старые - покоем и вечностью.
В книге смешаны реальные истории старых кладбищ и придуманные фантазией автора события, так или иначе связанные со смертью. Одна из таких фантазий знакома постоянным читателям Акунина, она уже есть в "Алмазной колеснице". Все это дополнено множеством фотографий.
Мне показалось, что книга началась с самого интересного, постепенно переходя к просто размышлению. История о призраке помещицы Салтычихи (учили в школе когда-то) была интересна, а та, что о гробокопателе, неплохо так зарабатывающем на продаже того, что безутешные родственники положили покойному в гроб, даже и жутковата. Еврейское кладбище с его запущенностью и спокойствием предлагает задуматься о том, что же в жизни важно, а что не очень.
Стоит ли читать? Почему бы и нет? Иногда можно подумать и о том, чем в результате все для нас закончится.

Тема смерти — особенная тема. За обычными разговорами мы редко ее поднимаем, но находясь на территории тех или иных захоронений, она напрашивается сама собой. Григорий Чхартишвили, более известный как Борис Акунин, признается в своей любви к кладбищам и надгробиям — тафофилии. Как писателя, его привлекают не только "скульптурные безумства", но и надписи на них, которые можно смело причислить к особому виду литературного творчества.
Эта книга — дань необычному хобби писателя. Из признаний автора можно узнать, что писал он ее долгих пять лет (объем сборника кладбищенских историй небольшой). Что случилось за пятилетний срок?

Приведенная цитата объясняет принцип построения книги. Каждая новая глава начинается с прогулки по кладбищу, в которой роль гида исполняет Григорий Чхартишвили. Он подходит к тому или иному захоронению, читает надписи, показывает надгробия (фото прилагается), рассказывает истории из жизни покойника/-цы. Кладбищенские истории не покажутся полноценными, если не приправить их толикой мистики. И Акунин приправляет. Да, чаще всего это делает уже Акунин, привязывая к месту действия один из своих рассказов, но и эссеист Чхартишвили не чурается возможности припугнуть наивного читателя, уверяя, что неизведанное и таинственное рядом. Как пример — рассказ об игре в шарады (да, писатель не только повествует о захоронениях и тех, чей прах в них покоится, но и играет в шарады).

Сборник состоит из шести экскурсий (шести известных в мире кладбищ), дополненных художественными страшилками-рассказами.

• Осмотр Старого Донского кладбища переплетается с историей офицера милиции и любителя-кладоискателя Николая Вилениновича Чухчева, из которой читатели узнают секретный заговор от Салтычихи (повторять не советую, а потому не напишу, какими действиями он сопровождается).

2. Хаигейтское кладбище (Лондон). На этом кладбище Акунин будет нас пугать вампирским монологом Мавра (Маркса).

• Кладбище Пер-Лашез — "некрополь любви, во всех смыслах этого многоцветного явления: и грустном, и романтическом, и комичном, и непристойном". Из числа многих знаменитостей, упокоившихся в его земле, писатель выбрал Оскара Уайльда — нетленного и таинственного. Герои рассказа не побоялись осквернить его могилу.
• Иностранное кладбище (Иокогама, Япония). Приложение к Гайдзин-боти оказалось мне знакомым из цикла про Эраста Фандорина. Рассказ "Сигумо" и коротенькая рецензия.
• Кладбище Грин-Вуд (Нью-Йорк), к которому прилагается игра в русскую рулетку и совет: не целуйтесь на кладбище с незнакомками!
• Еврейское кладбище на Масличной горе (Иерусалим) и фантастический рассказ "Хэппи-энд" — отличное завершение жизни книги.

  Аудиокнигу "Кладбищенские истории" читают Григорий Чхартишвили и Александр Филиппенко. Нет, не так. Чхартишвили, конечно же, рассказывает свои истории, а вот Филиппенко — играет спектакль. Он и споет там, где надо, и харкнет, не забывая о богатстве интонаций. Оформление аудиокниги заслуживает всяческих похвал. Кроме привычного ненавязчивого музыкального сопровождения (соответствующий формат соблюдается) можно услышать все, сопровождающие чтение, звуки — звон колоколов, бой часов, шум проезжающего поезда, лай собаки, мяуканье кошек, выстрелы и громы...

1\30

Я с опозданием в полтора месяца, но все же, наконец-то, приступила к Флэшмобу 2011.
и первой прочитанной мною книгой стала эта.
Посоветовала мне её Tristeza .
За что ей отдельное огромное спасибо!

Начну, наверное, с восторгов относительно книги - как печатного издания.
Ну просто очень! Начиная с рисованых иллюстраций\фотографий и заканчивая выбранным печатным шрифтом.
Не раздражает, не отвлекает - очень атмосферно, красиво - одним словом, приятно читать и держать в руках.

Что касается книги как истории..
Меня тянет прочитать все книги Акунина не столько из-за содержания, сколько из-за стиля изложения.
Настолько он простой и знакомый каждому, что кажется... ну, как-будто ты читаешь не чужие мысли, а слушаешь в голове свои собственные.
В этой книге он совершенно не таится своих размышлений, а пишет их открыто, переодически соскакивая и снова возвращаясь к какой-то мысли описаной ранее.. И, главное, читатель не путается в его мыслях, а очень даже трезво понимает.

Вообще, на тему смерти, наверное, каждый человек думает с определенной переодичностью, кто-то чаще, кто-то реже.. но не думающих о ней, я уверена что не имеется.
Акунин ака Чхартишвили подходит к этой теме с точки зрения.. так сказать, последнего пристанища человека на земле. С кладбища.

Если чуть отсутпить от темы, то я, признаюсь, очень давно не была на кладбищах, лет эдак 6-7 уже, и не особо переживала по этому поводу, т.к данное место вызывает во мне смешанные чувства.
Будучи маленькой, я каждую Пасху с семьей ездила на могилы родственников. Мои ощущения от этих скоплений "плит с фотографиями воткнутых в землю" было разнообразным. Иногда я могла с интересом пройтись между оград и почитать, посмотреть на фотографии, а иногда (как щас помню весь ужас который я испытала) чуть ли не бежать оттуда сломя голову, увидев на еще одной могильной плите фотографию очень маленькой девочки, которой от силы было лет 5..
Но в детстве, мне кажется, человек не особо понимает что такое смерть и что когда ты идешь по кладбище, в каком-то метре от тебя лежит покойник (от одного слова бросает в дрожь). Т.е ты не думаешь что под этой горкой земли что-то (а точнее кто-то) есть.
Сейчас, хотя я и взрослый, относительно детства, человек, я с ужасом думаю об этом. То ли я стала очень впечатлительна, то ли мнительна.. Но мне кажется если я приду на кладбище и подумаю об этом (о покойниках "под ногами")... у меня будет обморок, и мне непременно будут мерещиться беловатые тени в самых затемненных деревьями углах.

Но если вернутся непосредственно к книге и её историям, то Акунин, грубо говоря, родил в комке моего страха луч интереса.
Т.к я не присуствовала при его хождении по кладбищам, читать историю кладбищ было безумно интересно!
И я даже, наверное, хотела бы так же попутешествовать, посмотреть, почувствовать.. (при условии что в сумке будет нашатырный спирт, серебряные пули, осиновые колы и человек под рукой, который сможет дать мне по морде не задумываясь, прежде чем я начну улепётывать с дикими криками).
Мне на самом деле было очень жаль, что исторические очерки от "второго я" Акунина были столь короткими. Потому что, во-первых - язык изложения, а во вторых его собственное отношение к этому и мысли - это нечто очень заразительное и интересное.
Я хотела бы прочитать больше, подробнее, возможно еще даже о других местах, именно в его рассказах.

Вообще, если отбросить все страхи, кладбища действительно такие места, где останавливается время и где скрыты и описаны в паре строчек жизни миллионы людей живущих до тебя.

Ещё я узнал, что я тафофил, «любитель кладбищ» — оказывается, существует на свете такое экзотическое хобби (а у некоторых мания). Но тафофилом меня можно назвать лишь условно — я не коллекционировал кладбища и могилы, меня занимала Тайна Прошедшего Времени: куда оно девается и что происходит с людьми, его населявшими.

В этом плане, мне не очень нравятся одинаковые фотографии встречающиеся на наших Московских кладбищах, где человек с ужасающе печальным выражением лица смотрит на тебя с этой холодной плиты.. такая безысходность и грусть, аж сердце сжимается.
Смерть это конечно не веселое совсем дело, но эти фотографии... не знаю. (кстати, я подумала что на паспортах такое же убитое выражение лица всегда выходит, кошмар-кошмар!)
Другое дело высеченые статуи или особые могилы, которые проиллюстрированы в книге. Это интересно.. это оставляет след после себя, даже если человек по сути никем не был.

Мне очень страшно от мысли оказаться одной на кладбище, даже днем, но почитав Акунина мне даже хочется побыть в этой, в прямом смысле, гробовой тишине.
Чхартишвили ака Акунин, кстати, оформил очень странную и знакомую мысль.
Ведь не понятно, что пугает человека на кладбище больше: воображение, развитое телевизорами и книгами (про зомби и всякую нечисть, которая обязательно схватит тебя за ногу) или какое-то внутренне чувство неизбежной смерти..

Далее.
Мистические рассказы, которые пишутся от лица Акунина, видимо чтобы добавить огоньку, вызвали двоякое ощущение.
Некоторые из них мне понравились, некоторые не очень. Но переодически (про Салтычиху и про Уайльда) у меня по телу пробегали "мурашки ужаса". Ну впечатлительная я, что с меня возьмешь.
Но мне кажется что и без них, книга была бы не менее интересной, просто не на столько художественной и мистической возможно..
И в тоже время..
Автор написал свой рассказ к каждому кладбищу, и в зависимости от части света, вложил туда шарм и настроение отдельного города где находится кладбище.
Москва настроение крепостного права, Париж о любви, Нью-йорк - эдакий преуспевающий человек, Иокогама - японские верования и легенды, а Иерусалим - успокоение человеческой души и "нестрашная смерть"..
Помоему очень здорово, и даже не так важно становится что не все удалось.

В целом книга мне понравилась. Даже очень..
Люблю когда книги задают определенное настроение, которое не исчезает тут же, а слегка помучает и медленно-медленно рассеится.
Это именно такая книга.
Я слышала о ней много очень хороших отзывов, и мой можно добавить в эту же копилку.
Я буду её рекомендовать. И сама думаю перечитаю, и переверну пару статей в Википедии, для души и ума.
Надеюсь только, что кошмары про кладбища, сжалятся и не буду меня посещать и мучить..

Эта книга висела у меня в долгах по игре аж с 2020 года. Тогда я ее отложила и так и не вернулась. Но недавно в одной из рецензий наткнулась на упоминание хорошей аудиоверсии и решила попробовать еще раз. А вдруг? Заодно и старый долг закрыть, чем плохо. Тем более, что очереди на прослушивание, в отличие от чтения глазами, у меня, как правило, нет, и можно быстро добраться до книги.

Автор здесь использует забавный прием соавторства с самим собой: очерки о шести известных старых кладбищах написаны от его собственного имени, а мистические истории, действие которых происходит на тех же кладбищах, – от имени Бориса Акунина. В начитке это выражается еще и тем, что очерки читает сам Григорий Чхартишвили, а рассказы – чтец Александр Филиппенко. Последний, на мой вкус, чуточку переигрывает, но все равно начитка мне понравилась.

Начав слушать книгу, я даже удивилась поначалу, а чего это я ее бросила. Первые истории о Старом Донском кладбище в Москве слушаются бодро и с интересом, даже несмотря на не особенно любимую мной мистику (но тут я была к ней, естественно, готова). Но вот на рассказе про Карла Маркса, ставшего вампиром Хайгейтского кладбища, я начала откровенно скучать, вплоть до того, что буквально приходилось заставлять себя снова включить аудиокнигу. На этом-то месте я, видимо, в прошлый раз и застряла. Автор тут обыгрывает мысль о первичности материи, но мне откровенно не понравилось. Даже сейчас я дослушала эту историю с трудом (хотя она, как и все остальные рассказы сборника, очень короткая), испытывая желание пролистнуть и с тоской думая, а вдруг там дальше такое же. К счастью, дальше пошло лучше и дослушалось вполне благополучно.

Автор делится с нами своими впечатлениями от старинных кладбищ, от разных встреченных им там надгробий, известных и не очень, и мыслями, которые его там посещали. Если читать эти истории, параллельно рассматривая фотографии, то будет совсем интересно и, может быть, даже появится желание обязательно посетить те места, о которых он рассказывает.

Мистические же истории, скажем так, на любителя, к которым я не отношусь. Тем не менее, почти все они мне более или менее понравились, кроме того самого Карла Маркса, будь он неладен. Впечатление же от остальных, хоть и неровное, но, пожалуй, со знаком «плюс». В одном из рассказов, про Иностранное кладбище в японской Иокогаме, даже фигурирует Эраст Фандорин, который проводит маленькое расследование загадочной смерти. И эта история, честно говоря, запомнилась и понравилась мне больше других, несмотря даже на то, что я не особая поклонница Фандорина. Может, потому что событиям находится рациональное объяснение?..

Акунин как всегда не подвел. Получила огромное удовольствие от чтения. Интересно, что книга написана двумя авторами, но при этом одним человеком. Чхартишвили написал для сборника эссе о кладбищах, которые посещал во время своих путешествий. Под псевдонимом Борис Акунин к каждому эссе он написан художественный рассказ. Всего в сборнике шесть эссе и шесть рассказов к ним, и все рассказы написаны в разных жанрах - есть детектив, мистика, юмор, история о гробокопателях и даже фантастика. В детективной истории мы даже встретимся с Эрастом Фандориным. Героями других рассказов стали известная своей жестокостью Салтычиха, отец коммунизма и материалист Карл Маркс (одна из моих самых любимых историй в сборнике как раз о нем), Оскар Уайльд. Причем истории не об этих людях, а о том, что от них осталось после смерти. Жутко и интересно. В трёх рассказах нет упоминаний известных личностей, но истории не менее интересны.

Единственное о чем жалею, что смогла найти книгу только в мягкой обложке.

Подборку фото к эссе и рассказам из сборника можно посмотреть здесь

Напомните, кто сказал, что нам нравятся определенные книги, не потому что они открывают в душе нечто новое, а потому что мы находим в них собственные невысказанные мысли? Так вот, кем бы ни был этот человек, он абсолютно прав. Спустя десять лет после первой Акунинской волны, захлёстнувшей меня в студенческие годы, я захотела вновь испытать эту всепоглощающую силу авторского слова и открыла томящийся на полке томик. Кто бы мог подумать, что под тихий аккомпанемент шелеста страниц я буду непрестанно кивать головой в знак безмолвного согласия с автором.
Я, как истинный интроверт, не люблю большие города. Не люблю штампованные многоэтажки из бетона и стекла, не люблю поток людей, шум машин и этот бешеный ритм жизни. Люблю старинные маленькие строения, природу и тишину. Когда вижу что-нибудь красивое и необычное, у меня не возникает желания сделать фото или видео, единственное, что мне хочется делать в такой момент - молча наблюдать и запоминать. Наблюдать каждую долю секунды и запомнить всю гамму испытанных в это мгновение эмоций. (Да, я из тех людей, кто приезжает с экскурсий без единой фотографии зато с кучей впечатлений и бурными рассказами с не менее бурной жестикуляцией). Наверное, именно поэтому я получила огромное удовольствие от экскурсии по старинным кладбищам в сопровождении такого восхитительного гида и рассказчика - Бориса Акунина.

Напомнив, что каждое кладбище - это не просто останки костей и груды камней с вытесненных на них именами, а калейдоскоп жизней и смертей, автор первым делом ведет на старинное Донское кладбище, где, по слухам, похоронена печально известная душегубица Солтычиха. Далее маршрут лежит через давно закрытое Хайгейтское кладбище в Лондоне, где похоронена Викторианская Англия. Замурованные после вспышки вампиризма гробницы, могилы, которые не раз были вскрыты, дикие лисицы и, конечно же, местные призраки - законсервированная готическая Англия 19 века не разочарует поклонников всего таинственного и мистического. Парижское кладбище Пер-Лашез поделится историями с истинно французскими колоритом - судьба, дуэль, любовь, - и расскажет, что даже в смерти можно найти долю... кхм... эротизма. Кладбище чужеземцев в Иокогаме скрыло под слоем земли тех, кто не был готов умереть, кто стремился в Японию, следуя за мечтой, но нашел там свою смерть. Нью-Йоркское кладбище Грин-Вуд воплотило в себе американский стиль жизни, который освоил территорию смерти и превратил некрополь в парковую зону (фонтаны и дорожки, газоны и цветники, дистрикт на любой вкус, главное - успейте загодя выкупить место для упокоения). И напоследок место, которое заставляет заглянуть не в прошлое покоящихся на нем мертвецов, а в их будущее - еврейское кладбище в Иерусалиме на Масличной горе, на вершину которой снизойдет Господь, чтобы вершить Страшный Суд.
Страх, любопытство, грусть, сочувствие, досада - калейдоскоп букв взбудоражит в душе калейдоскоп эмоций и мыслей. Черно-белые фотографии не позволят взглянуть на них лишь мельком - только внимательно, только вдумчиво. И, чтобы добавить к этой палитре могильного сумрака пару ярких мазков, автор расскажет о каждом месте упокоения свои истории. Шесть кладбищ - шесть созданных мастером рассказов: о призраке Солтычихи, о вампире Марксе, о живом мертвеце Оскаре Уайльде, о встрече с самой смертью и, разумеется, об убийстве на кладбище иноземцев в Японии, которое будет расследовать сам Фандорин.
Вы готовы совершить променад по самым таинственным некрополям мира? Смелее... Обещаю, скучно не будет.