Последний срок

О чем повесть? О смерти? И да, и нет. Об ожидании смерти? Да. О жизни? Да. О прожитой жизни, о сегодня, о деревенском житье-бытье. И о том, как родные становятся чужими.
Умирает Анна, старуха, почти 80 лет. Собрались дети, но не все. И ждут, страшно сказать, смерти матери, чтоб отправить в последний путь и быстрее вернуться в свою жизнь. У меня всё вертелась в голове картинка : бабулька кукиш вертит и говорит "не дождётись!". И старуха Анна постоянно подтверждала это моё ожидание, будто умирать передумала, решила пожить чуток. Хотя казалось бы уже примирилась с концом, попрощалась с жизнью, держало только одно: увидеть любимицу Танчору. И уже и не ждет, а все равно будто что-то держит. Вот, она готова, забирайте, а не идет смерть... И мучается старуха, и дети с семьями тоже...
Совсем простая повесть, но оторваться не могла. И закончилась так обыденно страшно...

Восхищаюсь слогом, точными описаниями особенностей речи героев и тем, насколько понятные слова. Сразу проясняется ситуация. Дети родные по крови, но духовно отчужденные от матери. Подошел материн земной срок, а дети не могут найти в себе чувств. По законам человеческим каждый из них вроде должен горевать, а в душе пусто.

Говорится в повести. Дети собрались у постели умирающей матери. Но беда в том, что это уже не дети, они чужие взрослые люди. Только один сын Михаил остался в деревне и старуха Анна жила в его доме. Остальные три дочери и сын разъехались. Самая нежная и любимая дочка Татьяна живет дальше всех. Как говорится, с глаз долой – из сердца вон.

Крикливая горожанка Люся, как строевой командир, как начальник цеха. Как румяный сухарь. Самая цивильная, интеллигентная и красивая из всех старухиных ребят. Поначалу ее поведение вызывало надежду, что проводы матери не пустят на самотек. Но потом стало противно от системного подхода этой дочери.

Старшая дочка Варвава, примчалась самая первая и от ворот заголосила по-бабьи «маа-атушка-а-а…» Такое поведение очень сильно выбивалось из общей массы. Тем более матушка еще не преставилась. Так, по-простому, принято относится к событиям в деревне. Не сразу читатель понимает, что это наигранное поведение, что Варвара надевает маску скорби возле постели старухи, как платная плакальщица.

Сын Илья тоже обжился в городе, принял обычаи и порядки, но еще не совсем отлепился от деревни. Остается в нем какая-то простота, мужицкий подход к делу. Мол, будет дело, будем решать, а пока обождем. Младший Михаил, который живет вместе с матерью, со своей женой и пятилетней дочкой Нинкой, молча наблюдает за сборищем родственников, хотя в душе у него неподдельная скорбь по матери. Самые близкие люди не те, у кого одна кровь, а те, кто находится рядом. Вот и «чужие» дети понимают, что горе им навязано смертью, а не рождается в глубине души и выливается слезами. Оно неискреннее. Да и понимают ли эти дети? Как мне показалось вся сцена обрисована для читателя. А дети так и уехали, не простившись.

Наряду с городской черствостью мы видим картины из прошлой жизни и сельский быт, слышим мысли старухи, ее беседу с лучшей подругой и маленькой внучкой. Вот что впечатляет своей искренностью. Не напускное, а действительно значимое. Со смертью старухи Анны как будто ушла еще одна хрупкая душа, обесцененная в современном мире. Не хочется верить, но похоже на то.

«За пронзительное выражение поэзии и трагедии народной жизни…» автор был награжден литературной премией Александра Солженицына. И хочется подтвердить, что описание заслуг Валентина Распутина подобраны очень точно.

Слегла старушка, при смерти. Сын Михаил, у которого она жила, послал всем телеграммы, что мать умирает: приезжайте проститься. Приехали, еще один сын и две дочери, третья дочь так и не появилась, по неизвестным причинам.

Книга о старости, о матери, прожившей жизнь, об её отношении с детьми, о подведении итогов. О том, что нужно матери в конце жизни, что она хочет и что получает.
Сил жить уже не осталось, лежит, уже и глаза поднять трудно, да и смысла нет, не ест. Но приезжают её уже взрослые дети, она слышит их голоса и эти голоса дают какой-то смысл вернуться к жизни, чтобы последний раз увидеть родных и проститься.

Она жаждет общения с близкими, хочет живого контакта с ними. Дети своим видом, разговором, дают ей энергию, смысл. Ей необходим как-то правильно завершить жизнь. И в этом моменте автор показывает резкую грань между сегодняшней жизнью родственников и потребностями матери. Вроде происходит общение, но между ними стоит стена. Дети не слышат и не хотят слышать матери. Они приехали её хоронить, как правильные дети. Они определенным образом настроены, выхвачены из своей жизни и приехали отдать последний долг. Но пошло по иному, мать увидав их, ожила. Не отдавая себе отчет, взрослые дети, показывая на словах радость, впали в раздражение, стали критиковать и обвинять друг друга, ругаться, ссориться.

Возник вакуум в общепринятой цепочки действий и люди стали искать выход из неё, находить для себя занятие. А мать в это время пыталась наладить с ними душевный контакт, ей уже ничего не надо было в этой жизни кроме душевного общения. А насколько человек умеет действительно общаться друг с другом? Так, чтобы слушать и слышать другого.

А её дети, кто в лес за рыжиками пошел, кто рыдает и причитает, ну а мужики, зря что ли на похороны ящик водки купили, погрузились в пьянство. Старухе осталось только позвать в гости такую же как она бабку Мирониху, отвести с ней в общении душу, так надоели они уже друг другу, тем не менее держаться дружку, а куда деться. У старой Миронихи корова пропала, носится везде ищет, а за холмы заглянуть сил уже нет, говорят там двух коров видели. Не один из праздношатающихся родственников даже и не поинтересовался проблемами подружки своей матери. У них своя закавыка, похороны откладываются, надо бы в город возвращаться.

В отступлениях автор повествует о прошлых жизнях членов семьи. Интересны были воспоминания о жизни в деревни дочери Люси, которая испытала смутную вину перед малой родиной.
Философские пьяные беседы мужиков, это прямо отдельный шедевр. Ложащиеся в общую канву повествования в виде деградации мужской части, когда на первый, хозяйственный план выходит женщина-баба. Мужикам женщина не нужна, подавай им бабу, чтобы работала, по хозяйству бегала, а не красовалась.

Распутин хорошо описал невысказанную напряженность в отношениях семьи. И эта напряженность легко срывалась друг на друге. А в это время мать пытается умереть, посмотреть на восход последний раз, готовится к смерти. Родственники не слушая слова матери о смерти, прерывают все её разговоры и говорят, что ты еще до ста лет проживешь.

Всю деятельность родственников можно описать сном одной из дочерей Варвары, лепкой пельменей с грязью. Вроде и дело нужное и полезное их вместе собрало, но столько грязи в это было привнесено. Внешне все бело и красиво, а внутри неприглядное спрятано.

Большое внимание автор уделил завершающему жизненному этапу. Смерть вписывается в жизнь. Она рождается вместе с жизнью и постоянно находится рядом. Смерть, не что-то общее, она индивидуальна. А в самой жизни, как в чем-то отдельном от человека, есть неизменность и красота. А может и нет этой отдельности и красота с завершенностью присутствует во всем.

Для меня, в данном произведении автор демонстрирует неуловимый, тонко очерченный смысл своего замысла. Вроде как и очевидно, но многие детали не завершены, только намечены. Тем читатель приглашается к сотворчеству, к сопереживанию, к самоисследованию.

Повесть о временах позднего СССР, жизни уже состарившейся крестьянки из Сибири, которая подходит к завершению. Женщина сильно ослабла, чувствует приход своей скорой смерти.

У неё несколько повзрослевших детей, живущих в разных городах, у большинства свои семьи. Мать решается всё-таки дать им весточку о том, что хочет попрощаться с ними, смерть её уже близка. Одни из детей приезжают, другие нет. У каждого свои заботы, тревоги. В основном у них нет понимания, какова роль матери в их жизни. Внешне она малограмотная крестьянка, всю жизнь горбатившаяся в колхозе, чтобы вырастить своих детей. Которые теперь выросли, получили образование, состоявшиеся люди, но почти забыли про неё.

Сама мать чувствует большую неловкость, когда всё-таки даёт знать им о своём желании увидеться, наверное последний раз. Дети этим чувством явно не проникнуты. Даже многие из тех, кто приезжает делают это как бы нехотя, раздражаясь, что их оторвали от их дел. Приехав, они предпочитают вместо того, чтобы пообщаться побольше со своей материю и поухаживать за ней, пустые пересуды, возможность выпить и расслабиться, начинают ссориться друг с другом, выясняя отношения.

Чтобы совсем не спойлерить, не буду пересказывать концовку повести. Интересно отношение к самой матери. Некоторые могли бы заметить, что она сама виновата, что вырастила таких бездушных детей. Но ей объективно приходилось почти всю жизнь горбатиться, чтобы этих детей элементарно прокормить. А её как бы плохое образование тоже не позволяло ей их осознанно воспитывать.

Оценил не столь высоко, как можно было бы - слишком грустное произведение. О том, как гибнет единство большой семьи. И как черствеют души людей. Это хорошо показано. Но очень грустно и больно воспринимается.

В моей жизни был интересный схожий опыт. Моя бабушка, украинка, спаслась с некоторыми своими родственниками от голодомора, уехав в Крым, где повзрослев, вышла замуж за моего деда, потомка верхнедонских казаков. Родила семь детей. Всю жизнь прожили в одном браке, пока дед ещё в позднем СССР не был убит током при обрыве высоковольтного провода после грозы. Бабушка была глубоко верующей женщиной, хоть и малообразованной. Но она как-то понимала, что дети должны развивать уважение к старшим, тем более к родителям, старалась привить им эту ценность.

Не всё в её семье было гладко с детьми. Но, в основном они жили дружно, уважали свою мать, дожившую до 94 лет. То есть какое-то воспитание ими были усвоено, несмотря на то, что их мать тоже была малограмотной крестьянкой, всю жизнь проработавшей в совхозе.

Читая рассказ Борис Лапин - Клавдюшка , я вспомнила о ранее прочитанном произведении Распутина, так как здесь частично похожие темы, хотя освещают ее авторы совершенно по разному. Если у Лапина показана одна крайность - всепрощение, смирение и лишь горькие слезы женщины из-за обиды на мужа, то у Валентина Григорьевича представлена её противоположность: гордость и неумолимость, отсутствие прощения, растянувшееся на 30 лет.
Непривычно сильный образ женщины, решительность и твердость ее характера, проявившаяся после жизненной трагедии, не могут не восхищать, хоть, возможно, ей самой это и не принесло счастья. Интересно было поразмышлять, права ли была Василиса, не сделавшая шаг навстречу, когда ей было предложено забыть все плохое? С другой стороны, может, и неправильно просто "забывать" жестокость в прошлом, покушение на жизнь, приведшее к столь печальным последствиям. Возможно, прояви муж явно раскаяние, признай он свою вину, пообещай никогда подобное не повторять - главная героиня рассудила бы иначе. Но, видимо, не принято было раньше признавать вину мужчинам, подбирать слова извинений, добиваться прощения - Василий не делал существенных попыток загладить вину, скорее всего, у него была своя гордость.

В данном рассказе, как и у Бориса Лапина, также появляется другая женщина и практически одним домом живут первая и вторая жены, но совсем иначе развивается ситуация в произведении Распутина.

Подводя итог, как видно из оценки, проза Распутина нравится мне намного больше и именно ее я рекомендую читателям.

С произведениями Валентина Распутина я хотела познакомиться довольно давно. Помню, что в школьном учебнике литературы был отрывок из «Уроков французского», отрывок мне понравился, но рассказ целиком тогда в мои руки не попал, а больше я с этим писателем не сталкивалась. Но в прошлом году купила сборник его произведений, а уже в этом игровой рандом выдал мне рассказ «Василий и Василиса», так что знакомство теперь официально состоялось, к полному моему удовольствию.

Начну с того, что мне очень понравился сам текст, язык автора. Он красив без вычурности, самобытен и как-то по-доброму уютен и мягок. Я теперь точно знаю, что хочу прочитать и остальные произведения в сборнике, хотя бы только ради того, чтобы снова окунуться в этот текст, независимо от того, о чем он будет.

Но мне откликнулось не только как, но и что рассказывает писатель. Это короткая, на двадцати страницах история, в крошечном объеме которой Распутин сумел рассказать целую жизнь и подсветить два этих своеобразных характера, Василия и Василисы.

«Русская баба» Василиса, внешне сильная, суровая и неприступная, но мягкая и жалостливая внутри. Не даст спуску никому, но проявит истинную, пусть немного грубоватую доброту к слабому. Чего стоит только ее заботливое обращение с болезненной невесткой, которую она жалеет, что ей достался такой муж, как ее с Василием сын Петр. И Василий, сильный и выносливый, здоровый «русский мужик», удачливый и умелый охотник, но немного безалаберный и не умеющий победить тягу к спиртному. Да и многие ли пытались?

Василий и Василиса прожили вместе двадцать лет, родили семерых детей. А потом случилось нечто, чего исправить нельзя. Что переломило все. Чего Василиса не смогла простить. И следующие тридцать лет прожили они уже иначе: она – в доме, он – в амбаре. И не сказали друг другу ни слова, стакан чая раз в день – все, что их объединяет. Живут рядом, знают друг о друге все, но каждый делает вид, что другого не существует, хотя обоим, очевидно, тяжело от этого неестественного положения. Но и не расходятся, не разъезжаются, хотя попытки у обоих были, но что-то не дает, не пускает. И нет тут извечного «что скажут люди», люди уже давно все знают, в деревне все на виду. Тут нечто иное. Так и живут, вокруг дети, а потом и внуки, жизнь идет своим чередом, а они все те же: ни супруги, ни соседи. Что должно случиться, чтобы прервать многолетнее молчание?

Автор создает неторопливую, жизненную, немного меланхоличную, но при этом и с ноткой юмора картину. Наверное, о картине нельзя сказать, что она «неторопливая», но тут приходит на ум именно это слово, так как эта картина не неподвижная, она живая. В ней не будет бурных событий, все тихо, спокойно и размеренно, но при этом психологически тонко. В короткий рассказ успеваешь погрузиться глубоко, мимолетно проникаясь судьбой двух людей и задумываясь над ней. Тут даже и концовка, в общем-то, открытая, что будет дальше, читатель может предположить сам.

Обязательно буду читать еще.

Для начала несколько слов, почти не имеющих отношения в этой повести. В школе, классе в девятом, у нас была учительница по русскому и литературе. Так уж она любила Распутина, что всю внекласску посвящала ему. В общем, на долгие годы привила стойкую нелюбовь к нему. И зря, конечно. Распутин - великий писатель. На самом деле. Просто злоупотребление до добра не доводит. Неважно чем - всё равно не доводит.

А теперь по сути.

Мало того, что Валентин Григорьевич талантливый деревенский прозаик. Он ещё и психолог редкостный. Не он первый и не он последний подробно описывает состояние и ощущения умирающего человека. Читать-почитывать приходилось разных авторов и разные сцены. И в большинстве случаев это практически не цепляет. Как сказал бы Станиславский - "не верю"!

А вот Распутину верю. Верю настолько, что кажется - если буду помирать от старости, то умирать буду примерно так же.

Чем ещё примечательна эта повесть, и чем, соответственно, замечателен сам Распутин - он интересно рассказал о ничем не примечательной жизни обыкновенной крестьянки. Как было бы просто обратиться к жизни и смерти какой-нибудь исторической личности, написать исторический роман про Македонского, Наполеона, царя, боярина, партийца, декабриста. Да и написаны такие романы десятками и даже сотнями. А вот придумать сюжет обычной жизни и подать так, чтобы читалось на одном дыхании (сюжет жизни женщины, которая по имени-то несколько раз всего называется, а так всё - "старуха", если её упоминает автор, "старуня" в обращении соседки и "мама" - детей) - тут действительно нужен особый писательский дар и недюжинное знание психологии.

Ну и конечно вечная тема - кровных, семейных уз. У старухи осталось в живых пять детей, которых она искренне любила, и вроде они все мать любят в ответ, но... Не так всё складно и ладно бывает в большой семье, где только гостям напоказ мир да любовь. В воспоминаниях самой старухи, ее детей, в словах и диалогах поднимается ещё и вечный вопрос - как и почему в семье люди становятся друг другу чужими.

Что ещё сказать? Если у вас мать ещё есть - берегите её.

Пока на книжных полках меня ждут довольно внушительные произведения, запланированные на этот год, у меня как-то нет настроения за них браться. Поэтому я решила обратиться к малой прозе и вспомнила о горячо любимом мною авторе - Валентине Распутине, и не ошиблась. В очередной раз Валентин Григорьевич порадовал емким, глубоким рассказом.
В центра внимания - деревенская семья. Муж и жена - Василий и Василиса - уже 30 лет не живут вместе. Однажды пьянство Василия стало причиной несчастного случая, который Василиса так и не смогла простить мужу. Василий ютится в одном из амбаров, промышляя рыбалкой и охотой. За эти годы прогремела война, их с Василисой дети выросли, но гордыня Василисы не позволяет ей простить мужа, а Василий молча переносит свое изгнание. Так и живут они, и не муж и жена больше, и не чужие вроде друг другу, коверкая тем самым само понятие семьи и собственную жизнь.
Бытовая ситуация становится у Распутина глобальной моральной и христианской проблемой, затрагивая вопросы гордыни и прощения. Распутин очень талантлив в малых жанрах - при словесной скупости ему удается создать четкие образы героев, краткими, обрывистыми фразами и описаниями он рисует полную картину взаимоотношений, для описания которой другим авторам не хватит нескольких страниц. Одни имена героев - Василий и Василиса - подчеркивают их предназначенность друг другу и одновременно с этим ошибочность их странных, разорванных отношений. Этот рассказ относится к достаточно ранним произведениям писателя, наиболее известные его работы были написаны позже. Но уже здесь явственно чувствуется прирожденный психолог и писатель народных, человеческих душ.

Необязательно быть многодетной матерью, чтобы разделить чувства бабушки Анны. Полон дом детишек, таких разных по характеру, что глядя на них и вспоминая их детство, можно подумать, что обеспечена матери счастливая старость. И сама бабушка Анна признается, что жила простой женщиной, единственной радостью которой были только эти ребятишки. Скольких других своих детей она похоронила раньше срока, а этих, себя не жалея, выхаживала, даже в войну сохранить их смогла. А выросли - "разлетелись" кто куда... осталась бабушка одна в пустом "гнездышке", в забытой Богом деревушке.

Когда смерть уже держит за руку, единственное желание старой матери увидеть своих детей. Да только проблема, повырастали они, стали серьезными, деловыми людьми, некогда им каждое утро сидеть у старухиной постели, у самих дома дел невпроворот, да и прощаться навек каждый день уже как-то несерьезно, даже банально начинает казаться. А старушка, как добрая, прощающая мама, каждый день просит у Бога последний срок и зовет свою маленькую Таньчору, которая из всех детей что-то совсем не едет попрощаться с умирающей матерью.
Это душевное и трогательное произведение, обращается ко всем нам, таким взрослым и серьезным, вечно занятым людям, о важности внимания нашим самым родным людям. Ведь подарить всего несколько часов своего времени такой пустяк, а для родных это бесценно.

Небольшая зарисовка из жизни простой русской семьи из глубинки. Хотя всё же наверное не самой простой, так как далеко не в каждой семье супруги могут годами играть в молчанку.

Когда-то давно Василий встретил Василису, они создали семью, нарожали ребятишек. Всё, как у других. Но в какой-то момент произошло нечто, что отдалило их друг от друга. Они живут в одном дворе, не разговаривая между собой, много лет, она в доме, он в амбаре. Так близко и то же время очень далеко друг от друга. Ситуация, из-за которой произошел разрыв их отношений, в принципе не нова и многие женщины терпели и терпят подобное. Но Василиса не смогла, не простила, даже после войны, даже спустя много лет.

Произведение очень атмосферное. Оно совсем небольшое, но кажется, что прочел роман о сложной, тяжелой многострадальной жизни одной семьи. Автор не расписывает душевные терзания героев на несколько глав. Он описывает их довольно скупо, словно экономя слова, но так, что всё ясно, как страдала Василиса, как терзался Василий.

Читала рассказ и думала зачем же надо было так мучить друг друга столько лет? Может быть стоило простить? Они явно все эти годы были на языке у всех сплетниц деревни и старая Авдотья тому подтверждение. Или на худой конец разъехаться и каждому строить свою жизнь заново. Хотя наверное тогда так не было принято. О времена, о нравы...